Магомет

Вольтер - великий французский писатель, философ, историк, поэт эпохи Просвещения, автор целого ряда художественно-филосовских произведений. "Кандид" - одно из наиболее известных произведений Вольтера. Эта трагикомическая философская повесть впервые была опубликована в 1758 году и сразу приобрела популярность, но во многих городах книга была запрещена и подвергнута сожжению.

ОРЛЕАНСКАЯ ДЕВСТВЕННИЦА.

Одно из высших литературных достижений Вольтера, сатирическая поэма "Орлеанская девственница" посвящена событиям Столетней войны и личности Жанны д'Арк. Вольтер развенчивает слащавую и ханжескую легенду об орлеанской деве как избраннице неба, создавая уничтожающую сатиру на Церковь, религию, духовенство. Пародийно обыгрывая мотив чудодейственной силы, которая проистекает из чистоты и непорочности Жанны и которая якобы стала залогом ее победы над англичанами, Вольтер доводит эту мысль до абсурда: сюжет строится на том, что девичья честь Жанны служит предметом посягательств и коварных козней со стороны врагов Франции.

Одно из высших литературных достижений Вольтера, сатирическая поэма «Орлеанская девственница» посвящена событиям Столетней войны и личности Жанны д'Арк. Вольтер развенчивает слащавую и ханжескую легенду об орлеанской деве как избраннице неба, создавая уничтожающую сатиру на Церковь, религию, духовенство. Пародийно обыгрывая мотив чудодейственной силы, которая проистекает из чистоты и непорочности Жанны и которая якобы стала залогом ее победы над англичанами, Вольтер доводит эту мысль до абсурда: сюжет строится на том, что девичья честь Жанны служит предметом посягательств и коварных козней со стороны врагов Франции.

Посвящая свою повесть маркизе де Помпадур, которую Вольтер называет султаншей Шераа, сам писатель выступает под именем поэта Саади, классика восточной литературы. В произведении автор использует элементы столь популярного в XVIII в. жанра путешествий, а также фантастику персидских и арабских сказок.

«Человек на часах» Лескова — рассказ, написанный в 1887 году. Событие рассказа трогательно и ужасно по своему значению для главного героического лица пьесы, а развязка дела так оригинальна, что подобное ей даже едва ли возможно где-нибудь, кроме России... Рассказ «Человек на часах», — имел название «Спасение погибавшего», когда впервые был напечатан в журнале «Русская мысль».

Я превратился из полного, цветущего человека в растерянное, нервное и желчное существо, которому, чтобы оставить по себе коренную память, следовало бы немедленно и прочно повеситься. Виной этому был, конечно, я сам. Желая найти некий философический уклон, по которому в пуховиках абсолютной истины мог бы мягко с просветленной душой, скатиться в лоно могилы, я окружил себя десяткам идейных друзей — проклятием моей жизни.

Помните! Приходя в чужой дом, ведите себя скромно и тихо!

Даже если он пуст!

Даже если вас много!

Даже если вы гениально исполняете на тихих нотах вальс «Лебединая прохлада»!

Тема сборника — неуверенность наблюдающего, потерянность «созерцателя», который находится «снаружи» и пытается проникнуть в сумятицу окружающих его вещей.

«Игрушка» – рассказ известного русского писателя Александра Куприна, в котором автор поднимает традиционные для его стиля социально-философские темы, раскрывает глубинный внутренний мир своих героев.

В одном американском кафе, за столик к повествующему, подсаживается человек с необычным взглядом на понятие «родина»…

Откомандировали как-то трёх солдатиков на сутки белить-красить. Справили они к вечеру полдела, подзакусили-подзаправились. Самое время закурить – ан табаку ни крошки… Надо жребий бросить — кому в город за махоркой идти. Но узелки тянуть неинтересно и потому решили они «сказки врать». Кто с брехни собьется, на настоящую правду свернет, тому и идти…

N-ский съезд мировых судей под угрозой срыва. Все от того, что секретарь Жилин — утонченный гурман. Подобно песням сирен, его монологи вводят сослуживцев, а заодно и читателя, в состояние кулинарного транса.

Лавочник Кузьма Егоров уверен, что пропавшие у него из комода двадцать пять рублей взял сын Серапион. Вот и суд по этому поводу устроил с местными уважаемыми мужчинами в качестве судий…

«Трагик поневоле» — пьеса Антона Павловича Чехова, написанная им в первых числах мая 1889 года на основе своего более раннего рассказа «Один из многих». В том же году состоялась и первая постановка водевиля в Петербургском немецком клубе. Впервые напечатано отдельным изданием: «Трагик поневоле».

Актуальность Ветхого Завета непреходяща. В его начале заложены основы христианского взгляда на происхождение мира, на причину и цель творения, на уникальное место человека в Божественном замысле.

"Законодательные книги" содержат нравственный кодекс, столь необходимый нашим современникам после десятилетий безбожной жизни.

"Книги мудрых" из-за глубины поставленных в них общечеловеческих проблем интересны даже неверующим и рекомендуются как вводные в богословие Ветхого Завета.

Как неверующему человеку подойти к идее Бога?

Как можно приблизиться к религиозной жизни с точки зрения ума, ищущего истину?

Тема смысла жизни, нравственности, смерти и бессмертия, соотношения науки и религии, соотношение религии и язычества, религии и магизма, ответы на многочисленные вопросы современной апологии христианства - таково содержание курса лекций по апологетике, прочитанных в 2001 - 2002 гг.

Удивительно добрый и светлый рассказ о двух взрослых детях, не утративших веру в чудеса. Соня Дановски — молодая талантливая художница, живёт и работает в Берлине. Несмотря на юный возраст, она уже отмечена рядом наград в области иллюстрации и дизайна. «Дары волхвов» — дебютная книга иллюстратора в России.

Пьеса «На большой дороге» плюс рассказ «Осенью»!

Примечательно, что у А.П.Чехова есть сочинения схожие по содержанию и идее, но разные по жанру, например, представленные здесь пьеса «На большой дороге» и рассказ «Осенью». Рассказ «Осенью» входит во 2-й том 30-томного собрания сочинений и писем А.П.Чехова, а пьеса «На большой дороге» — в 11-й.