Повести и рассказы
Матренин двор:
Летом 1956 г. на сто восемьдесят четвёртом километре от Москвы по железнодорожной ветке на Муром и Казань сходит пассажир. Это — рассказчик, судьба которого напоминает судьбу самого Солженицына (воевал, но с фронта «задержался с возвратом годиков на десять», то есть отсидел в лагере, о чем говорит ещё и то, что, когда рассказчик устраивался на работу, каждую букву в его документах «перещупали»). Он мечтает работать учителем в глубине России, подальше от городской цивилизации. Но жить в деревне с чудесным названием Высокое Поле не получилось, поскольку там не пекли хлеба и не торговали ничем съестным. И тогда он переводится в посёлок с чудовищным для его слуха названием Торфопродукт. Впрочем, оказывается, что «не всё вокруг торфоразработки» и есть ещё и деревни с названиями Часлицы, Овинцы, Спудни, Шевертни, Шестимирово…
Один день Ивана Денисовича: (чуть меньше половины)
Крестьянин и фронтовик Иван Денисович Шухов оказался «государственным преступником», «шпионом» и попал в один из сталинских лагерей, подобно миллионам советских людей, без вины осуждённых во времена «культа личности» и массовых репрессий. Он ушёл из дома 23 июня 1941 г., на второй день после начала войны с гитлеровской Германией...
Случай на станции Кочетовка:
Во время войны молодой лейтенант отправил подозрительного человека в НКВД.
И до сегодняшнего дня его мучает совесть: правильно ли он поступил тогда?
Эго:
После долгих лет работы над крупными формами (романы, `Архипелаг ГУЛаг`, `Красное колесо`) А.И.Солженицын тут снова возвращается к малой форме. Двучастную разновидность жанра рассказа, свой давний замысел, он стал разрабатывать с конца 1993. Первые публикации `Эго` - `Новый мир`, 1995, №5.
Слушать Повести и рассказы онлайн бесплатно
Действие происходит в Москве в течение трёх декабрьских дней 1949 года. Советский дипломат, служащий Министерства иностранных дел СССР Иннокентий Володин звонит в посольство США и сообщает о том, что советской разведкой готовится похищение сведений, касающихся производства атомной бомбы. Работники МГБ, прослушивающие телефоны посольства, записывают разговор на магнитную ленту.
«Архипела́г ГУЛА́Г» – художественно-документальная эпопея Александра Солженицына о репрессиях в СССР в период с 1918 по 1956 год, основанная на письмах, воспоминаниях и устных рассказах 257 заключённых и личном опыте автора. Художественное исследование писателя позволяет каждому читателю почувствовать ужасы пережитого узниками ГУЛАГа, чтобы не допустить повторения событий.
Ты, дорогой читатель, не можешь себе представить, как я радуюсь, когда ты приходишь ко мне в гости. Книга Колокол Углича (Сборник) Александр Солженицын наверняка будет у тебя в домашней библиотеке, если ты любишь читать. Неповторимость и красочность иллюстраций природы, мест событий всегда восхищает своей неповторимостью и очарованием.
Летом 1956 года из пыльной горячей пустыни я возвращался наугад — просто в Россию. Ни в одной точке ее никто меня не ждал и не звал, потому что я задержался с возвратом годиков на десять. Мне просто хотелось в среднюю полосу — без жары, с лиственным рокотом леса. Мне хотелось затесаться и затеряться в самой нутряной России — если такая где-то была, жила.
Эго. Абрикосовое варенье. Всё равно.
Больше 30 лет разделяют рассказы, с которыми вошел в литературу А. И. Солженицын - "Один день Ивана Денисовича", "Матренин двор", "Случай на станции...", - и "Двучастные рассказы" 1990-х годов.
Эти годы ушли на огромные полотна - "Архипелаг ГУЛАГ", "Красное Колесо", - и когда писателя спрашивали, не хочет ли вернуться к рассказам, он отвечал: "Я не то что отбросил малую форму..
Приветствуем вас, неизвестный любитель литературы. То, что написано в книге Как нам обустроить Россию автора Александр Солженицын, не может не привлечь ваше внимание. Очевидно также, что поднятые в ней проблемы не исчезнут никогда и ни при каких обстоятельствах.
Красочные пейзажи, бескрайние горизонты с яркими красками и насыщенными цветами – все это усиливает глубину восприятия и будоражит воображение.
Это одна из самых исповедальных книг писателя - его рассказ о юности, войне, тюремном и лагерном опыте, о людях, с которыми сводила судьба, о выборе Пути и чувстве Родины, о внутренней свободе личности и человеческом достоинстве. Она создавалась за колючей проволокой, на нарах - тайком, с риском для жизни: найди надзиратель написанный карандашом листок - да еще с таким текстом - и не имела бы Россия ни "Одного дня Ивана Денисовича", ни "Архипелага ГУЛага", ни "Красного Колеса"…
Два старика за ужином решили обсудить новую дорогу, а закончилось все воспоминаниями своей молодости.
Эту историю мне пересказал дважды архидьякон М. по моей просьбе. Объяснить изложенные события можно так или иначе, в зависимости от того, во что вы склонны верить.
Как в народе говорится: бражку пей — увидишь и чертей! Но отставному штабс-капитану Овчинникову, отъявленному алкоголику, чуть за ухо попало, так и черт ему не брат! Но однажды, всё же, пришлось ему и с настоящим бесом познакомиться…
Действие рассказа происходит в одном провинциальном городе. Однажды вечером к дому фабриканта Блудыхина направлялся секретарь провинциальной газеты «Гусиный вестник» Пантелей Диомидыч Кокин. У Бруднихина в этот вечер ставили любительский спектакль, после которого были танцы и ужин. Кокин мечтал, как он будет галантно держать себя в зале, как обратят на него внимание кавалеры и барышни, как он встретит Клавдию Васильевну, которая поглядит на него, как на монумент, окликнет и попросит после ужина проводить домой.
Три самых известных коротких рассказа Антона Чехова.
Второй рассказ из сборника «Созерцание» (Betrachtung).
Тема сборника — неуверенность наблюдающего, потерянность «созерцателя», который находится «снаружи» и пытается проникнуть в сумятицу окружающих его вещей.
В одной земской больнице доктор уехал на охоту, и поэтому приём больных ведут два фельдшера…
Тема сборника — неуверенность наблюдающего, потерянность «созерцателя», который находится «снаружи» и пытается проникнуть в сумятицу окружающих его вещей.
Эту книгу я озвучила случайно. Серьезная книга. Её относят к любовным романам, но это слишком скромное её определение. В ней две различные истории: одна из них о жизненном пути и обретении Бога, другая любовная и тоже — об обретении Бога. У них есть связующее звено — Алая нить в квилте.
Книга для любителей спокойного неспешного чтения.
Русский человек очень не любит докторов. К науке он относится подозрительно. Ведь никогда не знаешь, настоящий это доктор, или «переученный». А вот опытные старухи, те всегда найдут подходящий рецепт.
Она – избрана проклятием и должна умереть. Он – беглец, на него идет охота.
Сможет ли беглец, встретив истинную пару, бросить вызов самым могущественным силам вселенной? Сможет ли его единственная довериться тому, о ком так мало знает? И, наконец, какова цена императорской короны и благосклонности богов Федерации?
Их путь лежит к звездам.
По преданности и верности с собаками не сравнится, пожалуй, ни одно живое существо. История Лесси – одной из самых популярных собак в мировой литературе, рассказывает именно об этом.
Каждый день Лесси приходила к школе и встречала своего хозяина Джо – маленького сына английского шахтера. И вдруг в один из дней она не пришла. Родители сообщили мальчику, что вынуждены были продать собаку из-за долгов.
В этом мире правят драконы и магия, а великие короли и пророки вершат чужие судьбы.
Варвара – обещанное дитя. Теперь ее душа принадлежит последней из драконьего рода. И пусть эта участь выпала смертной иномирянке по ошибке, обратной дороги нет. Придется играть по правилам, которые диктует мир магии и великих королей.
Хозяйка драконьего замка предлагает Варваре сыграть роль своей наследницы на королевском Совете, обещая взамен покровительство.
Верный своей излюбленной теме исследования многоликого земного Зла, Джон Руссо в "Полночи" знакомит нас с еще одной его разновидностью. "Во имя религии или ссылаясь на нее, человек способен на самые жестокие и безрассудные действия",- говорит один из героев повести, и его слова звучат мрачным пророчеством: для религиозных фанатиков из Западной Виргинии коротким оказывается путь от невинных колдовских опытов до изощренных ритуальных убийств.