Другой
Стать другим человеком? Это возможно. Вот только не зря говорят, что своих желаний нужно бояться, последствия могут быть страшными.
Слушать Другой онлайн бесплатно
Рассказ для любителей историй про тёмные деревни и колдовство.
1988 год. Детство, лето, каникулы. Каждый новый день кажется праздником.
Но лето перестаёт быть радостным, когда появляется она, та, кто всё портит, проклинает, сеет смерть; та, кто наслаждается страданием других людей. Ведьма. Остановить её пытаются трое друзей, но они всего лишь дети, которые не подозревают, какой ужас их ждёт.
1988 год. Детство, лето, каникулы. Каждый новый день кажется праздником. Но лето перестаёт быть радостным, когда появляется она, та, кто всё портит, проклинает, сеет смерть; та, кто наслаждается страданием других людей. Ведьма. Остановить её пытаются трое друзей, но они всего лишь дети, которые не подозревают, какой ужас их ждёт. .
Два десятка человек отчаянно борются за жизнь. Они пленники чёрной пустыни, и выход за периметр грозит им нечеловеческими мучениями, которые хуже, чем смерть. Чёрный песок манит, невидимое зло сулит спасение, с наступлением сумерек оно начинает звать, и противиться этому почти невозможно. Выбраться из смертельной ловушки нет никакой надежды.
Зима. Десять человек. Странная полуночная электричка. Железнодорожная станция, на которой нет ничего, кроме пустого вокзала, маленького жилого дома и киоска. Ни дорог, ни признаков жизни, вокруг только заснеженный лес и...
Что-то ещё! Что-то жуткое, таящееся среди белой мглы.
И без того мизерные шансы на выживание убывают с каждым часом. А впереди - ночь... .
Книга, которую читатель держит в руках, представляет зрелое и позднее творчество Шеридана Ле Фаню — ирландского писателя, который посвятил последнее десятилетие своей жизни (начиная с 1860 г.) исключительно готической прозе и получил признание английской читающей публики как выдающийся мастер такого рода повествований.
Готическая традиция складывается в английской литературе в конце XVIII века, в эпоху предромантизма, с ее социальными потрясениями и разочарованием в рационалистической философии Просвещения.
Метеоролог Дэвид Лотон приезжает в заснеженный канадский городок Нависсу. Он узнает о странных верованиях обитающих в этих краях эскимосов и о загадочной смерти английского антрополога, погибшего неподалеку двадцать лет назад. Вместе с вдовой антрополога Лотон отправляется на поиски ее пропавшего сына и обнаруживает куда больше, чем надеялся и чем хотел бы узнать.
Марк Головин – теперь звезда курьерской службы элитного фастфуда. О нем мечтают девушки, у него персональный шофер, его банковский счет растет, как на дрожжах. Однако, старые приключения начинают его настигать и жизнь Марка становится невыносимой. Он проходит через ряд похищений, получает помощь неожиданных союзников и бежит с планеты на планету.
Что будет с домашней, невинной девушкой, которая попадет в мир магии, мир средневековья, мир рабовладельцев и феодалов-самодуров?
Читаем(слушаем), и… слабонервным не открывать книгу! Грязь, кровь, унижения, смерть и предательство – вот что ждет героиню. Нет, мы не смакуем насилие. Мы его ненавидим. Но хотим правды – даже в сказке.
Автор жгёт.
В недалеком будущем, когда сбылась многовековая мечта человечества и Солнечная система была успешно колонизирована, космический корабль «Кентербери», доставляющий лед от колец Сатурна к Поясу Астероида, получает сигнал бедствия с корабля «Скопули». Старший помощник капитана Джим Холден и члены его экипажа незамедлительно отправляются на помощь, но не обнаруживают на борту «Скопули» ни одной живой души.
Вы — высокородный эльф, будущий «специалист по торговым делам с людьми на основе распознания их душевных переживаний». Звучит весьма внушительно, вот только о душевных переживаниях людей вы знаете исключительно по книгам, а на ваши поступки эти удивительные создания реагируют совсем не так, как было бы правильно и логично. Что же, раз настала пора приступить к самому внимательному изучению человеческих особей, то почему бы не совместить это с осмотром местной достопримечательности, чья история успела слегка заглянуть вглубь веков, — мистического Предела?