Подкасты Теодоровы

Фантасмагорическая социальная мелодрама.

Постмодернистская пьеса в эпоху метомодерна. (18+) .

Романизмы и эллинизмы в тексте:.

Плебс — В Древнем Риме — низшее сословие, лично свободное, но первоначально не пользовавшееся никакими политическими и гражданскими правами;.

Диурнарий — журналист;.

Гетера — элитная проститутка, эскортница;.

Муниципия — район;.

Вечер, рюмочная, маргиналии да пролетарии... Спин-офф «Москвы-Железки-Подольска-Купавны».

18+.

Фан-мейд. Судьбы Алекса, Тёма и Джорджика десять лет спустя после оригинальной концовки романа Энтони Бёрджесса.

Эссе о повести Владимира Сорокина «Метель».

Краткий экскурс в творчество Сорокина, отечественный постмодернизм и его влияние.

Нарратив экзистенции, иронии, сарказма, контркультуры, ностальгии и деконструкции.

Взгляд на сериал Пацаны, его актуальность и его истоки.

Рыжерож ищет корень мандрагоры…

Когда ты наступил на мину и услышал щелчок, остаётся ждать того самого мгновения вечности. Или ещё есть выход?

Разбор романа Владимира Сорокина «Тридцатая любовь Марины».

Когда на первом свидании все пошло… так.

Ссылка на автора.

Предлагаемая вниманию читателей вторая книга И. М. Ободовской и М. А. Дементьева непосредственно, можно сказать, кровно, связана и по своему содержанию, и логикой научного поиска с их первой книгой — «Вокруг Пушкина», появившейся в свет в результате изучения обширнейшего архива семьи Гончаровых, членом которой была семнадцатилетняя Наташа Гончарова — невеста, а затем жена Пушкина.

Размышления о месте Бивиса и Батхеда в современном западном мире. Кто они, «угнетённая группа», нежелательные «токсики» или источники «абьюза»?

Содержание:.

1. Стремление к смыслу.

2. О смысле труда.

3. О смысле любви.

4. О смысле страданий.

5. Путешествие во времени, между прошлым и будующим.

Друзья, в этом подкасте обсуждаем стандартное, шаблонное и непонятное поведение в отношениях между мужчиной и женщиной. Присоединяйтесь, делитесь своими историями, рассказами, замечаниями и мнением.

Книга Оксаны Булгаковой «Голос как культурный феномен» посвящена анализу восприятия и культурного бытования голосов с середины XIX века до конца XX-го. Рассматривая различные аспекты голосовых практик (в оперном и драматическом театре, на политической сцене, в кинематографе и т. д.), а также исторические особенности восприятия, автор исследует динамику отношений между натуральным и искусственным (механическим, электрическим, электронным) голосом в культурах разных стран.

Популярность этой книги у себя на Родине в Греции достойно восхищения. Десятки переизданий и неослабевающий интерес православного читателей на протяжении многих лет к этому сочинению, являются тому прямым подтверждением. Доступность и простота изложения, великолепный перевод на русский язык, все это вместе делает чтение этого произведение, весьма увлекательным.

Женщина и ребенок были найдены запертыми в подвале жилого дома на тихой оксфордской улице. Еле живыми.

Неизвестно, кто они, – женщина, будучи в шоке, не идет на контакт, а в полицейских списках, пропавших нет никого, кто походил бы на нее по описанию. Старик, владелец дома, клянется, что никогда раньше не видел этих несчастных. И никто из его респектабельных соседей – тоже…

Это дело стало одним из самых ужасных в практике инспектора полиции Адама Фаули…

В разгар рождественских праздников пожарные буквально чудом извлекли из пылающих развалин дома тела двух детей. Младший мертв; его старший брат борется со смертью в реанимации. Как вышло, что они остались дома одни? Где их мать, и почему отец не отвечает на телефонные звонки?.

Руслан приехал в город детства, где у него недавно умер дедушка, оставивший внуку свою квартиру. Молодой человек понемногу обживается, знакомится с девушкой и переписывает на себя наследство, но тут начинает замечать, что в квартире творится настоящая чертовщина…

Когда мы во сне — у нас есть якорь в виде бодрствования. Основываясь на этом мы можем утверждать, что сон — это иллюзия. Относительно жизни и смерти у нас такого якоря нет. Или есть, но мы о нём не знаем (не помним?), точно также, как не знаем о якоре будучи во сне (за исключением осознанных сновидений). Чтобы утвердиться относительно якоря за этой реальностью — нужно лишь умереть: иными словами — проснуться.