Наследники Императора

Хэфер и Тэра, преследуемые врагами трона, вынуждены искать помощи у Ануират, псоглавых стражей Владык Эмхет. Но как далеко простирается верность могучих воителей, исполняющих свой долг не больше, чем того требует древний договор?

Хатепер возвращается в прямую ветвь рода Эмхет, как новый наследник трона. Императорская семья ищет пути сохранить хрупкий мир, но планы царицы всё ближе к своему воплощению…

Одержав блестящую победу в Лебайе, обретя новых союзников, царевич Ренэф оказывается в сердце политической игры, которая превосходит его понимание. Царевна Анирет, проходя сложный путь обучения, выбирает идти по стопам одной из самых великих своих прародительниц – знаменитой Императрицы Хатши. Но повторить чужую судьбу не так легко. Хэфер, потерянный наследник трона, ищет пути примирения со своей новой природой, дарованной ему двумя противоречивыми Богами.

Нелюдимый лесник Джонни Лайонел верит в байки о джерсийском дьяволе, как и положено старожилу Сосновой Пустоши. Но даже он не знает, что за тварь пришла в его лес.

Маленький городок в Нью-Джерси потрясает череда убийств.

Что касается Джино, Годи объяснил мне, что летучая мышь, черный кот, ворон и филин — традиционные атрибуты европейского мага. И разъяснил почему: эти животные (и ряд других, в том числе — коты любых других мастей, но — традиция есть традиция) способны служить как бы `мониторами`. При необходимости сознание мага раздваивается и находится одновременно и там, где пребывает он сам, и там, где его двойник — зверушка…

Нью-Йорк, 1937 год.

Группа журналистов местной эмигрантской газеты, в числе которых Андрей Алексеевич Облонский, ведут журналистское расследование. Катастрофа цеппелина «Гинденбург», унесшая жизни трех дюжин человек стала новостью года, однако не все так, как кажется на первый взгляд.

Облонский ведет свое расследование, желая заполучить первую полосу.

Кораблю с исследовательской группой повезло встретить прекрасную планету земного типа. Вот только каждый из ученых столкнулся с необъяснимыми загадками. Как будто жизнь на планете упрощена до предела. Знакомство с единственными представителями местной фауны свелось к тому, что один из «куставров» отделился от стада и со счастливым видом упал перед исследователями замертво.

На семинаpе Боpиса Натановича Стpугацкого больше двух лет вяло тянется конкуpс фантастического pассказа на тему «12 июня 2018 года». То ли Боpис Натанович отбиpает для зачитывания заведомо слабые pассказы (чтоб семинаp учился на чужих ошибках), то ли есть дpугие сообpажения, но так получилось, что конкуpс фантастического pассказа пpевpатился в конкуpс стpашилок.

Рассказ был написан в 1963 году. Ранее считался утерянным; впервые опубликован в 2008 году.

Экспедиция ищет в горах место для установки нового крупного телескопа. Внезапно к одному из участников пристаёт незнакомец, представляющийся фокусником. После небольшого разговора, однако, незнакомец рассказывает, что является ученым неназванной сверхцивилизации и что происхождение жизни на Земле (в том числе разумной) — непредвиденное последствие научного эксперимента.

Героическая фэнтези в чистом виде, повествующая о приключениях варвара Конана из Киммерии, который проходит путь от бандита, вора, пирата и авантюриста до полководца и короля. На этом пути Конан сражается с колдунами, монстрами, убийцами, жрецами темных культов; завоевывает славу великого бойца и любовь прекрасных женщин; охотится за несметными сокровищами, чтобы весело прогулять их, — и все это на фоне псевдодоисторического мира, который (по Говарду) некогда существовал на Земле.

Боб Браун изобрел передатчик материи. Материя дезинтегрируется в передающем аппарате и тут же реинтегрируется в приемном. После нескольких опытов он решил передать на расстояние самого себя. Но в передаточную камеру попала муха…

Фильм дважды экранизировался (в 1958 и 1986 г.), последний получил Оскара за лучший грим.

Роборотень — страшная легенда в мире роботов. Тот, Кто Пьет Энергию, существует на самом деле. Пускай это всего лишь робот, сбежавший со Свалки, он наводит ужас, ведь он вернулся из царства мертвых. А в финале… Что ж, и вампиры умеют умирать по-человечески.

Полупогасшее солнце и просоленная земля. Пространство становится все более опасным для человека и скоро не сможет поддерживать его существования. Путешествие Мыслителя-со-шрамом из родного города в Страну Пальм наводит его на открытие…

Его невеста перед самой свадьбой внезапно заболела неизлечимой болезнью… Ктесфион сможет исцелить её, только заполучив рог единорога, дарующий бессмертие… Но достаточно ли бессмертия для счастья?!

Это первая половина автобиографии Шаляпина, прочитанная с книги издательства «Искусство» (1960 г.), напечатанной по журналу «Летопись» за 1917 г. (№ 1 — 12) с восстановлением цензурных пропусков по оригиналу.

Доп. информация: Страницы о своей жизни Фёдор Иванович Шаляпин написал честно, убедительно и вдохновенно. Книга представляет несомненный интерес для широкого круга читателей, пусть и далёких от музыки; а уж музыканту её прочесть просто необходимо.

«Ченслер» — превосходное трехмачтовое судно водоизмещением в девятьсот тонн, совершающее плаванье из Чарлстона в Ливерпуль. На его борту, кроме огромного груза хлопка, восемнадцать членов экипажа и восемь пассажиров. Как сложится их судьба после того, как в трюме произойдет самовозгорание хлопка?..

На создание романа Жюля Верна вдохновила настоящая катастрофа, произошедшая в 1816 году с французским фрегатом «Медуза», и последующие злоключения его команды и пассажиров.

В Шанхае, в своем собственном кабинете обнаружен управляющий кинематографом «Пикадилли» – испанский гражданин сеньор Толедос. Неизвестные преступники по всей видимости при помощи бритвы перерезали ему горло от уха до уха. Страшная кровоточащая рана стала причиной почти мгновенной смерти несчастного испанца. Дело сразу же приняло сенсационный характер.

Страдающий от ожирения с раннего детства парень к своему двадцатилетию становится носителем штамма ТХ4 (тэикс четыре).

Начавшие проявляться необычные способности привлекают внимание околокриминальных кругов.

Чтобы остаться независимым, ГГ приходится изменить своё мировоззрение, ориентируясь на новые ценности, имеющие не совсем человеческое начало.