Год 2077-й: охота на негра

Автор: | Юрий Симоненко |
Читает: | Олег Шубин |
Жанры: | Фантастика , Фэнтези |
Год: | 2021 |
Время: | 00:40:00 |
Год две тысячи семьдесят седьмой. Юг бывших США, штат Луизиана. Семь сильных, смелых и независимых сестёр-охотниц из женской общины маленького городка Индепенденс отправляются в Большой Новый Орлеан, чтобы захватить в разрушенном ядерными боеголовками мегаполисе физически здорового афроамериканца. Он нужен сёстрам, чтобы женский народ продолжал оставаться diverse and inclusive. Получится ли у охотниц найти такого афроамериканца и выполнить возложенную на них общиной миссию? Об этом рассказ, являющийся дополнением к роману «Год 2077-й», действие которого происходит в постапокалиптической России.
Слушать Год 2077-й: охота на негра онлайн бесплатно
Человечество, каким мы его знаем, уничтожено нашествием зомби. Люди живут в надежных анклавах — городах и поселках, в которых наука продолжает развиваться, даря живым свои плоды — высокие технологии: медицину, комфорт, изобилие. Даже главное зло, погубившее цивилизацию — живые мертвецы, зомби, кадавры — больше не угрожает людям: наука справилась и с ним.
Десять месяцев минуло после войны, самой короткой в истории человеческой цивилизации — войны, в которой проиграли все. Холодная темная ночь окутала землю, лед сковал моря и реки, бураны и метели засыпали мертвые города снегом и сажей — таков теперь наш мир. Война унесла сотни тысяч человеческих жизней, миллионы убила радиация, миллиарды забрал холод.
Пятьдесят восемь лет минуло с момента последней Мировой Войны, в ходе которой противостоявшие друг другу стороны применили всё имевшееся у них оружие массового поражения, чем вызвали эффект ядерной зимы, убивший подавляющее большинство населения планеты. Единицы пережили долгую, затянувшуюся на многие месяцы холодную ночь, за время которой погибла бóльшая часть растений, животных и птиц.
История обычного человека — одного из выживших в самой короткой в истории человечества войне, — человека, видевшего конец цивилизации и начало новых тёмных веков. Вчера он был законопослушным членом общества… но кем он станет завтра, когда этого общества не станет, когда единственным законом нового мира станет «право сильного»? Человеку придётся сделать выбор…
Юг бывшей России. Почему бывшей? Да потому, что теперь, спустя полвека после Войны, на Земле все страны – бывшие. Не осталось Россий, Америк, Англий и Китаев. Везде Пустошь. Так вот, Юг бывшей России – Краснодарский край и Ростовская область… Леса и степи, населенные упырями и выродками. Но кое-где еще остались нормальные люди, живущие закрытыми самоуправляемыми поселениями, возделывающие землю, разводящие скот, отправляющие в Пустошь искателей, чтобы собрать и сохранить то немногое, что осталось от прежней цивилизации.
Будущее. Каким оно может быть? Что ждёт человечество? Полёты к далёким мирам сквозь тысячи световых лет; благополучная жизнь на Земле, где не будет уже войн и катастроф, не будет вражды классов — имущих и неимущих, эксплуатирующих и эксплуатируемых? Расцвет науки и творчества, победа над болезнями тела и духа, над самой смертью… или радиоактивные пустыни, населённые безумными дикарями, убийцами и людоедами? А может место дикарей-людоедов займут восставшие мертвецы, пожирающие плоть живых? Какое будущее нас ждёт? Рассказы и повести, вошедшие в этот сборник, показывают читателю разные варианты будущего — светлого и тёмного: миры подобные некогда описанным советскими фантастами, и миры другие, в каких читателю навряд ли захочется оказаться лично.
Предлагаемый вниманию слушателей очерк посвящён теме так называемого «марксистского» феминизма. В очерке разобраны основные постулаты «марксистского» феминизма на примерах «теоретических» работ авторитетных феминистских «авторок» с позиций марксизма-ленинизма, в основе которого по-прежнему, как бы кому это не нравилось, лежит учение Маркса-Энгельса-Ленина.
Рассказ был написан в 1963 году. Ранее считался утерянным; впервые опубликован в 2008 году.
Экспедиция ищет в горах место для установки нового крупного телескопа. Внезапно к одному из участников пристаёт незнакомец, представляющийся фокусником. После небольшого разговора, однако, незнакомец рассказывает, что является ученым неназванной сверхцивилизации и что происхождение жизни на Земле (в том числе разумной) — непредвиденное последствие научного эксперимента.
Европу частенько именуют Старым Светом, а вот Америку – Новым Светом. Представьте себе параллельный мир, в котором всё вышло наоборот. Не европейцы завоевали Америку, а Ацетеки завоевали Европу. Тогда, уже в наше время, Европейский Ацтекский Союз принес бы официальное извинение за уничтожение аборигенской европейской культуры и почти полное истребление народов, некогда населявших Европу.
Питер — несостоявшийся писатель — приезжает вместе с женой в отдаленное поместье на встречу с бывшей университетской сборной по шахматам. Из четверых бывших однокашников преуспеть в жизни удалось лишь хозяину поместья, наименее талантливому. И, как выясняет Питер, так произошло вовсе не случайно.
Блестяще написанная история, полная психологических зарисовок и тонких наблюдений входит в число наиболее сильных произведений писателя.
«За год до этого рассказа был опубликован рассказ Пола Андерсона „Рука помощи“. Спустя десять лет Рэндал Гаррет публикует повесть „Предательство высшей пробы“, а Ллойд Бигл-младший повесть „Монумент“. Еще через два года, Пол Андерсон повторит идею в рассказе „Поворотный пункт“, а до этого в повести „Самое далекое плавание“. Во всех этих произведениях рассматривается одна и та же мысль — человечество должно самостоятельно пройти путь своего уникального развития, как технологического, так и культурного, в противном случае отсутствие зрелости приведет к неспособности объединиться для решения каких-то действительно важных задач и противостоять трудностям глобального масштаба незрелая культура будет не в состоянии.
«Это небывалый рассказ об американском изобретателе 20 века, который был готов безвозмездно превратить пустыни в плодородные долины, и о том, как не найдя достойных людей для своего детища в штатах, он отправился в СССР создавать „Всесоюзное центральное бюро искусственного дождевания“ © Puffin Cafe.
Джидду Кришнамурти — один из наших великих современников, человек, готовившийся стать новым Мессией, Божественным воплощением на земле. Этому активно помогали лидеры Теософского общества Анни Безант и Чарлз Ледбиттер, воспитатели Джидду, оставшиеся его друзьями даже после отказа Кришнамурти принять уготованную ему роль. Мистический опыт слияния с образом Будды (1927 г.) убедил его в отсутствии того существа, которое люди называют Творцом Всемогущим и поклоняются ему в образах Будды, Кришны, Христа.
«Лоту» — что значит обращение в христианство — подвигалось медленно и нередко шло вспять. Вожди, объявившие себя христианами и радушно принятые в лоно церкви, имели прискорбное обыкновение временами отпадать от веры, чтобы вкусить мяса какого-нибудь особенно ненавистного врага. «Ешь, не то съедят тебя» — таков был закон этих мест; «Ешь, не то съедят тебя» таким, по-видимому, и останется закон этих мест на долгие годы.