Мудрость песков. Беседы о суфизме. Том 1

Беседы 1978 года. Суфизм не предлагает нам сухой теоретический материал, он направлен на осуществление практики. Кроме того, в суфизме нет каких-либо абстрактных понятий, все очень четко и конкретно. С другой стороны, он не систематизирует знание, он прокладывает путь, который ведет к тайнам. Суфизм обладает великой силой, может перенести в абсолютно другое измерение, полное чудес и секретов.

В книге «Бодхидхарма — мастер света» представлены беседы Ошо по сутрам великого мастера Дзен Бодхидхармы.

«Бодхидхарма очень строг. По этой причине его изображают как человека с яростным выражением лица. Это не значит, что он был именно таким. Он был высочайшим мастером своего дела, и я думаю, он был неистов. Он был яростен потому, что не говорил ни единого слова утешения, а лишь голую правду.

Суфизм — это экспериментирование для достижения определенного переживания. Это путь не верования, но знания, переживания. Он экзистенциален. Переживания чего? Переживания самого себя. Это не умствование ради умствования. У него имеется методология, которая приводит к самому грандиозному из всех переживаний — назовите его Богом, нирваной, мокшей, освобождением или чем хотите; это самое грандиозное из всех переживаний.

В этой аудиокниге представлены беседы Ошо по сутрам великого мастера Дзен Бодхидхармы. «Бодхидхарма очень строг. По этой причине его изображают как человека с яростным выражением лица. Это не значит, что он был именно таким. Он был высочайшим мастером своего дела, и я думаю, он был неистов. Он был яростен потому, что не говорил ни единого слова утешения, а лишь голую правду.

Ошо — просветленный индийский мистик, не принадлежащий ни к одной из организованных религий. Его имя означает «океанический, божественный, достигший». Беседы 1978 года. Суфизм не предлагает нам сухой теоретический материал, он направлен на осуществление практики. Кроме того, в суфизме нет каких-либо абстрактных понятий, все очень четко и конкретно.

В этой книге представлена серия бесед по «Золотым стихам» Пифагора — древнегреческого философа.

Это первая книга, в которой, в отличие от ранее изданных затронута тема западного мистицизма и великих просветленных мистиков запада.

Беседы были проведены с 21 декабря 1978 года по 10 января 1979 года в Международной коммуне Ошо в Индии, г.

Она никогда не называла себя гуру. Над воротами ее дома до сих пор сохранилась надпись: «Я не Гуру. Здесь ничего не происходит. Идите в Рамана Ашрам, если вы хотите найти Гуру». Она говорила в своей обычной шутливой манере: «Я здесь для того, чтобы прояснить некоторые сомнения. Вещи, о которых вы не можете спросить своего гуру. Может быть, потому что ваш гуру очень занят.

Это – суровая и абсолютно бескомпромиссная книга. Собственно говоря, подлинная мистическая книга и не должна быть иной. Тот, кто познал Свет, не будет заигрывать с читателем. Тот, в ком пылает духовный огонь, не принимает во внимание обычные человеческие слабости. Книга Эндрю Коэна может зажечь тебя… или обжечь. Прежде чем читать эту книгу, следует честно ответить себе на следующий вопрос: «Действительно ли я готов к познанию себя?».

Книга основана на реальных событиях.

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Нэнси Уилсон Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром.

Вам скажут: «Это судьба. Если завтра тебе упадет на голову кирпич, тут ничего не поделаешь».

НЕ ВЕРЬТЕ. Реальность — это вы. Вы делаете этот мир, а не воспринимаете его. Повторяя Воланда и Кастанеду, можно сказать, что кирпичи просто так на голову не падают и настоящий воин не ходит там, где они могут пролететь.

Вам скажут: «Ты не сможешь изменить мир». НЕ ВЕРЬТЕ.

Рассказ о традициях гадания в старом Китае.

«Шесть объясняющих предположений» — неизвестная глава из книги Карлоса Кастанеды «Дар Орла». Эта глава была опубликована только в испанском издании «Дара Орла», и лишь недавно была переведена на английский язык. Original published by Nagual & Spirit Tools 2002 © Алексей Ксендзюк. Глава из книги начитана на русском языке.

Эта маленькая светлая книга возвращает человеку его естественное величие и неповторимую ценность. Тайна, которой нет, то единственное и прекрасное, что никогда нам не изменит, не будет никем похищено или разрушено. Тони Парсонс один из немногих, кто говорит о высочайших наслаждениях духа столь просто и доступно.

Освобождение по своей природе очевидно, просто и естественно, как дыхание.

Каждый из нас стремится к счастью, но, по сути дела, мы даже не знаем, что такое настоящее счастье. Все только и говорят что о счастье, однако в жизни счастливые люди встречаются крайне редко, ибо лишь очень немногие знают о том, что истинное счастье нужно искать не здесь, в мире, где всё преходяще. Именно о таком, истинном счастье рассказывается в этой аудиокниге.

В Буэнос-Айресе Заир – обычная монета достоинством в 20 сентаво. Но Заир – это не просто монета. Заир – это ключ к иному зрению…

Что общего может быть у рыжеволосой красавицы с планеты Эрин, где до сих пор слепо подчиняются главе клана, и серокожего зерванца с фиолетовыми глазами? Ну, только то, что они оба учились в самом престижном университете Межгалактической Федерации. То, что они встречались, и… то, что они когда-то были мужем и женой. Впрочем, брак этот слишком быстро распался.

Сергей Зайцев - Палач. После ритуала с жертвенным возрождением в жизни клана “Охотники за удачей” наступает затишье – самое время заняться накопившимися проблемами, подтянуть отстающие навыки и запастись хорошим снаряжением. Тщательная подготовка к давно запланированному эксперименту на Древе Смерти уже близка к завершению... Но враги не дремлют – рушатся планы, череда новых союзов и невиданных противников вовлекают Зубоскала и его команду в вихрь смертельно опасных событий на Острове Мертвецов.

Как же все боятся этого арестанта, бандита, каторжанина склонного по всему видимому к убийству!… Зачем Марзак хотел зарезать этого Завертнева? В ушах даже поднимается звон кандалов, в которых мы видали Марзака не раз… Да и вот сейчас этот самый Марзак идет с ножом к кабаку, где его будут ловить… Детское сердце замирало от страха, и ухо старалось поймать малейший шорох...

Антон Павлович Чехов снова создает для читателя трагикомичный сюжет. Рассказ “Смерть чиновника”, главные герои которого – носители преувеличенных качеств, позволяет писателю раскрыть проблемы общества. Как и другие произведения писателя, этот рассказ разворачивается вокруг совершенно пустячного события, которое, однако, приводит к трагическому финалу.