Классика зарубежного юмористического рассказа
| Авторы: | Адлер Макс , Козенс Фредерик |
| Читает: | Александр Бордуков |
| Жанр: | Классика |
| Год: | 2019 |
| Время: | 04:13:33 |
| Размер: | 160.4 Мб |
В этой аудиокниге мы собрали для вас самые смешные и искрометные рассказы зарубежных писателей, получивших наивысшие оценки как у читателей, так и у критиков. Всем известно расхожее выражение, что смех продлевает жизнь. Так что слушайте аудиокнигу «Классика зарубежного юмористического рассказа», живите долго и смейтесь от души.
Содержание:
Макс Адлер «Поэт черной каемки»
Фредерик Козенс «Прелести деревенской жизни»
Артемус Уорд «Дрыгуны»
Марк Твен «Таинственный визит», «Лягушка-прыгун», «В парикмахерской»
Уильям Джекобс «Усыновление», «Скверный случай»
Артур Моррисон «Случай из жизни Джонсона»
Герберт Уэллс «Красный гриб»
Макс и Алекс Фишер «Самозванец», «Драма в Альпах»
Поль Ребус и Шарль Мюллер «Человек с восковым ухом», «Ожерелье», «Для бедняков»
Слушать Классика зарубежного юмористического рассказа онлайн бесплатно
В этой аудиокниге мы собрали для вас самые смешные и искрометные рассказы зарубежных писателей, получивших наивысшие оценки как у читателей, так и у критиков. Всем известно расхожее выражение, что смех продлевает жизнь. Так что слушайте аудиокнигу «Классика зарубежного юмористического рассказа», живите долго и смейтесь от души.
Марсель Эме в своём творчестве выражался простым и емким слогом, пронизывая его чистокровным галльским юмором. Большинство исследователей литературного наследия Марселя Эме отмечают, что фольклорно-юмористическая сторона его творчества близка к канонам средневековых фарсов и фаблио, через Рабле и новеллы Возрождения линия жанровых аналогий идет к Вольтеру, Бальзаку и А.
«Новая история Мушетты» Бернаноса — своеобразное продолжение романа «Под солнцем Сатаны». Бернанос так говорит об этом преемстве: «С первых же страниц этого повествования родное имя Мушетты так естественно, так само собой навернулось мне на перо, что заменить его каким-либо другим стало уже невозможным. Мушетту, героиню «Новой Истории», роднит с Мушеттой из «Солнца Сатаны» лишь их трагическое одиночество, обе они жили одинокими и одинокими умерли.
Жила на свете молодая женщина, некая миссис Кинг, которая была очень счастлива со своим мужем. У них были деньги, и они любили друг друга, но случилось так, что, рожая второго ребенка, миссис Кинг надолго впала в кому, а очнулась с явными симптомами «расщепления личности» — обычный случай послеродовой шизофрении.
«То, как развивалась сложная жизнь Энтони Джона, наверное, могло бы случиться в действительности, даже несмотря на то, что выглядит она невероятно. Родившись в бедной семье городка Мидлсбро, Энтони прошел долгий путь осознания своих желаний, веры и устремлений. Из мальчика, играющего в грязи он стал одним из отцов-основателей города, преобразив его и расширив.
Леди Ариэлла Уоторби.
Могущественный черный маг, повелитель духов ветра, талантливый военный, невероятно богатый человек и двенадцать раз практически вдовец. О герцоге Грэйде рассказывали пугающие истории, а газеты уже несколько лет пестрели сообщениями о смерти очередной претендентки на роль герцогини оттон Грэйд. И женой вот этого страшного и жестокого человека мне предстояло стать.
Босс – козёл – это не так важно.
Важнее, что вы еще даже не полноправный работник, а вокруг вас уже начинаются пляски с бубном. Тут и клан с остроухими ребятами, тут и торгаши со своими планами, даже орден «Белой розы» и тот настойчиво намекает на свои интересы.
И у всех они и близко не совпадают вашими.
Можно уволиться, можно постараться перевестись, а можно и…
Загадки прошлого. Как долго они могут преследовать человечество? Или иных существ, которые живут на планете Земля. Две, пять, десять тысяч лет? Официальная история – ложь, но истины все равно никто не знает. Докопаться до нее в буквальном и переносном смысле очень и очень сложно. Особенно, когда мир постепенно сходит с ума. Некоторые люди буквально теряют рассудок по неизвестным причинам, цивилизация готова рухнуть, а спасти ее смогут только те, кто может прекрасно обходиться и без людского общества.