Философия саморазрушения
Автор: | Борис Кригер |
Читает: | Андрей Канаев |
Жанры: | Психология , Философия |
Год: | 2020 |
Время: | 00:59:00 |
Какова связь между расширением вселенной и садомазохизмом? Почему всё в мире стремится к распаду? Как это можно осознать и эффективно противостоять саморазрушению, по крайней мере на индивидуальном уровне?
Книга показывает, что саморазрушение свойственно всем уровням мироздания, начиная от возникновения вселенной, зарождения и развития жизни и до индивидуального уровня каждого человека; обсуждаются пути, как прекратить разрушать себя. И, тем более, перестать мстить тем, кто пытается нас удержать от саморазрушения.
Слушать Философия саморазрушения онлайн бесплатно
Одиночества не надо бояться, и оно вовсе не является неизбежной данностью человеческого существования. Ведь речь идет скорее даже не об одиночестве, а о не подчинении себя чужим иллюзиям. Были бы они хотя бы полезными, еще куда не шло, но чаще всего люди проживают свои жизни неосознанно, настаивая, чтоб и мы следовали и потакали их губительным заблуждениям..
"Альфа и омега" представляет собой синтез детективного, фантастического, любовного и философского романа.
В начале девяностых годов главный герой знакомится с милой девушкой , Парень ввязался в сомнительную финансовую авантюру и был вынужден стремительно покинуть страну. На Западе он сказочно разбогател , но деньги не принесли ему счастья.
В книге обсуждаются социобиологические аспекты секса как у человека, так и у остальных живых существ. Только две вещи организм высокоорганизованных представителей биоты не может делать сам, без кооперации с другими особями, это спаривание для получения потомства и взаимопомощь. Можно предположить, что есть некое универсальное требование природы - либо сам стремись размножаться, либо другим помогай выживать.
Сознание и подсознание должно быть другом и помощником на жизненном пути, а не предательскими, мало поддающимися контролю инструментами.
В книге идет речь о знакомых вещах, но с иной точки зрения. А именно, насколько они помогают или мешают нашему существованию, и это закладывает основу для обсуждения, что мы сможем что-то понять и изменить.
В книге "Вечность кончается сегодня" под прицел автора попадают "одноразовые души", "одноразовые мысли". Это не просто повествование (очень увлекательное, необходимо заметить). Это сожаление писателя о человеческом мире, наполненном одноразовыми жизнями.
В рассказе "Запах соли" главный герой - эдакий обычный, заурядный... марсианин из обычного марсианского города Содомска.
Наука обычно не задается вопросом какова могла бы быть Вселенная и Жизнь в идеальном мире, словно бы, предполагая, что природа совершенна, и если что-то нам кажется несовершенным, то это от того, что мы недостаточно её постигли.Критиковать Жизнь не принято. Такой подход кажется несерьезным, и ученые и не подумают критиковать устройство жизни во Вселенной.
В этих аудиозаписях сделана попытка возродить древний метод философствования. .
Современные доктора и кандидаты философских наук не просто беседуют с писателем Борисом Кригером, а именно ведут философские диалоги на темы человеческой психики. Само построение рассуждений в виде диалога является неслучайным в философии. Например, Платон признавал устную форму философствования более достойной, чем письменную.
Скорость изменения мира, в котором мы живем просто зашкаливает. Школам приходится конкурировать за внимание детей, и учителя со своими скучными уроками неизбежно проигрывают увлекательным компьютерным играм и тик-току. Знания упрямо не задерживаются в детских головах. Даже замечательным учителям не удаётся добиться у своих учеников стойких, а главное, осмысленных знаний.
Вашему вниманию представляется цикл стихов-песен сатирико-философского содержания, целая комическая поэма нашего современника, пожелавшего остаться широко неизвестным под инициалами "А.Ф.".
Эти произведения достойно продолжают традицию шутливых эпиграмм и "хулиганских" стихов наших замечательных поэтов - классиков и гениев русской словесности, с добавлением "иванОвской" пародии, "рязановской" иронии (и лирики), "задорновского" остроумия и "карцевских" монологов.
Продолжаем ли мы жить после смерти нашего тела? Одни люди в это свято верят, другие сомневаются, третьи не знают, что их ждет, но им хотелось бы верить в продолжение жизни, четвертые отрицают такую возможность. Автор относит себя к тем самым сомневающимся, но желающим верить.
В основу данного короткого рассказа легло сновидение автора.
Для общества потребления, политических авантюр и тотального отупения населения дружная семья — враг! И когда, дорогой наш читатель задумается в очередной раз, что же пошло не так в его отношениях с детьми и родителями – не спешите винить себя. У отдельного человека практически нет шансов выстоять против биологических начал и активного влияния общества.
Чувствовать себя дураком не хочется. Особенно если всю жизнь посвящаешь размышлениям о мире, написанию книг, общению с философами и учеными.
Но вот выходит очередная моя книга – и снова, кто-то раздраженно заявляет, что автор – дурак. Когда у читателя уже сформировано представление о мире, и кто-то заявляет нечто не укладывающееся в это представление, то проще считать его дураком, чем постараться разобраться, и как следствие, перестроить свое мировоззрение.
Перед вами сборник рассказов, с названием, которое говорит само за себя. В обыденной жизни, если поискать, всегда можно найти нечто загадочное. Вот я и решил собрать вместе особенно дорогие для меня небылицы существования. А себе в помощь призвал героев этих рассказов: человека без головы, доктора Пфаца, который доктором не был, человека-неслышимку, Ганса Шлюхера и многих-многих других.
Природой устроено так, что между мужчиной и женщиной вспыхивает страсть. У страсти есть свой срок, и со временем она утихает, потому что партнерам нужно заниматься выращиванием потомства, а не интимными утехами. Партнеры либо разбегаются к другим партнерам, либо растят потомство. В обоих случаях страсть между ними не нужна. Но каждый разрыв — чувства предательства, брошенности, серьезная психологическая травма.
Отредактированная и дополненная аудиоверсия одноименного авторского цикла видео-лекций «Топология пути знания».
Анализ и комментарий традиционной толтекской системы познания — так называемого «пути знания». Учения изложенного в работах доктора антропологии Карлоса Кастанеды. Рассматривается прикладное использование указанных принципов для повышения общей жизнестойкости человека перед лицом современных вызовов.
В этой книге внимание двадцати двух известных западных ученых сосредоточено на пятнадцати вечных вопросах. Философы размышляют о происхождении Вселенной, существовании Бога, души вне тела, о вероятности жизни после смерти. Здесь вы встретите широкий спектр взглядов и сможете проследить связь между современной мыслью и представлениями об истине, очевидными для большинства людей.
Есть в медицинских документах такая неприятно звучащая аббревиатура как ЧБР – часто болеющий ребенок. Это значит, что из девяти месяцев учебного года наш ребенок посещает ясли или садик от силы половину этого срока. Это значит, что в школе он вполне может пропустить почти всю вторую четверть и с ним постоянно приходится «нагонять» пройденное в классе.
Мошенник, многоженец, садист – и первый серийный убийца Америки, построивший собственный «замок смерти». Доктору Холмсу не было равных в жестокости и изобретательности, он менял мир, управляя им. Казалось, второго такого просто не может быть – и быть не должно. Но проходит век, и череда загадочных смертей в центре Москвы, на виду у всех, показывает, что у Холмса появился достойный последователь.
Когда-то Эрин и Ройшн были лучшими подругами… Пока не потеряли близкого человека, которого любили больше всего на свете. И пока Эрин не уехала из родного городка Россуэй, чтобы скрыть подробности той трагической ночи.
Но все тайное рано или поздно становится явным. И однажды, десять лет спустя, Эрин получает письмо от Ройшн, угрожающей ей разоблачением.
Ирэна Сергеева –- автор более двадцати книг стихов. С 1976 года состоит в Союзе писателей России. .
Сборник «Из ХХ века» охватывает все творчество поэтессы и общественного деятеля. Это своеобразное поэтическое свидетельство ХХ века. .
Вот что говорит сама поэтесса: «Найдя своей книге название „Из двадцатого века“, я составила её соответственно.
Норман и Ливи отправились на неделю в Нью-Йорк, чтобы таким образом отметить пятую годовщину свадьбы. Радуясь своей взаимной любви к мужу, Ливи всё же иногда спрашивала Нормана: «А что бы было, если бы они тогда не встретились, более 5 лет назад, и она не упала бы в трамвае от случайной встряски к нему на колени?». И вот теперь, в поезде на пути в Нью-Йорк, странный молчаливый человечек может дать ответ на так интересующий её вопрос…