Диалоги с философами
| Автор: | Борис Кригер |
| Читает: | Кригер Борис |
| Жанр: | Психология |
| Год: | 2021 |
| Время: | 16:32:11 |
| Размер: | 910.6 Мб |
В этих аудиозаписях сделана попытка возродить древний метод философствования.
Современные доктора и кандидаты философских наук не просто беседуют с писателем Борисом Кригером, а именно ведут философские диалоги на темы человеческой психики. Само построение рассуждений в виде диалога является неслучайным в философии. Например, Платон признавал устную форму философствования более достойной, чем письменную. Связано это было с тем, что «письменный логос» не может себя «защитить». То есть, изложив нечто в письменной форме, автор обрекает написанное на критику, против которой его мысль неспособна защититься в силу того, что книга «молчит». Будучи убеждённым в диалектическом способе постижения истины, Платон излагал свои идеи именно в форме диалога как наиболее приближенной к виду живого разговора. Однако диалог также нельзя считать полным эквивалентом устного слова, так как он так или иначе является всё же писаным, а самой правильной формой философствования Платон признавал именно устную. Кроме того, именно в виде диалога представлялся философу процесс мышления, который определялся им как «разговор души с самой собой».
Слушать Диалоги с философами онлайн бесплатно
Одиночества не надо бояться, и оно вовсе не является неизбежной данностью человеческого существования. Ведь речь идет скорее даже не об одиночестве, а о не подчинении себя чужим иллюзиям. Были бы они хотя бы полезными, еще куда не шло, но чаще всего люди проживают свои жизни неосознанно, настаивая, чтоб и мы следовали и потакали их губительным заблуждениям..
"Альфа и омега" представляет собой синтез детективного, фантастического, любовного и философского романа.
В начале девяностых годов главный герой знакомится с милой девушкой , Парень ввязался в сомнительную финансовую авантюру и был вынужден стремительно покинуть страну. На Западе он сказочно разбогател , но деньги не принесли ему счастья.
В книге обсуждаются социобиологические аспекты секса как у человека, так и у остальных живых существ. Только две вещи организм высокоорганизованных представителей биоты не может делать сам, без кооперации с другими особями, это спаривание для получения потомства и взаимопомощь. Можно предположить, что есть некое универсальное требование природы - либо сам стремись размножаться, либо другим помогай выживать.
Сознание и подсознание должно быть другом и помощником на жизненном пути, а не предательскими, мало поддающимися контролю инструментами.
В книге идет речь о знакомых вещах, но с иной точки зрения. А именно, насколько они помогают или мешают нашему существованию, и это закладывает основу для обсуждения, что мы сможем что-то понять и изменить.
Наука обычно не задается вопросом какова могла бы быть Вселенная и Жизнь в идеальном мире, словно бы, предполагая, что природа совершенна, и если что-то нам кажется несовершенным, то это от того, что мы недостаточно её постигли.Критиковать Жизнь не принято. Такой подход кажется несерьезным, и ученые и не подумают критиковать устройство жизни во Вселенной.
В книге "Вечность кончается сегодня" под прицел автора попадают "одноразовые души", "одноразовые мысли". Это не просто повествование (очень увлекательное, необходимо заметить). Это сожаление писателя о человеческом мире, наполненном одноразовыми жизнями.
В рассказе "Запах соли" главный герой - эдакий обычный, заурядный... марсианин из обычного марсианского города Содомска.
Что мы понимаем под муками совести? Это — когда мы совершаем что то, что считаем злом, или не совершаем чего то, что считаем добром? Или когда нам стыдно за других? Или существуют два вида мук совести? Один — когда мы страдаем от того, что, по сути, ожидаем возмездия. И второй — когда нам плохо самим по себе. Эти два вида легко отличить.
Скорость изменения мира, в котором мы живем просто зашкаливает. Школам приходится конкурировать за внимание детей, и учителя со своими скучными уроками неизбежно проигрывают увлекательным компьютерным играм и тик-току. Знания упрямо не задерживаются в детских головах. Даже замечательным учителям не удаётся добиться у своих учеников стойких, а главное, осмысленных знаний.
Отто Вейнингер (1880 – 1903) – выпускник факультета философии Венского университета, получивший известность как автор книги «Пол и характер», снискавшей массовую популярность в начале XX века после его самоубийства. Эта книга была написана с натурфилософских позиций и представляла собой глобальное исследование «мужского» и «женского» начала.
На лекции известного психолога Людмилы Петрановской поговорим о том, какие бывают возрастные кризисы у детей и подростков. В чем смысл и назначение кризиса? Почему «без них нельзя»? Кризисы «тихие» и «громкие» – как понимать их и правильно реагировать? Что общего между трехлетками и подростками – почему они так похожи? Что происходит после кризиса и как понять, что возрастной кризис кончился? Как вести себя с детьми в эти разные периоды и как помочь и ребенку и себе их пережить – обо всем это на лекции-семинаре Людмилы Петрановской.
Фридрих Максимилиан Мюллер - немецкий и английский филолог, один из основателей современного религиоведения. Один из позднейших трудов Мюллера, и сегодня сохраняющий значение фундаментальной работы в области индийской философии и религии - "Шесть систем индийской философии" (1899 г.), - раскрывает историю развития совокупности религиозно-философских учений Индии в виде последовательно развивающейся системы, охватывающей материал от древнейшего периода вплоть до классических философских школ (веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя и вайшешика).
Нельзя развить интеллект, если вы не знаете, какой он у вас от природы.
Современная наука о мозге совершила настоящий прорыв: теперь мы знаем, что есть три типа людей, которые живут в трёх разных мирах и используют три разные интеллектуальные стратегии.
На какой тип поведения запрограммирована ваша психика – «шизоидный», «истероидный» или «невротический»? Каким способом вы думаете: как «конструктор», как «рефлектор» или как «центрист»?
Вашему вниманию представляется цикл стихов-песен сатирико-философского содержания, целая комическая поэма нашего современника, пожелавшего остаться широко неизвестным под инициалами "А.Ф.".
Эти произведения достойно продолжают традицию шутливых эпиграмм и "хулиганских" стихов наших замечательных поэтов - классиков и гениев русской словесности, с добавлением "иванОвской" пародии, "рязановской" иронии (и лирики), "задорновского" остроумия и "карцевских" монологов.
Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.
Чувствовать себя дураком не хочется. Особенно если всю жизнь посвящаешь размышлениям о мире, написанию книг, общению с философами и учеными.
Но вот выходит очередная моя книга – и снова, кто-то раздраженно заявляет, что автор – дурак. Когда у читателя уже сформировано представление о мире, и кто-то заявляет нечто не укладывающееся в это представление, то проще считать его дураком, чем постараться разобраться, и как следствие, перестроить свое мировоззрение.
Отказ от привязанностей — центральная тема этой книги. Живя в современном мире, мы все отчетливее ощущаем пропасть между настоящим благополучием и неопределенностью будущего, и пропасть эта ширится день ото дня. Многие из нас все острее осознают необходимость избавиться от привязанностей и направить свою жизнь по духовной стезе.
Автор этой книги, выходец из высших слоев общества, описывает пройденный им путь великих прощаний.
Природой устроено так, что между мужчиной и женщиной вспыхивает страсть. У страсти есть свой срок, и со временем она утихает, потому что партнерам нужно заниматься выращиванием потомства, а не интимными утехами. Партнеры либо разбегаются к другим партнерам, либо растят потомство. В обоих случаях страсть между ними не нужна. Но каждый разрыв — чувства предательства, брошенности, серьезная психологическая травма.
Гениальный программист из 22 века умирает в мире технологий и перерождается... в средневековом мире. К счастью, здесь существует магия! Теперь главный герой – Леонард Аркантель собирается стать величайшим магом. Но не всё происходит так гладко, как хотелось бы. Повседневную спокойную жизнь нарушают заговорщики, жадные до денег и власти. Каким будет дальнейший путь юноши? Какой будет его месть обидчикам?
Ты, дорогой читатель, не можешь себе представить, как я радуюсь, когда ты приходишь ко мне в гости. Книга Юпитер Пять Кларк Артур наверняка будет у тебя в домашней библиотеке, если ты любишь читать. Неповторимость и красочность иллюстраций природы, мест событий всегда восхищает своей неповторимостью и очарованием.
Очень любопытно наблюдать за тем, как герои, имеющие не высокую моральную планку в глазах окружающих людей, пройдя через множество испытаний, изменили свое мировоззрение.
От автора:.
Впервые о генерале Рокоссовском я узнал зимой 1941 года в Сталинграде. Там, в поселках завода «Баррикады», где осенью 1942 года развернутся ожесточенные бои, формировался наш воздушно-десантный полк. Писатель Владимир Ставский в газетной статье «Враг оголтело рвется к Москве» сообщал: «Части Рокоссовского, верные своим боевым традициям, оказывают упорное сопротивление врагу и бьют его беспощадно.
«Чрево Парижа» – третий роман Эмиля Золя из цикла Ругон-Маккары, опубликованный в 1873 году. План Золя состоял в том, чтобы в цикле романов показать, как наследственность и окружающая среда воздействовали на членов одной семьи в годы Второй империи – период диктата Наполеона III.
Парижский Центральный рынок. Огромное, фантастическое, роскошное царство чревоугодия.