Счастливое одиночество

"Альфа и омега" представляет собой синтез детективного, фантастического, любовного и философского романа.

В начале девяностых годов главный герой знакомится с милой девушкой , Парень ввязался в сомнительную финансовую авантюру и был вынужден стремительно покинуть страну. На Западе он сказочно разбогател , но деньги не принесли ему счастья.

В книге обсуждаются социобиологические аспекты секса как у человека, так и у остальных живых существ. Только две вещи организм высокоорганизованных представителей биоты не может делать сам, без кооперации с другими особями, это спаривание для получения потомства и взаимопомощь. Можно предположить, что есть некое универсальное требование природы - либо сам стремись размножаться, либо другим помогай выживать.

Сознание и подсознание должно быть другом и помощником на жизненном пути, а не предательскими, мало поддающимися контролю инструментами.

В книге идет речь о знакомых вещах, но с иной точки зрения. А именно, насколько они помогают или мешают нашему существованию, и это закладывает основу для обсуждения, что мы сможем что-то понять и изменить.

В книге "Вечность кончается сегодня" под прицел автора попадают "одноразовые души", "одноразовые мысли". Это не просто повествование (очень увлекательное, необходимо заметить). Это сожаление писателя о человеческом мире, наполненном одноразовыми жизнями.

В рассказе "Запах соли" главный герой - эдакий обычный, заурядный... марсианин из обычного марсианского города Содомска.

Наука обычно не задается вопросом какова могла бы быть Вселенная и Жизнь в идеальном мире, словно бы, предполагая, что природа совершенна, и если что-то нам кажется несовершенным, то это от того, что мы недостаточно её постигли.Критиковать Жизнь не принято. Такой подход кажется несерьезным, и ученые и не подумают критиковать устройство жизни во Вселенной.

Скорость изменения мира, в котором мы живем просто зашкаливает. Школам приходится конкурировать за внимание детей, и учителя со своими скучными уроками неизбежно проигрывают увлекательным компьютерным играм и тик-току. Знания упрямо не задерживаются в детских головах. Даже замечательным учителям не удаётся добиться у своих учеников стойких, а главное, осмысленных знаний.

В этих аудиозаписях сделана попытка возродить древний метод философствования. .

Современные доктора и кандидаты философских наук не просто беседуют с писателем Борисом Кригером, а именно ведут философские диалоги на темы человеческой психики. Само построение рассуждений в виде диалога является неслучайным в философии. Например, Платон признавал устную форму философствования более достойной, чем письменную.

Не всем легко глядеть на себя в зеркало, отражающее внутреннюю сущность населяющих его зазеркалье существ. Каждый из героев нового романа Бориса Кригера кружит над бездной, каждый проходит трудный путь испытания, богоискательства, нелегкий путь борьбы с самим собой, пытаясь или не пытаясь победить в себе все греховное и наносное, пройти сквозь зыбкие пески соблазнов.

Чувствовать себя дураком не хочется. Особенно если всю жизнь посвящаешь размышлениям о мире, написанию книг, общению с философами и учеными.

Но вот выходит очередная моя книга – и снова, кто-то раздраженно заявляет, что автор – дурак. Когда у читателя уже сформировано представление о мире, и кто-то заявляет нечто не укладывающееся в это представление, то проще считать его дураком, чем постараться разобраться, и как следствие, перестроить свое мировоззрение.

Природой устроено так, что между мужчиной и женщиной вспыхивает страсть. У страсти есть свой срок, и со временем она утихает, потому что партнерам нужно заниматься выращиванием потомства, а не интимными утехами. Партнеры либо разбегаются к другим партнерам, либо растят потомство. В обоих случаях страсть между ними не нужна. Но каждый разрыв — чувства предательства, брошенности, серьезная психологическая травма.

Какова связь между расширением вселенной и садомазохизмом? Почему всё в мире стремится к распаду? Как это можно осознать и эффективно противостоять саморазрушению, по крайней мере на индивидуальном уровне?

Книга показывает, что саморазрушение свойственно всем уровням мироздания, начиная  от возникновения вселенной, зарождения и развития жизни и до индивидуального уровня каждого человека; обсуждаются пути, как прекратить разрушать себя.

В пособие включены методические указания, ориентирующие студентов на глубокое и творческое самостоятельное изучение методологических и теоретических положений современной возрастной психологии по теме: «Психологические особенности становления личности в юношеском возрасте и в период молодости». Даются схематические модели по теме и их краткое описание.

«Ты веришь в Бога?» — этот вопрос в ХХI веке, как и в прошлых, звучит с завидной регулярностью. И всё тем же магическим  образом делает собеседников «своими» или «чужими». Получив такой вопрос, ядром сознания я ощущаю, как кто-то в очередной раз ловко приложил ко мне трафарет: «Ты адекватна или нет? Выдержишь мой экзамен или провалишь!?».

«Золотое правило нравственности 2.0» – современная версия общего этического правила, которое можно сформулировать так: «Относись к живым существам так, как хочешь, чтобы относились к тебе».

Эта удивительная книга рассказывает об исследовании с помощью добровольцев вещества ДМТ, которое автор назвал «молекула духа». Это вещество вырабатывается в человеческом теле во время рождения и смерти. Добровольцы, принявшие вещество, попадали в удивительные миры, и возвращаясь оттуда, были уверены, что побывали в настоящем путешествии, а не просто получили опыт галлюцинации.

В аудиокниге дается прямое и эффективное средство доступа к внутреннему миру сновидений и фантазий. Метод работы со сновидениями, состоящий из четырех этапов, позволяет эффективно развивать активную, созидательную часть нашего «Я», повышает уверенность в себе и дает возможность достигать поставленные цели.

«Мирча Элиаде — румынский писатель, антрополог, историк религий и исследователь мифологии, автор ряда фундаментальных философских концепций. Профессор в Чикагском университете с 1957 года. Свободно владел десятью языками.

Даян — самая поздняя работа писателя, законченная в 1979 году, относящаяся к жанру мистической философии. Через беседы молодого гения математики Даяна и бессмертного скитальца Агасфера, молодому человеку открываются тайны времени, вечных знаний и его собственного предназначения.

Композиция из четырёх эссе философа и психолога Анны Валентиновны Кирьяновой.

Музыкальное сопровождение: И.С. Бах «Suite in D „Air“; Per-Olov Kindgren: „Сладких снов“, „Невысказанные слова (моей маме)“, „Плюшевый мишка“.

Казалось бы: жил себе человек, жил, не тужил, никому не мешал, никого не обижал. Ну, разве что мозг у этого человека был немного странный: обо всём, о чём захотел – тут же, взял и узнал. Казалось бы, кому это могло помешать? Тем более, что не сильно этот человек и светился. Ан нет, нашли бедолагу, да не спецслужбы, желающие запереть его в лаборатории да мозг по клеточкам разобрать, а… существа из мира иного, сиречь орками, эльфами, гномами и вампирами называемые.

Владимир – столица Империи. Звучит? Гордо и роскошно, учитывая, что Империя раскинулась едва ли не от нулевого меридиана на западе! Но есть здесь и свои проблемы. В основном – скрытые. И как бы ни хотелось Максиму обойтись малыми усилиями, эти проблемы его все равно затянут. Семейные интриги, хитрые ростовщики и продажные полицейские. С кем еще предстоит столкнуться герою в поисках настоящей дочери императора?

Главные вокзальные часы задают ритм всем фантастическим путешествиям, о которых иронически повествует автор. Исследуя укромные вокзальные уголки, автор отправляет своего рассказчика кататься на эскалаторах либо посылает его в подземные этажи, чтобы поглядеть на деловую суету, не прекращающуюся ни днем, ни ночью. Место, откуда взялась эта книга известного швейцарского писателя Петера Вебера, - роскошный вокзал, под сводами которого между платформами, на рынках и в кафе происходят удивительнейшие истории.

Если человек не умеет сохранить собственное тело, значит, он заслуживает потери его.

Я прожил долгую и бурную жизнь и заметил, что люди по первому требованию отдают свое тело любому проходимуцу,.

а свой разум - в рабство каждому, кто потребует. Поэтому большинство людей не способны отстоять даже природные.

свои права на тело и разум, предпочитая избавляться от этих хлопотных эмблем свободы.