Творим свою жизнь

Закрытые вопросы — коммуникативная тактика, которая облегчает ответ или создает комфорт в общении. Однако манипуляторы используют этот прием, чтобы дать собеседнику негативную оценку, поставить в затруднительное положение, выставить перед другими участниками коммуникации в невыгодном свете. Основная проблема в том, что на вопрос мы привыкли давать прямой ответ.

Покупая платье — проснись! Ты выбираешь не чехол на чемодан!

Одежда — это не психология? Мне интересно Ваше мнение.

Я склонна утверждать, что одежда — это язык коммуникаций. Одежда — это способ общения человека с миром людей. Она так же, как поведение, поза, жесты, мимика — говорит о нас и за нас многое.

Мы так хотим быть счастливыми, так хотим, чтобы мир относился к нам, как к женщинам.

Главное проявление хронофобии — в страхе, что все возможности и самое продуктивное время упущены или еще не наступили. Стоит ли бояться возраста? Где найти время? Жить настоящим, прошлым или будущим?

Нам кажется, что большая часть наших решений продиктована логикой, рациональным отношением к жизни и желанием максимизировать свою удовлетворенность. Так ли это? Как мы относимся к своим возможностям, потерям и как оцениваем вероятности, риски и гарантии?

Исследование Даниэля Канемана и его Теория перспектив предложат нам ответы на поставленные вопросы.

Покупая платье — проснись! Ты выбираешь не чехол на чемодан!

Одежда — это не психология? Мне интересно Ваше мнение.

Я склонна утверждать, что одежда — это язык коммуникаций. Одежда — это способ общения человека с миром людей. Она так же, как поведение, поза, жесты, мимика — говорит о нас и за нас многое.

Мы так хотим быть счастливыми, так хотим, чтобы мир относился к нам, как к женщинам.

«Ты веришь в Бога?» — этот вопрос в ХХI веке, как и в прошлых, звучит с завидной регулярностью. И всё тем же магическим  образом делает собеседников «своими» или «чужими». Получив такой вопрос, ядром сознания я ощущаю, как кто-то в очередной раз ловко приложил ко мне трафарет: «Ты адекватна или нет? Выдержишь мой экзамен или провалишь!?».

Если Бог добр, почему он допускает страдание — этот «детский» вопрос, послужил поводом к написанию этой книги. «Боль» Клайва Льюиса (The Problem of Pain; другой перевод — «Страдание») — вдумчивый трактат о боли. Его темы: Божье всемогущество и благость, зло и грехопадение, Рай и Ад, боль животных, человеческая боль. «Боль» Льюиса выходит далеко за рамки своей темы — в ней обсуждаются множество других не менее важных вопросов.

Продолжаем ли мы жить после смерти нашего тела? Одни люди в это свято верят, другие сомневаются, третьи не знают, что их ждет, но им хотелось бы верить в продолжение жизни, четвертые отрицают такую возможность. Автор относит себя к тем самым сомневающимся, но желающим верить.

В основу данного короткого рассказа легло сновидение автора.

"… Он отнес медведя в кровать. Поначалу чувствовал себя круглым дураком, но с медведем ему стало куда уютнее. А в том, что приносит уют, не может быть ничего дурацкого....".

Размышления о жизни литературного раба, в новогодние праздники, приводят к последствиям, о которых мы даже представить себе не можешь. Ведь за размышлениями следуют действия.

Реалистичность нашей картины мира - почему это важно? Как достигать и использовать адекватность картины мира для достижения победы. Способы превращения неудачи в победу. Преследование смысла. Построение альтернативных сценариев и разглядывание победных решений в сложных положениях.

Интуиция и подсказка чувств, сигналы и знаки, их расшифровка и применение в современной жизни.

Вы прочитали первый том трилогии Тани Танк и поняли, что рядом с вами – деструктивный человек. Но вопросов по-прежнему много. Откуда он такой взялся? Ведает ли он, что творит? Какую душу таит под маской социальной нормальности? Что за злые силы ведут его по жизни, вынуждая оставлять за собой жертвы и разрушения? И самое главное – может ли он стать другим? Устройство замка под названием «деструктивный человек» очень просто, если не сказать – примитивно.

Мария-Луиза фон Франц - доктор философии, единомышленница и ближайшая коллега Карла Густава Юнга, ставшая после смерти своего учителя основным выразителем его идей, - заслужила всемирное признание благодаря психологической интерпретации сказок, мифов и сновидений. Настоящее издание представляет собой курс лекций, прочитанных автором перед студентами Института Юнга в Цюрихе в 1959 году.

Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.

"История западной философии" - широкомасштабный труд, охватывающий историю философии от античности до современности, Глубокое содержание книги Рассела облечено в легкую, изящную форму философских очерков и эссе.

Автор уделяет большое внимание не только идеям, но и личностям рассматриваемых им философов. По однозначному мнению специалистов эта книга является одним из самых удачных изложений истории философии.

В книге доктора медицинских наук, профессора Л.П.Гримака в популярной форме излагаются научные данные, характеризующие возможности и закономерности самоорганизации и самопрограммирования психической деятельности, раскрываются пути их использования. По мнению автора, только активное, целенаправленное созидание жизни в себе и вокруг себя, соединенное с высокой психологической культурой и нравственностью, может служить подлинной основой формирования и развития личности.

Добро пожаловать в уютный городок Сент-Феликс, где летний воздух искрит романтикой и волшебством.

Мечты сбываются! Кейт открыла свой маленький ремесленный магазинчик в портовом городке Сент-Феликс.

Но вскоре Кейт обнаруживает, что магазинчик хранит тайну, и связана она с историей любви.

Джек, владелец соседней художественной лавки, решает помочь ей разгадать секреты магазинчика.

А. Жолковский: «Виньетка не просто байка – это литературный факт». Интервью с Жолковским.

12.09.2008.

Интервью:.

Михаил Эдельштейн.

Лехаим.

2008, 5768 – 9 (197)

После завершения испытания на Луне, где Ван Баолэ оказался втянут в череду интриг и отчаянных сражений не на жизнь, а на смерть, паренёк отправляется на Марс. Его обучение в Дао Академии Эфира подходит к концу, и перед толстячком возникает дилемма: устроиться на непыльную работёнку мелким чиновником в тепле и уюте родного дома, либо рискнуть всем и отправиться в одну из человеческих колоний Солнечной системы и присоединиться к авангарду человечества по освоению космоса.