Одежда - язык гендерной коммуникации
| Автор: | Муратова Элина |
| Читает: | Муратова Элина |
| Жанр: | Психология |
| Год: | 2021 |
| Время: | 00:06:11 |
| Размер: | 5.9 Мб |
Покупая платье — проснись! Ты выбираешь не чехол на чемодан!
Одежда — это не психология? Мне интересно Ваше мнение.
Я склонна утверждать, что одежда — это язык коммуникаций. Одежда — это способ общения человека с миром людей. Она так же, как поведение, поза, жесты, мимика — говорит о нас и за нас многое.
Мы так хотим быть счастливыми, так хотим, чтобы мир относился к нам, как к женщинам. Но одеваемся, как инкубаторские чемоданы — в чехлы.
Как мужчинам различить в нас то, что мы требовательно ждем? Как им увидеть в этом сером месиве — женщин!!!
Неосознанность в одежде — вызывает гендерную пустоту.
Слушать Одежда - язык гендерной коммуникации онлайн бесплатно
Закрытые вопросы — коммуникативная тактика, которая облегчает ответ или создает комфорт в общении. Однако манипуляторы используют этот прием, чтобы дать собеседнику негативную оценку, поставить в затруднительное положение, выставить перед другими участниками коммуникации в невыгодном свете. Основная проблема в том, что на вопрос мы привыкли давать прямой ответ.
Покупая платье — проснись! Ты выбираешь не чехол на чемодан!
Одежда — это не психология? Мне интересно Ваше мнение.
Я склонна утверждать, что одежда — это язык коммуникаций. Одежда — это способ общения человека с миром людей. Она так же, как поведение, поза, жесты, мимика — говорит о нас и за нас многое.
Мы так хотим быть счастливыми, так хотим, чтобы мир относился к нам, как к женщинам.
Нам кажется, что большая часть наших решений продиктована логикой, рациональным отношением к жизни и желанием максимизировать свою удовлетворенность. Так ли это? Как мы относимся к своим возможностям, потерям и как оцениваем вероятности, риски и гарантии?
Исследование Даниэля Канемана и его Теория перспектив предложат нам ответы на поставленные вопросы.
«Ты веришь в Бога?» — этот вопрос в ХХI веке, как и в прошлых, звучит с завидной регулярностью. И всё тем же магическим образом делает собеседников «своими» или «чужими». Получив такой вопрос, ядром сознания я ощущаю, как кто-то в очередной раз ловко приложил ко мне трафарет: «Ты адекватна или нет? Выдержишь мой экзамен или провалишь!?».
"… Печальный опыт нашей совместной жизни научил меня многому. Например, тому, что подобное ищет подобного. И как бы мы ни были различны, в одном, по крайней мере, сходны наверняка — в своей наклонности к праздности...
Мое смирение в браке, как теперь понимаю, было внешним. Я шла по пути наименьшего сопротивления, соглашаясь с тем, чему противилась не только моя натура, но и совесть...
Впервые издающаяся на русском языке монография крупнейшего авторитета мировой психологии и одного из основателей гуманистического направления представляет собой уникальное пособие по психотерапии. Анализируя проблемы психотерапии, автор в доступнойформе излагает свое видение успешного процесса консультирования и знакомит читателя со своим подходом к терапии, получившим название `клиент — центрированный`.
Внутренний мир человека можно считать виртуальной реальностью, основанной на взаимодействии нейронов. Таким образом, входя в виртуальный мир, создаваемый компьютерами, личность человека не претерпевает качественного изменения.
В виртуальном пространстве могут существовать как личности, имеющие своих аватаров в реальности, так и искусственные.
Есть в медицинских документах такая неприятно звучащая аббревиатура как ЧБР – часто болеющий ребенок. Это значит, что из девяти месяцев учебного года наш ребенок посещает ясли или садик от силы половину этого срока. Это значит, что в школе он вполне может пропустить почти всю вторую четверть и с ним постоянно приходится «нагонять» пройденное в классе.
Как мы живем? По-разному… Неправильный ответ. Двойка. Большинство из нас живет неосознанно и суетливо. Большинство из нас живет, как придется. И это не столько наша вина, сколько — наша беда. Подчас мучаясь от такой жизни, многие из нас не подозревают, что можно жить как-то по-другому. Психофилософия предлагает вариант того, как построить себе и другим гармоничную жизнь.
Вселенная состоит из вневременных составляющих, и время – лишь иллюзия, которая создается нашим сознанием. Поток человеческого сознания и ощущение текущего момента зиждутся на нашем восприятии мира. В мозге информация о прошлом связывается в причинно-следственную цепь с информацией о настоящем моменте. Таким образом, время – это характеристика мыслительного процесса, а не физическая величина.
Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.
Этот мир – был…
В нем человечество не отправилось «вверх», в атмосферу и космос, а спустилось в глубины Мирового океана. В небесах парили дирижабли, а гигантские субмарины перевозили людей к подводным городам и шельфовым платформам.
Теперь его не стало. Из неведомой вселенной, укротив материю и пространство, пришли безжалостные, непобедимые враги под черно-белыми флагами с трехлучевой свастикой.
Михаил Михайлович Зощенко (1894-1958) - известный русский и советский писатель. Благодаря тонкой иронии, лиризму и искренней симпатии к "маленькому" человеку он был популярен и любим во всех слоях общества - у простого народа, у творческой интеллигенции, у партийного руководства. Однако, жизнь в "счастливой" стране советов превратили иронию в острую сатиру на существующий строй.
Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству. Но тем ярче живым, чистым блеском сияет настоящая любовь, подлинная вера, красота человеческой души.
«Бог вызвал нас всех, все человечество, из небытия. Каждого из нас Он из того же небытия вызывает к существованию; без Его воли не рождается никто, и поэтому с первого момента нашего существования между Богом и нами очень глубокая связь. Он нас позвал — мы встали перед Ним; Он произнес слово, которое оказалось силой, приведшей нас к бытию.