Одежда - язык гендерной коммуникации

Автор: | Муратова Элина |
Читает: | Муратова Элина |
Жанр: | Психология |
Год: | 2021 |
Время: | 00:06:11 |
Размер: | 5.9 Мб |
Покупая платье — проснись! Ты выбираешь не чехол на чемодан!
Одежда — это не психология? Мне интересно Ваше мнение.
Я склонна утверждать, что одежда — это язык коммуникаций. Одежда — это способ общения человека с миром людей. Она так же, как поведение, поза, жесты, мимика — говорит о нас и за нас многое.
Мы так хотим быть счастливыми, так хотим, чтобы мир относился к нам, как к женщинам. Но одеваемся, как инкубаторские чемоданы — в чехлы.
Как мужчинам различить в нас то, что мы требовательно ждем? Как им увидеть в этом сером месиве — женщин!!!
Неосознанность в одежде — вызывает гендерную пустоту.
Слушать Одежда - язык гендерной коммуникации онлайн бесплатно
Закрытые вопросы — коммуникативная тактика, которая облегчает ответ или создает комфорт в общении. Однако манипуляторы используют этот прием, чтобы дать собеседнику негативную оценку, поставить в затруднительное положение, выставить перед другими участниками коммуникации в невыгодном свете. Основная проблема в том, что на вопрос мы привыкли давать прямой ответ.
Нам кажется, что большая часть наших решений продиктована логикой, рациональным отношением к жизни и желанием максимизировать свою удовлетворенность. Так ли это? Как мы относимся к своим возможностям, потерям и как оцениваем вероятности, риски и гарантии?
Исследование Даниэля Канемана и его Теория перспектив предложат нам ответы на поставленные вопросы.
Покупая платье — проснись! Ты выбираешь не чехол на чемодан!
Одежда — это не психология? Мне интересно Ваше мнение.
Я склонна утверждать, что одежда — это язык коммуникаций. Одежда — это способ общения человека с миром людей. Она так же, как поведение, поза, жесты, мимика — говорит о нас и за нас многое.
Мы так хотим быть счастливыми, так хотим, чтобы мир относился к нам, как к женщинам.
«Ты веришь в Бога?» — этот вопрос в ХХI веке, как и в прошлых, звучит с завидной регулярностью. И всё тем же магическим образом делает собеседников «своими» или «чужими». Получив такой вопрос, ядром сознания я ощущаю, как кто-то в очередной раз ловко приложил ко мне трафарет: «Ты адекватна или нет? Выдержишь мой экзамен или провалишь!?».
Как защититься от того, против кого бессильны самые крепкие двери и самые высокие стены, потому что он находится внутри этих стен.
Домашнее насилие – тема, долгое время находившаяся на периферии внимания социума. «В своей семье сами разберутся». Теперь, когда из-за закрытых дверей красиво обставленных гостиных и уютных спален эта проблема вышла в поле общественного обсуждения, стало очевидно, насколько она огромна и страшна.
Запись групповых занятий на основании работ Карен Хорни. .
Основные направления:.
неофрейдизм в работах: Карен Хорни, Эриха Фроммаэкзистенциальный анализ и логотерапия в работах: Виктора Франкла, Альфреда Лэнгле.
Выпустила более 10 дисков с аудио записями групповых занятий по изучению работ указанных авторов.Автор и ведущая психологического киноклуба КРОСС, участники которого имеют возможность не только увидеть фильмы признанных классиков мирового и отечественного кинематографа, но и открыть с их помощью мир своей души и переживаний, по-новому взглянуть на привычные отношения и проблемы.
Как начать бегать и не бросить начатое? Как правильно готовиться к забегам, какую диету выбрать и где брать мотивацию?Автор книги весил 100 кг, поглощал содержимое пивных банок, но однажды принял решение надеть старые рваные кеды и выйти на пробежку. И в его жизни поменялось вообще всё.В этой книге ты найдёшь свою собственную мотивацию, чтобы не просто начать бегать, а чтобы по сути начать жить заново, а также подробные планы тренировок на различные дистанции, беговые лайфхаки от элитных и обычных бегунов и многое другое!
В конце 80-х годов прошлого столетия была издана книга Ф.А. фон Хайека «Пагубная самонадеянность. Заблуждения социализма». Эта книга сразу стала весьма популярной на Западе, а вскоре и в нашей стране, где после многих десятилетий господства системы, официально считавшейся социалистической, наступило время переоценки ценностей. А.И. Фет поставил себе задачу – изложить главные идеи книги и дать их обстоятельный критический обзор.
Книга о психопатах на работе, их деструктивном поведении и стратегиях противостояния им.
Все чаще именно впечатление лидера команды и других участников оказывается важнее реальных показателей. Это создает благоприятную среду для процветания офисных хищников, которые обладают своеобразным шармом и навыками манипуляций. Они способны принимать сложные решения, прекрасно контролируют эмоции и не теряются в трудных ситуациях.
Книга посвящена одной из актуальных проблем современной атеистической пропаганды - борьбе с религиозными праздниками, все еще имеющими распространение, особенно в сельской местности. Используя значительный научно-атеистический материал, автор вскрывает происхождение и сущность этих праздников, рассказывает о вреде, который они приносят, о путях их преодоления.
В книге рассказана история автора. В первой части описаны его попытки выиграть в лотерею с использованием "осознанных снов" и обычных сновидений, и приводятся полученные результаты. Во второй половине книги описывается модель в рамках которой автор пытается объяснить полученные результаты, а так же приводятся возможные выводы предложенной модели.
Расовый кавказский езид, чурка, он же предатель рода. По выходным дням — пейсатель унылого говна на тему «как надо жить» и «почему я был мудаком». Личность, доставляющая своими высерами на тему отношений между армией анонимусов и ТП, пытающихся понять тонкую душевную организацию последних.
Амиран родился, и увы, вырос. Закончил, по его собственному уверению три класса церковно-приходской, после чего «активно занимался самообразованием».
Неужто Михаил Афанасьевич Булгаков с 1929 по 1940 г. до конца своей жизни на протяжении 11 лет взвешивал каждое слово текста романа только для того, чтобы спустя чуть менее полувека после его смерти подъезд дома, куда он “поселил” Воланда, стал местом паломничества молодежи, мечтающей о том, чтобы бытие каждого из них превратилось в сплошной бал беззаботности у Сатаны при жизни и дарованный им покой по смерти? или стал местом паломничества молодежи, видящей идеал любви в слепящей и страстной привязанности друг к другу мастера и Маргариты, покорных Воланду?
Когда смотришь на картину художника… Ты пытаешься воспринимать ее целостно… Не ищешь в ней фрагменты из других картин… И не изучаешь отдельные штрихи или мазки кисти… Интеллектуальный анализ тоже не нужен, важно Созвучие…
Точно так же и в этой книге, состоящей из отдельных лоскутков… Каждое выражение — это полностью завершенное произведение… Не ищи его продолжения в следующем и не жди разъяснений… В каждом новом романе — новые герои и новые сюжеты…
Этот мир – был…
В нем человечество не отправилось «вверх», в атмосферу и космос, а спустилось в глубины Мирового океана. В небесах парили дирижабли, а гигантские субмарины перевозили людей к подводным городам и шельфовым платформам.
Теперь его не стало. Из неведомой вселенной, укротив материю и пространство, пришли безжалостные, непобедимые враги под черно-белыми флагами с трехлучевой свастикой.
Михаил Михайлович Зощенко (1894-1958) - известный русский и советский писатель. Благодаря тонкой иронии, лиризму и искренней симпатии к "маленькому" человеку он был популярен и любим во всех слоях общества - у простого народа, у творческой интеллигенции, у партийного руководства. Однако, жизнь в "счастливой" стране советов превратили иронию в острую сатиру на существующий строй.
Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству. Но тем ярче живым, чистым блеском сияет настоящая любовь, подлинная вера, красота человеческой души.
«Бог вызвал нас всех, все человечество, из небытия. Каждого из нас Он из того же небытия вызывает к существованию; без Его воли не рождается никто, и поэтому с первого момента нашего существования между Богом и нами очень глубокая связь. Он нас позвал — мы встали перед Ним; Он произнес слово, которое оказалось силой, приведшей нас к бытию.