Одежда - язык гендерной коммуникации
| Автор: | Муратова Элина |
| Читает: | Муратова Элина |
| Жанр: | Психология |
| Год: | 2021 |
| Время: | 00:06:11 |
| Размер: | 5.9 Мб |
Покупая платье — проснись! Ты выбираешь не чехол на чемодан!
Одежда — это не психология? Мне интересно Ваше мнение.
Я склонна утверждать, что одежда — это язык коммуникаций. Одежда — это способ общения человека с миром людей. Она так же, как поведение, поза, жесты, мимика — говорит о нас и за нас многое.
Мы так хотим быть счастливыми, так хотим, чтобы мир относился к нам, как к женщинам. Но одеваемся, как инкубаторские чемоданы — в чехлы.
Как мужчинам различить в нас то, что мы требовательно ждем? Как им увидеть в этом сером месиве — женщин!!!
Неосознанность в одежде — вызывает гендерную пустоту.
Слушать Одежда - язык гендерной коммуникации онлайн бесплатно
Закрытые вопросы — коммуникативная тактика, которая облегчает ответ или создает комфорт в общении. Однако манипуляторы используют этот прием, чтобы дать собеседнику негативную оценку, поставить в затруднительное положение, выставить перед другими участниками коммуникации в невыгодном свете. Основная проблема в том, что на вопрос мы привыкли давать прямой ответ.
Покупая платье — проснись! Ты выбираешь не чехол на чемодан!
Одежда — это не психология? Мне интересно Ваше мнение.
Я склонна утверждать, что одежда — это язык коммуникаций. Одежда — это способ общения человека с миром людей. Она так же, как поведение, поза, жесты, мимика — говорит о нас и за нас многое.
Мы так хотим быть счастливыми, так хотим, чтобы мир относился к нам, как к женщинам.
Нам кажется, что большая часть наших решений продиктована логикой, рациональным отношением к жизни и желанием максимизировать свою удовлетворенность. Так ли это? Как мы относимся к своим возможностям, потерям и как оцениваем вероятности, риски и гарантии?
Исследование Даниэля Канемана и его Теория перспектив предложат нам ответы на поставленные вопросы.
«Ты веришь в Бога?» — этот вопрос в ХХI веке, как и в прошлых, звучит с завидной регулярностью. И всё тем же магическим образом делает собеседников «своими» или «чужими». Получив такой вопрос, ядром сознания я ощущаю, как кто-то в очередной раз ловко приложил ко мне трафарет: «Ты адекватна или нет? Выдержишь мой экзамен или провалишь!?».
Отто Вейнингер (1880 – 1903) – выпускник факультета философии Венского университета, получивший известность как автор книги «Пол и характер», снискавшей массовую популярность в начале XX века после его самоубийства. Эта книга была написана с натурфилософских позиций и представляла собой глобальное исследование «мужского» и «женского» начала.
Николай Кузанский был сыном крестьянина, весьма настойчивым и честолюбивым человеком, обучался в Германии, Италии, где познакомился с идеями гуманизма, защитил диссертацию по теологии, стал епископом и только потом начал интересоваться спецификой познания. Его основные работы: "Об ученом незнании", "О предпосылках", "Об охоте за мудростью".
На лекции известного психолога Людмилы Петрановской поговорим о том, какие бывают возрастные кризисы у детей и подростков. В чем смысл и назначение кризиса? Почему «без них нельзя»? Кризисы «тихие» и «громкие» – как понимать их и правильно реагировать? Что общего между трехлетками и подростками – почему они так похожи? Что происходит после кризиса и как понять, что возрастной кризис кончился? Как вести себя с детьми в эти разные периоды и как помочь и ребенку и себе их пережить – обо всем это на лекции-семинаре Людмилы Петрановской.
Лисса Кей Адамс - Броманс. Книжный клуб спешит на помощь. Милая, добрая, отзывчивая Алексис питает слабость к одиноким пушистикам и помогает им обрести новый дом.
В ее жизни появляется девушка, которая заявляет, что она ее единокровная сестра. Более того, она просит стать донором почки для их умирающего отца, которого Алексис никогда не знала.
Книга бакалавра религиоведения, православного врача и медицинского психолога К. В. Зорина посвящена весьма злободневной теме. Автор анализирует, в какой степени личность человека, его здоровье и отношение к окружающему миру зависят от наследственности. В книге увлекательно рассказывается о генетических корнях некоторых болезней и греховных страстей, о том, как гены, врожденные склонности и инстинкты влияют на наши поступки.
Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.
Неужто Михаил Афанасьевич Булгаков с 1929 по 1940 г. до конца своей жизни на протяжении 11 лет взвешивал каждое слово текста романа только для того, чтобы спустя чуть менее полувека после его смерти подъезд дома, куда он “поселил” Воланда, стал местом паломничества молодежи, мечтающей о том, чтобы бытие каждого из них превратилось в сплошной бал беззаботности у Сатаны при жизни и дарованный им покой по смерти? или стал местом паломничества молодежи, видящей идеал любви в слепящей и страстной привязанности друг к другу мастера и Маргариты, покорных Воланду?
Этот мир – был…
В нем человечество не отправилось «вверх», в атмосферу и космос, а спустилось в глубины Мирового океана. В небесах парили дирижабли, а гигантские субмарины перевозили людей к подводным городам и шельфовым платформам.
Теперь его не стало. Из неведомой вселенной, укротив материю и пространство, пришли безжалостные, непобедимые враги под черно-белыми флагами с трехлучевой свастикой.
Михаил Михайлович Зощенко (1894-1958) - известный русский и советский писатель. Благодаря тонкой иронии, лиризму и искренней симпатии к "маленькому" человеку он был популярен и любим во всех слоях общества - у простого народа, у творческой интеллигенции, у партийного руководства. Однако, жизнь в "счастливой" стране советов превратили иронию в острую сатиру на существующий строй.
Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству. Но тем ярче живым, чистым блеском сияет настоящая любовь, подлинная вера, красота человеческой души.
«Бог вызвал нас всех, все человечество, из небытия. Каждого из нас Он из того же небытия вызывает к существованию; без Его воли не рождается никто, и поэтому с первого момента нашего существования между Богом и нами очень глубокая связь. Он нас позвал — мы встали перед Ним; Он произнес слово, которое оказалось силой, приведшей нас к бытию.