Третий акт. Третий рейх и Третий рим

Судьба Ленина - поистине мистическая. Если собрать воедино те факты биографии, которые прежде замалчивались, то получается нечто странное: словно сущность с именем Ленин вселилась в тело Ульянова. Можно сказано, что "лениниада" являет собой демонический проект. Одержимый нечистым духом человек был проведен к вершинам государственной власти, совершил чудовищные злодеяния и, брошенный своим инфернальным куратором, в безумии догнивал свои последние дни в Горках.

Речь о давнем противостоянии. Военном, политическом, но главное — духовном. Метафизическом. Его символ — бледная, как смерть, дама с ядовитой змейкой в руках. Кто она? С кем противоборствуем? Постараюсь ответить. Если мы — Третий Рим, то впору вспомнить: у Рима Первого был страшный враг — Карфаген. Не только Рим, но и его извечный противник является градом кочующим.

Гимн "Боже, Царя храни!" был звуком звонка его телефона. Убежденный монархист и потомственный казак, Владимир Владимирович Наумов всегда говорил правду о благочестивых Царях и современных временщиках, оттого и был ненавидим последними. Он быстро разобрался в личности Путина задолго до того, как пошли фантазии о новом президенте как о законспирированном государственнике и человеке с глубокой православной верой.

Писатель Юрий Юрьевич Воробьевский, один из наиболее известных и авторитетных исследователей теневых процессов мировой истории, повествует о таких вещах, что можно почувствовать, как сознание затягивает в воронку мистического ужаса: кажущиеся бесспорными исторические реалии XX в. оказываются переплетенными со столь неожиданными и пугающими сферами, что прежняя стройная картина мира исчезает, как мираж.

Его приказы искажались, а слова подлавливались и переиначивались. Он ясно понимал, что в его период Англия опасней Франции. Царь готовил антианглийскую коалицию через Индию. В его убийстве принимали участие масоны - лютые враги Православия. Только простой русский народ сердцем почуял святость Богопомазанного Государя после его убиения. И ныне это самый почитаемый Император, ходатайствующий у Престола Божия перед выпрашивающими у него заступление и помощь от неправых притеснителей.

Он прошел инициацию умирания. Был отпущен демоном самоубийства для выполнения ответственной задачи. Пешков, обуянный духом Горького, вместе с другими агентами ада убедил миллионы людей в благополучной, самой динамичной стране мира, что кругом всё ужасно. Что так жить нельзя. И русские люди стали жить по-другому. Может быть, прав был Василий Розанов; может, и впрямь Россию погубила литература?

Оперный Зигфрид, вызванный неврастеником Вагнером из Вальгаллы германского мифа, явился юному Адольфу как живой. Он был гораздо более реален для будущего фюрера, чем любой из окружавших его людей...

Белокурая бестия вылезла из-под пера безумного Ницше. Сам философ писал: «Я угадываю, вы бы назвали моего сверхчеловека — дьяволом». Этот крашеный блондин напялил черную фуражку и превратился в эсэсовского уберменша...

Тишину полутёмной комнаты нарушал лишь быстрый стук пальцев по клавиатуре. Пальцы Макса отплясывали чечётку по клавишам, едва касаясь их, его взгляд был устремлён в монитор. Зрачки слегка покрасневших глаз чуть заметно двигались, следя за набираемой строкой. Внезапно ворвавшийся в комнату поток холодного ветра заставил Макса вздрогнуть и оторваться от своего занятия.

Отрывки из романа-шутки Бориса Кригера в переводе Оксаны Гуменюк на украинский язык. Маськiн -- це ви, якщо, безумовно, додати трiшки сонячних зайчикiв, зоряного сяйва, бiлих хмаринок, кольорових веселок, всипати жменю цукерок, пiдсолодити манною кашкою з малиновим варенням, потiшити дружбою з плюшевим ведмедиком, заправити усе це здоровим глуздом, добiрним жартом, соковитим гумором, пекучою сатирою, веселим смiхом, нестримним реготом i, хоч скач, хоч плач, танцем навприсядки: боком-скоком, викрутасом...ХА! ХА! ХА!

Три лекции крупнейшего этнографа и культуролога XX века Клода Леви-Стросса (1908-2009), составляющие эту книгу, посвящены фундаментальным проблемам, стоящим перед современным человечеством.

Подчеркивая важное значение антропологии как нового, "демократического" гуманизма, Клод Леви-Стросс ставит вопрос о "конце культурного верховенства Запада", о связях между культурным релятивизмом и нравственными суждениями.

Когда началась Великая Отечественная война, в боевой строй встали не только взрослые мужчины и женщины. На защиту Родины поднялись тысячи мальчиков и девочек, твоих ровесников. Они порой делали то, что не под силу было сильным мужчинам. Что руководило ими в ту грозную пору? Тяга к приключениям? Ответственность за судьбу своей страны? Ненависть к оккупантам? Наверное, все вместе.

Дорогая моя старушка Эллен!

Знаю, ты сильно удивишься, получив от меня письмо после длительного перерыва. Наверно, я не писала тебе пять или шесть лет. Думаю, последнее мое послание было поздравительным — когда твоя младшая дочка вышла замуж. На этот раз повод для письма совсем неторжественный и, возможно, покажется тебе странным. Мое желание написать — удивительное, именно с тобой я хочу поделиться впечатлениями об ошеломляющей встрече...

Когда читаешь историю Кливлендского мясника, кажется, что из неё черпали вдохновение многие мастера хоррора и триллера. Здесь и живущие своей, непостижимой посторонним жизнью, старинные психбольницы, и врачи-убийцы, бессилие полиции и полицейский же произвол, борьба с мафией и политические интриги, тайный мир гомосексуалистов и прочих извращенцев и блуждающие в ночи безумцы.

«Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь не так. Необходимы выдержка и терпение, нетерпение же может все испортить. Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ. С обеих сторон должно быть желание сделать брак счастливым и преодолеть все, что этому мешает».

«Мир ловил их, но не поймал» — философский путеводитель, или вдохновляющие истории о тех, кто шли тропами мудрости: Франциск Ассизский, Якоб Бёме, Рене Декарт, Блез Паскаль, Эммануэль Сведенборг, Уолт Уитмен, Симона Вейль…

Руководство к выбору жён с прибавлением добра и зла о женщинах.

Рассказ написан в виде письма, в котором рассказывается об странном сне, и не менее странных вещах, в этом сне увиденных.

Андрей Васильев - Чужая сила. …Что можно получить, совершив доброе дело? Например – благодарность. Или – похвалу. А может – просто хорошее настроение. Но это если все пойдет так, как у людей водится. Но если нет… Вот Александр Смолин, обычный московский парень, работающий среднестатистическим клерком в банке, помог вроде бы самому обычному старику, когда тому стало плохо на улице.

«Лекарство против страха» (1976) – один из самых известных романов братьев Вайнеров, который увидел свет в золотую пору творчества писателей и впоследствии был дважды экранизирован. Братья Вайнеры – непревзойденные мастера сложнейшей интриги и непредсказуемого сюжета, в основе которого лежат вечные вопросы: можно ли победить страх и несчастье – и вечные понятия: борьба за власть, рабство в плену страстей и денег, любовь, ненависть, зависть и – умение служить Добру.

«Литургия смерти и современная культура» — небольшая книжка Александра Шмемана (запись четырех лекций) о, вероятно, главном в христианстве — победе над смертью. «Что это значит для нас — тех, кто ведь все равно умрет?» — главный вопрос отца Александра. Но не единственный.

Отец Александр Шмеман высказывает в «Литургии смерти» чрезвычайно важные мысли о взаимосвязи христианства и секуляризма (важно вторая часть названия книги Шмемана — «современная культура»)

«Днев­ник» про­то­и­е­рея М. В. Среб­рян­ского, выходя в свет ныне отдель­ной кни­гой, пред­став­ляет собой не какое-либо новое изда­ние, а лишь сбро­шю­ро­ван­ные оттиски того, что печа­та­лось с фев­раля 1905 года в «Вест­нике воен­ного духо­вен­ства». Чита­телю необ­хо­димо иметь в виду, что «Днев­ник» авто­ром не пред­на­зна­чался к печа­та­нию, а появился в свет исклю­чи­тельно по жела­нию род­ствен­ни­ков и почи­та­те­лей о.