Судьба Солтан-Гарея
| Автор: | Еникеев Шариф |
| Читает: | Николай Игнашов |
| Жанр: | Повесть |
| Год: | 2016 |
| Время: | 9:17:22 |
| Размер: | 375.3 Мб |
Еникеев Ш. К., ослепший в 14 лет, окончил Казанскую школу для слепых детей. За три года он изучил пятилетнюю школьную программу, хорошо овладел русским языком, освоил ремесло щеточника. В 1930 г. Шариф Еникеев сдал вступительные экзамены на рабфак города Казани. Руководство Татарского рабфака сомневалось, сможет ли незрячий юноша учиться наравне со зрячими, поэтому его приняли условно. Ш. Еникеев доказал, что он может успешно учиться, и не только ни в чем не отставал от других в учебе, но и активно участвовал в общественной жизни. Он был принят в комсомол, избран в комитет комсомола, был членом курсового комитета и членом академической комиссии. После окончания рабфака Шариф Еникеев поступил на исторический факультет Казанского педагогического института, который успешно закончил в 1938 г. После института работал учителем истории в школах Казани.
Наряду с преподавательской деятельностью Ш. Еникеев трудился над созданием рельефно-точечной письменности на татарском языке. Он разработал татарский алфавит по системе Брайля, приспособив русскую систему к специфике национального языка. Указом Президиума Верховного Совета Татарской АССР от 1 декабря 1939 г. алфавит на татарском языке, разработанный им на основе русской системы Брайля, утверждается в качестве официального шрифта для рельефно-точечных изданий литературы на татарском языке и действует до настоящего времени.
В 1934 г. Ш. К. Еникеев принимал деятельное участие в организации типографии литературы по системе Брайля на татарском языке. Со дня открытия типографии и до 1938 г. был внештатным редактором по выпуску рельефно-точечных изданий на национальном языке. В 1938-1942 гг. он работал штатным редактором Татгосиздата. Начиная с 1946 г. Шариф Еникеев более 40 лет являлся старшим редактором Таткнигиздат по выпуску книг по системе Брайля. Он стал инициатором организации и выпуска бюллетеня, а затем журнала, издаваемого на татарском и русском языках по системе Брайля, «Жизнь слепых Татарии», который впоследствии переименовали в «Волжские зори».
Он был постоянным корреспондентом центрального журнала ВОС «Жизнь слепых» («Наша жизнь», на его страницах освещал жизнь и деятельность слепых Татарии.
В течение длительного времени Ш.Еникеев был редактором озвученного журнала «Голос Татарстана» - органа Татарского правления ВОС, членом редакционного совета по выпуску «говорящих» книг на татарском языке при Республиканской специальной библиотеке для слепых и председателем библиотечного совета.
Пробовал свои силы Шариф Еникеев и в художественной литературе. Им написан ряд рассазов, опубликованных в сборниках незрячих авторов и изданных по системе Брайля на татарском языке. Его повесть «Судьба Солтангарея» была опубликована в 1962 г. плоским шрифтом на татарском и русском языках, напечатана по системе Брайля и озвучена. В 1984 г. в Татарском книжном издательстве вышла вторая повесть Ш. Еникеева «Влюбленные в жизнь».
Деятельность Шарифа Калимулловича Еникеева в области просвещения, культуры и трудовой и социальной реабилитации незрячих была отмечена многочисленными почетными грамотами, званием «Почетный член Всероссийского общества слепых», его имя было занесено в книгу почета ЦП ВОС.
Умер Ш.К. Еникеев 12 декабря 1986 г.
Обо всем, что пережил и передумал, о людях, которые встречались на его жизненном пути, он рассказал в повестях “Судьба Солтан-Гарея”и “Влюбленные в жизнь”.
Слушать Судьба Солтан-Гарея онлайн бесплатно
Повесть "Одни" входит в сборник повестей и рассказов. Сборник Ирины Муравьевой включает как уже известные читателям, так и новые произведения о которых журнал «Новый мир» отозвался как о тексте, в котором представлена «гениальная работа с языком».
Автор не боится обращаться к самым потаенным и темным сторонам человеческой души – куда мы сами чаще всего предпочитаем не заглядывать.
Виктор Афанасьевич Козько — белорусский прозаик, журналист. Родился 23 апреля 1940 года в рабочей семье в городе Калинковичи Гомельской области Белорусской ССР.
Дебютировал в 1962 году на русском языке. C 1971 года публикуется в белорусскоязычных изданиях. Принадлежит к поколению «детей войны» в белорусской литературе, признанный мастер «белорусской военной прозы».
Он что-то задумал. Прочь! Он не наш, это не ездок по правилам, это хаотический ублюдок из худосочных детей дядюшки Броуна, гнусный племянник подвоха, кузен двусмысленности, неуправляемый и подверженный диким выходкам отщепенец... Не мешай нам! Мы мчимся по трассе с сумасшедшей скоростью, навстречу друг другу каждый по своей полосе...
Илья Поляк, Я твой бессменный арестант. Огрызок этой повести был опубликован в журнале ОКТЯБРЬ, 1, 1990 под названием "Песни задрипанного ДПР" и был включен в список 100 лучших книг всех времен в жанре автобиография.
Юрий Васильевич Буйда (29 августа 1954, посёлок Знаменск, Калининградская область) — русский писатель. Родился в 1954 году в посёлке Знаменск Калининградской области в семье служащих. Окончил Калининградский университет в 1982 году. Работал журналистом. С 1991 года проживает в Москве и с этого же года публикуется как прозаик. Он автор романа «Дон Домино» (1994; шорт-лист премии «Русский Букер»[1]) и книги «Прусская невеста» (1998), отмеченной малой премией им.
Повесть Сергея Каледина "Поп и работник" рассказывает о нынешней российской глубинке. Неустроенность жизни и быта, неуверенность в завтрашнем дне разъедают души в сущности неплохих людей, доводят их до страшных поступков.
Повесть замечательного русского писателя, Белого воина Леонида Фёдоровича Зурова (1902-1971) рассказывает историю жизни мальчика-кадета, оказавшегося участником Ярославского восстания в 1918 году, и о других событиях Гражданской войны.
И.А. Бунин высоко оценил книгу. В статье, напечатанной в 1929 году в эмигрантском журнале "Россия и славянство", он написал: "Недавно я, совсем неожиданно, испытал большую радость: прочёл книжку нового молодого русского писателя, Леонида Зурова, изданную в Риге и состоящую из повести «Кадет» и нескольких небольших рассказов: подлинный, настоящий художественный талант, — именно художественный, а не литературный только, как это чаще всего бывает, — много, по-моему, обещающий при всей своей молодости.
Добрые и сильные духом люди остаются верны своим ценностям и всегда следуют божественным законам, несмоттря на искушения, козни и сплетни. Только так они способны сделать мир лучше и помогать другим.
В разгар празднования именин подполковника Николая Петровича Гремина, виновник торжества обращается с необычной просьбой к своему давнему другу майору Стрелинскому. Он просит приятеля съездить в Петербург и удостоверится, что его возлюбленная Алина, с которой три года назад они поклялись друг другу в вечной любви, по-прежнему питает к Гремину горячие чувства и сохранила верность данным обещаниям.
Военная сказка Аркадия Гайдара Мальчиш-Кибальчиш повествует о любви к Родине, мужестве, стойкости, верности идеалам. Автор осуждает трусость и предательство.
Конраду Керзу выпала самая мрачная судьба среди всех примархов, бессмертных сынов Императора. Он вырос во тьме Нострамо, планеты худших представителей человечества, воров и убийц. И разве удивительно, что примарх стал воплощением ужаса, известным как Ночной Призрак? Перед вами — трагическое повествование о том, как глава легиона Повелителей Ночи превратился в чудовище, в живое оружие, вселяющее ужас в сердца врагов.
Многие критики считают, что вся русская мистика создавалась под влиянием готических романов и чудовищных фантазий Эдгара По и Мэри Шелли. Это заблуждение развеет очередной том антологии. Здесь собраны рассказы, герои которых не приснились бы заморским мастерам ужаса даже в самых страшных снах. .
Вам встретится нечисть всех мастей – от пьянствующих бесов до дружелюбного призрака, спасающего невинную девушку от мрачного человека в черном.
В этом томе антологии собраны рассказы, в которых герои пытаются объяснить таинственные и жуткие явления с точки зрения логики. Иногда это получается и тогда страх отступает. Но лишь на мгновение. А потом слушатели снова окажутся во власти загадок и мистики.
Вас ждут спиритические сеансы, на которых души умерших предсказывают будущее. Эксперименты ученых, оживляющих головы казненных преступников.