Рассказы
Исаак Эммануилович Бабель (1894 - 1939) - русский писатель, "великий одессит", мастер диалога и стилизации. В его произведениях с фантастическим реализмом переплетены лирическое и ироническое, высокое и низкое, любовь и ненависть, смешное и страшное. Рассказы И. Э. Бабеля переведены более чем на 20 языков и сегодня без его творчества немыслима ни российская, ни мировая литература. Именно поэтому так важно понять образ мира, созданный писателем.
Данный сборник содержит следующие рассказы:
Закат.
Как это делалось в Одессе.
Король.
Фройм-грач.
Слушать Рассказы онлайн бесплатно
На диске представлен сборник рассказов Исаака Бабеля (1894-1939) – выдающегося новеллиста, обладавшего тончайшим стилистическим чутьем, стремящегося к высшей степени художественной выразительности. Бабель – писатель, недооцененный ни своим временем, ни временами последующими. Писатель, который обрел заслуженную славу лишь в наши дни, — по той простой причине, что причудливое своеобразие его таланта смогли осознать лишь критики и читатели, уже прошедшие сквозь горнило российской истории XX века..
В данный сборник включил "Одесские рассказы" Исаака Бабеля в великолепном исполнении Анатолия Равиковича, звучавшие в разные годы в эфире Радио "Культура", а также отдельные рассказы писателя из эфиров радио "Культура", ТРК «Петербург- Пятый канал» и эстонского Радио-4. Koss.
"Одесские рассказы". Читает Анатолий Равикович.
Автобиография.
Бенцион (Беня) Менделевич Крик по прозвищу Король – главный герой ряда произведений Исаака Бабеля: сборника «Одесские рассказы», пьесы «Закат», киноповести «Беня Крик», аудиозапись которой в исполнении Игоря Тарадайкина предлагает вашему вниманию студия АРДИС. По мнению многих исследователей, у Бени был реальный прототип – знаменитый налётчик Мишка Япончик, но Бабель в своих произведениях идеализировал его, сделал своего рода одесским Робин Гудом.
И. Бабель. Ликуя и содрогаясь Серия: Библиотека одесской литературы.
Авторский сборник.
Издательство: Всесоюзное творческо-производственное объединение "Киноцентр", 1992 г.
В настоящем издании, представляющем опыт краткого путеводителя по творчеству писателя, собраны и прокомментированы тексты И.Бабеля разных лет.
Сборник рассказов Исаака Бабеля, объединённых темой гражданской войны. Основан на дневнике, который автор вел на службе в 1-й Конной армии, под командованием Семёна Будённого во время Советско-польской войны 1920 года.
Сборник состоит из коротких рассказов, являющихся зарисовками жизни и быта Первой Конной армии, объединённых едиными героями и временем повествования.
В этот сборник вошли известный цикл рассказов Бабеля «Конармия» и его бессмертные, разобранные на цитаты «Одесские рассказы».
В конармейском цикле автор страстно и правдиво рассказывает о Гражданской войне, о «стихии революции», где нашлось место победам и поражениям, великодушию и жестокости.
«Одесские рассказы» – ироничные истории о неунывающих бандитах с Молдаванки и их неотразимом предводителе Бене Крике.
На этом диске представлены 4 сборника произведений известного писателя начала XX века Исаака Эммануиловича Бабеля: "Рассказы 1920-1937", "Линия и цвет", "Гюи де Мопассан", "Иисусов грех". В них автор со свойственным ему натурализмом изображает кровавые, но подчас и трагикомические картины гражданской войны, организации первых колхозов, продовольственных экспедиций.
Каждый отец мечтает видеть будущее своего сына богатым и славным. У еврейских папаш это желание возрастает стократно, особенно у разного рода дельцов, будь-то хоть лавочник, хоть служащий банка.
И вот повелось в Одессе у людей такого круга учить детей музыке, надеясь на покорение концертных эстрад мира. Дед юного Бабеля решил строго следовать этой традиции.
В рождественскую ночь девятилетний Ванька Жуков, переехавший три месяца назад в Москву и ставший учеником сапожника Аляхина, пишет письмо своему дедушке. В рассказа совмещены светлая «рождественская» печаль (она просматривается при описании деревенских воспоминаний мальчика и щемящего сна героя, видящего, как дед читает его письмо) и полное отсутствие иллюзий относительно дальнейшей судьбы Ваньки, в жизни которого все самое лучшее уже позади.
Популярный в 1860 году немецкий курорт заполонила русская аристократия, съехавшаяся изо всех уголков России подлечить здоровье. Умудренные опытом вельможи обсуждают российскую действительность, не имея никакого представления о происходящем на самом деле. Потеряны основные ориентиры в жизни на форме реформ Александра II, людей окутал тяжелый «дым» бесспростветности.
"Любинька" при первом появлении своем в печати возбудила, как говорится, фурор в публике.....характер в ней мастерски отделан: это характер злой мачехи Антонины Михайловны.
В "Любиньке" мужчина, не умеющий понять любимой им женщины, несмотря на то, что он человек благородный, душа восторженная и любящая... И опять женщина подавляет мужчину своим великодушием, своею безграничною преданностию и светлым самопожертвованием в деле любви..." В.Белинский.
Уильям Сомерсет Моэм (1874–1965) — один из самых проницательных писателей в английской литературе XX века. Его называют «английским Мопассаном». Ведущая тема произведений Моэма — столкновение незаурядной творческой личности с обществом. Новелла «Край света» впервые опубликована под названием «Правильный поступок — это добрый поступок».
«По некоторым, достаточно важным причинам выставленная кличка должна заменять собственное имя моего героя – если только он годится куда-нибудь в герои.
Если бы я не опасался выразиться вульгарно в самом начале рассказа, то я сказал бы, что Шерамур есть герой брюха, в самом тесном смысле, какой только можно соединить с этим выражением.
Моцарт и Сальери – второе произведение А. С. Пушкина из цикла маленькие трагедии. Всего автор планировал создать девять эпизодов, но не успел осуществить свой замысел. Моцарт и Сальери написано на основе одной из существующих версий гибели композитора из Австрии – Вольфганга Амадея Моцарта. Замысел написания трагедии возник у поэта задолго до появления самого произведения.
«Когда рыжий, носатый доктор, ощупав холодными пальцами тело Егора Быкова, сказал, неоспоримым басом, что болезнь запущена, опасна, – Быков почувствовал себя так же обиженно, как в юности, рекрутом и, в год турецкой войны, под Ени-Загрой, среди колючих кустов, где он валялся с перебитой ногою, чёрный ночной дождь размачивал его, боль, не торопясь, отдирала тело с костей…».
«Записки сумасшедшего» — неоконченный рассказ Л. Н. Толстого об экзистенциальном кризисе: напоминание о том, что за кромкой обыденности кроются бездны.
Замысел «Записок сумасшедшего» возникает у писателя в марте 1884 г.: «Пришли в голову “Записки несумасшедшего”. Как живо я их пережил...» (Т. 49, с. 75-76). После его «Записок христианина» и «Записок несумасшедшего» дальнейшее развитие темы приводит именно к «Запискам сумасшедшего», в основу которых положены несколько измененные автобиографические факты, воспоминания Толстого о его жизни, о духовном переломе.
Не так Настя себе представляла долгожданную студенческую практику в строительной фирме, принадлежащей ее влиятельному отцу. Оказывается, за красивым ультрасовременным фасадом штаб-квартиры компании скрываются самые темные и неприглядные секреты. Конкуренция, семейные разборки, ненависть и страшные тайны из прошлого. А еще кто-то методично и целенаправленно пытается уничтожить фирму изнутри.
По мотивам песни группы Мельница- Невеста Полоза. Что бывает, когда старые проклятия не исчезают? А старинные монстры рыщут в поисках обещанного и через века? Тогда понадобится помощь близкого друга. И пусть дружба пройдет не мало испытаний, надо сделать все, что бы выстоять. И доказать мифическому монстру, что русские девушки не сдаются так просто!
Книга о судьбе христианки в мусульманской стране. Живо и образно воссоздаются картины мусульманских обычаев, местных нравов и традиций. В центре повествования встреча со Христом девушки-инвалида, ее чудесное исцеление и непоколебимая готовность оставаться верной Господу, несмотря на остракизм, которому ее подвергли родные, близкие, знакомые… Но тот, кто приходит к Господу никогда не остается одиноким — последователи Христа есть везде, и встреча с Ним помогает молодой христианке найти место в жизни и свое служение.