Элья Исаакович и Маргарита Прокофьевна

На диске представлен сборник рассказов Исаака Бабеля (1894-1939) – выдающегося новеллиста, обладавшего тончайшим стилистическим чутьем, стремящегося к высшей степени художественной выразительности. Бабель – писатель, недооцененный ни своим временем, ни временами последующими. Писатель, который обрел заслуженную славу лишь в наши дни, — по той простой причине, что причудливое своеобразие его таланта смогли осознать лишь критики и читатели, уже прошедшие сквозь горнило российской истории XX века..

В данный сборник включил "Одесские рассказы" Исаака Бабеля в великолепном исполнении Анатолия Равиковича, звучавшие в разные годы в эфире Радио "Культура", а также отдельные рассказы писателя из эфиров радио "Культура", ТРК «Петербург- Пятый канал» и эстонского Радио-4. Koss.

"Одесские рассказы". Читает Анатолий Равикович.

Автобиография.

Бенцион (Беня) Менделевич Крик по прозвищу Король – главный герой ряда произведений Исаака Бабеля: сборника «Одесские рассказы», пьесы «Закат», киноповести «Беня Крик», аудиозапись которой в исполнении Игоря Тарадайкина предлагает вашему вниманию студия АРДИС. По мнению многих исследователей, у Бени был реальный прототип – знаменитый налётчик Мишка Япончик, но Бабель в своих произведениях идеализировал его, сделал своего рода одесским Робин Гудом.

И. Бабель. Ликуя и содрогаясь Серия: Библиотека одесской литературы.

Авторский сборник.

Издательство: Всесоюзное творческо-производственное объединение "Киноцентр", 1992 г.

В настоящем издании, представляющем опыт краткого путеводителя по творчеству писателя, собраны и прокомментированы тексты И.Бабеля разных лет.

Исаак Эммануилович Бабель (1894 - 1939) - русский писатель, "великий одессит", мастер диалога и стилизации. В его произведениях с фантастическим реализмом переплетены лирическое и ироническое, высокое и низкое, любовь и ненависть, смешное и страшное. Рассказы И. Э. Бабеля переведены более чем на 20 языков и сегодня без его творчества немыслима ни российская, ни мировая литература.

Сборник рассказов Исаака Бабеля, объединённых темой гражданской войны. Основан на дневнике, который автор вел на службе в 1-й Конной армии, под командованием Семёна Будённого во время Советско-польской войны 1920 года.

Сборник состоит из коротких рассказов, являющихся зарисовками жизни и быта Первой Конной армии, объединённых едиными героями и временем повествования.

В этот сборник вошли известный цикл рассказов Бабеля «Конармия» и его бессмертные, разобранные на цитаты «Одесские рассказы».

В конармейском цикле автор страстно и правдиво рассказывает о Гражданской войне, о «стихии революции», где нашлось место победам и поражениям, великодушию и жестокости.

«Одесские рассказы» – ироничные истории о неунывающих бандитах с Молдаванки и их неотразимом предводителе Бене Крике.

На этом диске представлены 4 сборника произведений известного писателя начала XX века Исаака Эммануиловича Бабеля: "Рассказы 1920-1937", "Линия и цвет", "Гюи де Мопассан", "Иисусов грех". В них автор со свойственным ему натурализмом изображает кровавые, но подчас и трагикомические картины гражданской войны, организации первых колхозов, продовольственных экспедиций.

Мы наткнулись на хижину совершенно неожиданно для меня. За неделю нашего путешествия мы не встретили ни одной живой души, и что касается меня, то я полагал, что у нас весьма мало шансов встретить кого‑нибудь и в предстоящую неделю. И вдруг прямо перед носом оказалась хижина, в окошке пробивается слабый свет, а из трубы вьется дымок.

«Записки сумасшедшего» — неоконченный рассказ Л. Н. Толстого об экзистенциальном кризисе: напоминание о том, что за кромкой обыденности кроются бездны.

Замысел «Записок сумасшедшего» возникает у писателя в марте 1884 г.: «Пришли в голову “Записки несумасшедшего”. Как живо я их пережил...» (Т. 49, с. 75-76). После его «Записок христианина» и «Записок несумасшедшего» дальнейшее развитие темы приводит именно к «Запискам сумасшедшего», в основу которых положены несколько измененные автобиографические факты, воспоминания Толстого о его жизни, о духовном переломе.

Старый матрос Баррилен ненавидел Чаттера. Злобный и хитрый, но внешне вполне благожелательный, он ждал своего часа. В Покете, порту, где из всей команды бывал только он один, Баррилен дал Чаттеру адрес дома с черной бархатной портьерой. И порекомендовал простодушному матросу манеру поведения, якобы принятую в этом доме.

К сожалению или к счастью, но и в наше время для очень многих деньги играют главную, а порой и единственную, роль в стремлении занять лучшее место в обществе, стать уважаемым человеком. Принимая эту позицию, всё остальное, второстепенное, не приносящее денег, мы сознательно или неосознанно отвергаем. Но не теряем ли мы при этом нечто, что нельзя купить, продать, положить в кошелек, но что в действительности делает нас настоящими людьми.

…И сегодня я уже заходил в парикмахерскую, — о, сколько работы будет у кауферов в день воскресения мертвых! — и мой Жан правильно заметил, по окончании обряда: «Вот вы и помолодели». Да, я помолодел, глаза мои лгут светло и ясно, и весь я, как цыганская лошадь на ярмарке, восторгающая покупателей своим бравым видом; и нужен очень злой и очень внимательный взгляд, чтобы заметить тень смертельной усталости на этом мирно сияющем лице.

Несколько закадычных друзей, провожая товарища в дорогу, весело погуляли. Все бы ничего, да вот только Брентган был женат и ничего не помнил с того момента, как принялся пить на пари в ресторане. Очнувшись утром не дома, он узнает много нового о своем поведении.

Первый рассказ из сборника «Созерцание» (Betrachtung). Тема сборника — неуверенность наблюдающего, потерянность «созерцателя», который находится «снаружи» и пытается проникнуть в сумятицу окружающих его вещей.

Небольшая зарисовка, описывающая один вечер из жизни деревенских мальчишек.

Действие рассказа происходит в одном провинциальном городе. Однажды вечером к дому фабриканта Блудыхина направлялся секретарь провинциальной газеты «Гусиный вестник» Пантелей Диомидыч Кокин. У Бруднихина в этот вечер ставили любительский спектакль, после которого были танцы и ужин. Кокин мечтал, как он будет галантно держать себя в зале, как обратят на него внимание кавалеры и барышни, как он встретит Клавдию Васильевну, которая поглядит на него, как на монумент, окликнет и попросит после ужина проводить домой.

Ироничный и поучительный рассказ непревзойденного Артура Конан Дойла о невероятных успехах на поприще дипломатии, достигнутых супругой британского министра иностранных дел. В то время как министр вынужден отлеживаться дома, сраженный подагрой, его жена (обойдя его с флангов), проводит серию блестящих переговоров, успешно решая проблему, которую, похоже, не в силах был решить и сам министр.

Два совершенно разных мира — господский и деревенский. И связывает их сегодня только тарелка земляники.

Переродилась я на славу. Затюканная родственниками аристократка превратилась в бесправную прислугу. Ну, разберёмся! У меня черный пояс по кулинарии – могу убить одной котлетой!

И словно мало мне проблем, так ещё на наши земли вторглись завоеватели, один из которых решил жениться на хозяйке замка. А кто у нас настоящая хозяйка? Правильно – я!

Известнейший историко-приключенческий роман из эпохи Людовика XIII знаменитого французского писателя-классика Александра Дюма-отца входит в золотой фонд мировой литературы. Четверо неразлучных друзей – д'Артаньян, Атос, Портос и Арамис, погружённые во все дворцовые тайны и интриги сильных мира сего, под девизом «Один за всех и все за одного» всегда выходят победителями, спасая честь королевы Анны Австрийской и противостоя многочисленным козням кардинала Ришелье.

О том, чтобы пообщаться с Валорами, не говоря уже о работе на них, я не смела и мечтать. Это закрытая раса, о которой известно совсем немного, ведь прямого контакта с землянами у них не было.

До сегодняшнего дня. Стечение обстоятельств и ряд нелепых поступков с обеих сторон привели меня на их военный корабль, вот только никто не ожидал, что внеземной геолог Лени Краун – это девушка.

В этой аудиокниге автор ведет по тому пути открытий, который был проделан им самим.

«Наше сознание — сущность нашего мира»… Всё, что существует во внешней сфере, существует в качестве деятельности сознания. Духовное сознание достигается посредством действия истины в сознании. Средоточие и размышление над истиной одухотворяют мысль… Так мы учимся пребывать в слове, и это первый шаг на Пути.