Открыть разум. Дао Дэ Дзин на каждый день - способ изменить мышление

Сталкиваясь с какой-либо проблемой — будь то плохое здоровье, финансовые неурядицы, ухудшение взаимоотношений, — мы в поиске решения обычно обращаемся к своему уму. Однако в своей замечательной книге Уэйн Дайер доказывает, что рядом с нами существует всемогущая духовная сила, с помощью которой можно решить любые проблемы. Опираясь на различные духовные учения, и в особенности на молитву св.

Очень многие люди, некогда согласившиеся стать анонимными членами толпы, теперь мучаются раскаянием и чувствуют себя неудачниками. Они находятся в конфликте с самим собой, разочарованы и пытаются понять, в чем же смысл жизни.

Десять секретов, изложенных в этой книге, могут принести пользу любому, кто решил жить осознанно.

Совместив достижения современной психологии с древней мудростью Дао, всемирно известный психолог Уэйн Дайер открывает перед нами новый мир, лишенный стен, которые стоят между нами и интересной, успешной жизнью.

Ступить на путь исцеления – значит напрямую участвовать в жизни, легко и с милосердным вниманием, в котором мы принимаем всё таким, какое оно есть, входить в происходящее. Непосредственно вступать в свою жизнь – значит настраиваться на возникающие и исчезающие мысли и чувства, на сами переживания, заключённые в каждом мгновении. Быть полноценно живым – значит непосредственно переживать само переживаемое.

Люди ищут смысл своего существования там, где его нет и быть не может, – исключительно в материальном макромiре, совершенно игнорируя тот факт, что нематериальное сознание «внутри» людей это и есть то, что делает человекообразное животное человеком.

Нематериальное сознание человека происходит из микромiра, точно так же как и его физическое тело материализуется оттуда же.

В предлагаемой книге доступным языком раскрывается природа двойственности и состояние ее отсутствия. В подобном состоянии исследования, когда на мгновение перестает существовать тот, кто задает вопросы, тот, кто переживает, — подобно вспышке открывается истина. Это состояние полного отсутствия мысли.

Беседы Кришнамурти будут интересны для тех, кто исповедует нетрадиционный стиль мышления и принесут помощь тем, кто ищет ключ к пониманию «я» и всей жизни.

Зинаида Александровна Миркина – известный поэт, переводчик, исследователь, эссеист. Границы между стихами, эссеистикой, прозой и публицистикой автора прозрачны. Ей не нужна маска, за которой бы она прятала свое истинное лицо. Полное совпадение со своей сутью дар столь редкий, что не нуждается в присущем искусству игровом начале. Это владение словом, действительно, жгущее человеческие сердца.

Именно сознание проявляет себя в индивидуальных формах и наделяет их видимым существованием. В человеческих существах в силу такого проявления возникает концепция обособленного «я». В каждом индивидууме Абсолют находит свое отражение в виде осознавания, и, таким образом, чистое Осознавание становится самоосознаванием, или сознанием.

Книга посвящена рассмотрению природы джхан – состояний глубокого медитативного погружения, характеризуемого отстранённостью от беспокойств и завес мира чувственных желаний. В книге особый упор делается на ясное различение мирских и сверх-мирских джхан. Так, четыре джханы и четыре нематериальных достижения вначале появляются как мирские состояния глубокой безмятежности, помогающие сформировать необходимую для возникновения мудрости основу сосредоточения.

В данной книге изложены основные принципы философии Вед — древнейшей философии на Земле (более 3000 лет до нашей эры). Слушатель познакомится с законом кармы, с традиционной системой обретения трансцендентного знания и проч.

Для широкого круга слушателей.

В этой книге сосредоточен опыт общения с Богом, представленный в виде молитв, мистических формул, литаний, псалмов и гимнов. Полифония соборной молитвы, сотканная из песен миллионов сердец, хранит в себе самые настоящие сокровища – бесценные драгоценности вдохновения, Богопознания и духоведения. В этих молитвенных озарениях легко узреть лучи, исходящие от псалмов Давида, от покаянных стихир христианских святых, от гностических гимнов, от мистериальных формул Посвященных и от песнопений ведических пророков.

Папа римский Александр VI (Родриго Борджиа) с помощью монаха Доменико Танзини знакомится с легендарным «трактатом об артефактах», авторство которого приписывают Блаженному Августину. Папа узнает, что магических фигурок в мире гораздо больше, чем он предполагал, и решает собрать их столько, сколько возможно. Борджиа удается разыскать в Риме 13 человек – владельцев предметов.

Книга является изложением в поэтической форме теории буддизма. Автор из драгоценного источника буддийских преданий почерпнул все главное, что может ознакомить читателя с жизнью и учением индийского учителя. Устами верующего буддиста автор рассказал дивную повесть об индийском царевиче, который, отрекшись от света и всех его радостей, вступил на путь поиска истины.

Для кого-то самым важным в жизни является власть, для кого-то – деньги, а для кого-то – дело, которому он служит. Александр Смолин, как это ни странно, так до сих пор и не определил для себя, что для него из этого списка наиболее приоритетно, но, правды ради, не сильно его это и печалит. Тем более что его жизнь такова, что иногда все три перечисленных понятия сплетаются в ней воедино, словно клубок змей перед тем, как впасть в осеннюю спячку.

Как описать ощущения, когда весь мир знает, что ты его спас? Гордость? Самолюбование? Осознание собственного величия и безликости всех остальных? Можно подобрать много слов, вот только они не смогут отразить всей сути произошедшего – вместо того чтобы стать «спасителем», Лег Ондо сделался «посмешищем». Сущность, управляющая планетой, запретила своим тотемам и избранным людям разглашать информацию о произошедшей битве демонов и драконов.

Аннотация, к сожалению, отсутствует.

Для понимания, о ком пойдет речь - цитата из книги:.

"Он спустился ко мне по веткам из темноты. Его круглые гипнотизирующие глаза сияли. Похожие на ложки уши вертелись туда-сюда независимо друг от друга, как радары. Белые усы подергивались и шевелились, точно антенны.

Черные руки с тонкими, пожалуй даже утонченными, пальцами -- из которых третий был особенно вытянут,-- изящно цеплялись за ветки, подобно тому как изящно бегают по клавиатуре пальцы пианиста, играющего сложную пьесу Шопена.