Фрискайтинг. Книга вторая. Взлёт

Дмитрий Крок - Взлёт. В первой книге «Фрискайтинга» вы узнали, как изменять реальность вокруг себя, как перейти из своей вселенной во вселенную «может быть», которая с каждым шагом превращается во вселенную «так есть». Отныне исполнение любого желания находится от вас на расстоянии вытянутой руки.

Но как узнать, НАСТОЯЩЕЕ ли это желание? Находитесь ли вы на своем пути или идете на чужой зов? Как понять язык мира и ответить ему?

В первой книге «Фрискайтинга» вы узнали, как изменять реальность вокруг себя, как перейти из своей вселенной во вселенную «может быть», которая с каждым шагом превращается во вселенную «так есть».

Отныне исполнение любого желания находится от вас на расстоянии вытянутой руки.

Но как узнать, НАСТОЯЩЕЕ ли это желание?

Находитесь ли вы на своем пути или идете на чужой зов?

Вам скажут: «Это судьба. Если завтра тебе упадет на голову кирпич, тут ничего не поделаешь».

НЕ ВЕРЬТЕ. Реальность — это вы. Вы делаете этот мир, а не воспринимаете его. Повторяя Воланда и Кастанеду, можно сказать, что кирпичи просто так на голову не падают и настоящий воин не ходит там, где они могут пролететь.

Вам скажут: «Ты не сможешь изменить мир». НЕ ВЕРЬТЕ.

Чудо должно быть непреложно, как таблица умножения.

Вам скажут: «Мы дадим вам счастье без усилий».

НЕ ВЕРЬТЕ. Счастье без усилий — это похудение с вечно набитым ртом. Вещь приятная, но нереальная.

Вам скажут: «Каждый шаг должен даваться с невероятным трудом».

НЕ ВЕРЬТЕ. На вашем Пути результат достигается с минимальными затратами.

Вам скажут: «Вы не должны так делать, потому что это не принято».

В аудиокниге описывается специфика эмоциональных спадов и подъёмов.

В аудиокниге говорится о жизни после смерти. В свете библейских истин рассматриваются извечные вопросы, неизменно волнующие человека: что говорит Библия о жизни после смерти, откуда приходит и куда уходит человек, о чем думает и что ощущает он перед лицом смерти…

В книге на основе социологического анализа и статистических данных рассматриваются социальные, нравственные, личностные аспекты потребления спиртных напитков, пьянства, алкоголизма и наркомании в молодежной среде. Большое внимание уделено социальным и социально-психологический закономерностям формирования у детей, подростков, молодежи того или иного отношения к спиртному и наркотикам, а также сложным вопросам антиалкогольного и антинаркотического воспитания, позиции родителей, школы, общественности в решении и предотвращении питейных проблем взрослеющих юношей и девушек.

Есть такие люди, которые работают, работают, работают, и по прошествии 15 лет у них что-то начинает получаться.

А есть такие люди, которые задумались о чём-то, пожелали, приложили минимально необходимые простые усилия для достижения этого, и у них желаемое появилось в жизни!

Мало того, что такие люди многого добиваются в жизни, они добиваются этого легко.

Фридрих Максимилиан Мюллер - немецкий и английский филолог, один из основателей современного религиоведения. Один из позднейших трудов Мюллера, и сегодня сохраняющий значение фундаментальной работы в области индийской философии и религии - "Шесть систем индийской философии" (1899 г.), - раскрывает историю развития совокупности религиозно-философских учений Индии в виде последовательно развивающейся системы, охватывающей материал от древнейшего периода вплоть до классических философских школ (веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя и вайшешика).

Нельзя развить интеллект, если вы не знаете, какой он у вас от природы.

Современная наука о мозге совершила настоящий прорыв: теперь мы знаем, что есть три типа людей, которые живут в трёх разных мирах и используют три разные интеллектуальные стратегии.

На какой тип поведения запрограммирована ваша психика – «шизоидный», «истероидный» или «невротический»? Каким способом вы думаете: как «конструктор», как «рефлектор» или как «центрист»?

Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.

«Как достичь успеха?» – это, кажется, сейчас самый актуальный вопрос. Нам постоянно рассказывают про какой-то «успешный успех». Обещают сакральное знание о том, как к нему прийти. Пичкают историями об успешных людях и вообще мотивируют как могут. Но всё это, как вы знаете, не работает. Эта книга о том, что такое «успех» с научной точки зрения.

Размышления о жизни литературного раба, в новогодние праздники, приводят к последствиям, о которых мы даже представить себе не можешь. Ведь за размышлениями следуют действия.

Поразительно упорство человеческое – очень уж не хочется прослыть идиотами, вот и блуждают наши умы и ищут, не обронило ли Мироздание какую-нибудь новую крошку, которую можно было бы пощупать и сделать очередной нелепый вывод.

В книге автор ведет диалог с неизвестным доисторическим философом, стариком Сократом, милым его сердцу Декартом, Спинозой, Кантом, Шопенгауром, Ницше, Руссо, Вольтером, Лейбницем.

Я был тем, кто снится в кошмарах и кого в страхе выискивают в тенях. Моей стихией были крики и металлический аромат крови. Но я очнулся Константином Кибой! Заурядным простолюдином-ботаником из школы неодаренных, где каждый день – унижение или смерть. Без связей, денег, власти. В моем распоряжении только тощее тело и опыт прежних лет. Четверо окружили меня.

Старинный английский городок Лаффертон вновь переживает потрясение. Пропал маленький мальчик – его похитили прямо у дверей собственного дома. Жители города в замешательстве, родители с трудом справляются с ужасом и шоком. Дело передают Старшему инспектору Полиции Саймону Серрэйлеру.

Но и у самого Саймона сердце в последнее время не на месте.

Полиция Лаффертона не справляется с делом о похищении детей. Каждый житель чувствует себя по-настоящему разбитым. В особенности старший инспектор Саймон Серрэйлер: он не смог раскрыть преступление.

В Йоркшире пропадает ребенок, и старший инспектор чувствует себя обязанным помочь местным в поимке похитителя. Может ли это йоркширское похищение быть связано с делом в Лаффертоне? И не начало ли это новой серии преступлений?

Роман «Женщины у берега Рейна» был опубликован четыре недели спустя после смерти автора. В этом романе, как и в последних крупных прозаических произведениях Генриха Бёлля, его дар видеть в частной судьбе отражение судеб эпохи, его «репортажный» стиль, его безупречная точность в характеристиках проявляются в наглядной, почти классической, полноте.