Фрискайтинг. Книга вторая. Взлёт

Дмитрий Крок - Взлёт. В первой книге «Фрискайтинга» вы узнали, как изменять реальность вокруг себя, как перейти из своей вселенной во вселенную «может быть», которая с каждым шагом превращается во вселенную «так есть». Отныне исполнение любого желания находится от вас на расстоянии вытянутой руки.

Но как узнать, НАСТОЯЩЕЕ ли это желание? Находитесь ли вы на своем пути или идете на чужой зов? Как понять язык мира и ответить ему?

В первой книге «Фрискайтинга» вы узнали, как изменять реальность вокруг себя, как перейти из своей вселенной во вселенную «может быть», которая с каждым шагом превращается во вселенную «так есть».

Отныне исполнение любого желания находится от вас на расстоянии вытянутой руки.

Но как узнать, НАСТОЯЩЕЕ ли это желание?

Находитесь ли вы на своем пути или идете на чужой зов?

Вам скажут: «Это судьба. Если завтра тебе упадет на голову кирпич, тут ничего не поделаешь».

НЕ ВЕРЬТЕ. Реальность — это вы. Вы делаете этот мир, а не воспринимаете его. Повторяя Воланда и Кастанеду, можно сказать, что кирпичи просто так на голову не падают и настоящий воин не ходит там, где они могут пролететь.

Вам скажут: «Ты не сможешь изменить мир». НЕ ВЕРЬТЕ.

Чудо должно быть непреложно, как таблица умножения.

Вам скажут: «Мы дадим вам счастье без усилий».

НЕ ВЕРЬТЕ. Счастье без усилий — это похудение с вечно набитым ртом. Вещь приятная, но нереальная.

Вам скажут: «Каждый шаг должен даваться с невероятным трудом».

НЕ ВЕРЬТЕ. На вашем Пути результат достигается с минимальными затратами.

Вам скажут: «Вы не должны так делать, потому что это не принято».

По мысли Роджерса, миссия психотерапии состоит в том, чтобы содействовать переходу человека из статуса расстроенной «машины» (механическое поведение которой всецело обусловлено случайными факторами и превратностями социализации) в статус самостоятельного и ответственного «действующего лица», – то есть содействовать его становлению личностью, субъектом своей деятельности.

Имя Зигмунда Фрейда знакомо каждому образованному человеку. Он основал психоанализ и многое сделал для его развития.

Если вы хотите больше узнать о его идеях, совершивших революцию в его время, то вам стоит прочесть этот сборник. В него вошли три произведения: «Очерки по психологии сексуальности», «По ту сторону принципа удовольствия» и «Я и Оно».

Мама контролирует каждый ваш шаг? Вы постоянно чувствуете на себе ее оценивающий и обесценивающий взгляд? Все ваши действия подвергаются критике?

Сьюзан Форвард более 35 лет работает психологом с женщинами, которые вынуждены бороться со своими матерями. Они много лет подвергаются критике, конкуренции, удушающему контролю, эмоциональному пренебрежению и насилию со стороны своих матерей.

В России 43 процента семей, достигших 3–9 лет супружеского стажа, распадаются из-за проблем в интимной жизни и последствий неверности одного из партнеров.

Многие думают, что сексуальная скука, равнодушие в постели, редкие половые контакты – следствие охлаждения любви и чувственного пыла. Но правда в том, что над отношениями всегда нужно работать и подпитывать их.

Восточная притча о людях с распахнутой душой.Что бывает с такими людьми, отчего они страдают? Ответы на эти вопросы вы узнаете из этой притчи.

Главное проявление хронофобии — в страхе, что все возможности и самое продуктивное время упущены или еще не наступили. Стоит ли бояться возраста? Где найти время? Жить настоящим, прошлым или будущим?

Смысл и назначение истории - произведение Ясперса. Ясперс выдвигает концепцию всемирно-исторического процесса, ориентированную на обнаружение его единства. Данное единство трактуется не как результат саморазвертывания некоей тотальности по жесткой схеме, но как общий итог смысловых проблем человека. Ясперс структурирует историю на четыре периода: доисторию, эпоху великих культур древности, "осевое время" и научно-техническую эпоху.

Работа Марии-Луизы фон Франц "Архетипическое измерение психики" - это одна из последних и самых важных работ "духовной дочери" Юнга. В этой работе фон Франц исследует мифы, сказки и случаи из психотерапевтической практики с точки зрения классической юнгианской мысли. Доступность изложения, ясность образов и неповторимый, свойственный только ей юмор - вот черты, свойственные всем работам фон Франц.

У Александра Меня нет ни одной не интересной лекции. Сочетание науки, философии, религии и истории, делают его лекции невероятно интересными и содержательными.

Неужто Михаил Афанасьевич Булгаков с 1929 по 1940 г. до конца своей жизни на протяжении 11 лет взвешивал каждое слово текста романа только для того, чтобы спустя чуть менее полувека после его смерти подъезд дома, куда он “поселил” Воланда, стал местом паломничества молодежи, мечтающей о том, чтобы бытие каждого из них превратилось в сплошной бал беззаботности у Сатаны при жизни и дарованный им покой по смерти? или стал местом паломничества молодежи, видящей идеал любви в слепящей и страстной привязанности друг к другу мастера и Маргариты, покорных Воланду?

Я был тем, кто снится в кошмарах и кого в страхе выискивают в тенях. Моей стихией были крики и металлический аромат крови. Но я очнулся Константином Кибой! Заурядным простолюдином-ботаником из школы неодаренных, где каждый день – унижение или смерть. Без связей, денег, власти. В моем распоряжении только тощее тело и опыт прежних лет. Четверо окружили меня.

Полиция Лаффертона не справляется с делом о похищении детей. Каждый житель чувствует себя по-настоящему разбитым. В особенности старший инспектор Саймон Серрэйлер: он не смог раскрыть преступление.

В Йоркшире пропадает ребенок, и старший инспектор чувствует себя обязанным помочь местным в поимке похитителя. Может ли это йоркширское похищение быть связано с делом в Лаффертоне? И не начало ли это новой серии преступлений?

Старинный английский городок Лаффертон вновь переживает потрясение. Пропал маленький мальчик – его похитили прямо у дверей собственного дома. Жители города в замешательстве, родители с трудом справляются с ужасом и шоком. Дело передают Старшему инспектору Полиции Саймону Серрэйлеру.

Но и у самого Саймона сердце в последнее время не на месте.

Роман «Женщины у берега Рейна» был опубликован четыре недели спустя после смерти автора. В этом романе, как и в последних крупных прозаических произведениях Генриха Бёлля, его дар видеть в частной судьбе отражение судеб эпохи, его «репортажный» стиль, его безупречная точность в характеристиках проявляются в наглядной, почти классической, полноте.