Философский дневник маньяка-убийцы, жившего в средние века

Известно, что японцы не боятся смерти. В средневековой японской общине высшей мерой наказания была не смерть, а изгнание с позором. Часто в деревнях старики и старухи, которые больше не могли работать и чувствовали, что стали обузой для своих детей, требовали, чтобы их отнесли в горы и оставили там умирать голодной смертью. Каждое (!) сочинение современных японских четвероклассников на тему «Мое будущее» заканчивается описанием собственной смерти.

Пятнадцатилетний поэт, абсолютно уверенный в своей гениальности, уважал только одного человека — председателя школьного литературного клуба, покуда тот не влюбился. Подобное сильное чувство ослепляет и заставляет верить в вещи, не имеющего никакого отношения к реальности. Так может, и сам мальчик ослеплён собственной гениальностью?..

Он смотрел на закатное небо, на его отражение в зеркале океана и поневоле возвращался мыслями к чудесам, свидетелем которых стал на заре своей жизни. Старик вспоминал и явленные ему откровения, и жажду познать неведомое, и могучую силу, заставившую его и других детей отправиться в далекий Марсель. А напоследок в памяти монаха неизменно воскресала одна и та же картина: высокий скалистый берег; толпа коленопреклоненных детей, молящихся о том, чтобы расступились воды морские; и бесстрастное, непреклонное море, спокойно перекатывающее под вечерним солнцем валы.

Молодой офицер, недавно женившийся, и еще не успевший вкусить ни любви, ни семейной жизни, узнает, что переворот, в котором были замешаны его друзья, провалился и скоро ему — офицеру войск — придется арестовывать собственных друзей. Харакири — единственный для него способ сохранить честь. Он совершает этот «прекрасный» ритуал, а следом за ним харакири делает и кайсяку (помощник) — его юная жена.

Всего несколько мгновений — и бренный мир нанес праведнику удар поистине сокрушительной силы. Душевный покой, умиротворенность рассыпались в прах. Вернувшись в хижину, монах встал лицом к статуе Будды и хотел воззвать к Священному Имени. Но не смог — греховные образы застилали ему взор. Старец пытался напомнить себе, что женская красота — химера преходящая, плоть обреченная; однако сила этой химеры оказалась столь велика, что одного-единственного мгновения было достаточно: она завладела душой праведника.

Друг предлагает герою отправиться на прогулку в пионовый сад. Однако, царство красоты и умиротворения хранит свою страшную тайну. И главный виновник этой тайны всё ещё жив, и его легко можно встретить в этому саду…

Здравствуй, читатель! С утра пораньше лучше всего не читать книгу Старый гений. Привидение в Инженерном замке. Дух госпожи Жанлис. Штопальщик (автор Николай Лесков) – можно сильно опоздать на работу. Приятно окунуться в золотое время с его маленькими и не очень радостными, но такими важными для каждого человека проблемами. Благодаря уму, харизме, остроумию и благородству, сразу чувствуешь симпатию к главному герою и его спутникам.

На этом диске представлены повести Ивана Сергеевича Тургенева "Пунин и Бабурин", "Старые портреты", "Отчаянный", "Часы", погружающие читателя-слушателя в историческое прошлое России. Героем в них зачастую выступает разночинец с его практичностью и осмотрительностью, чуждый чрезмерной восторженности и неумеренных порывов, или же наоборот - неистовый кутила, не знающий меры ни в чем - ни в отчаянном бесстрашии, ни в вине ("Отчаянный")

Графин. Согласно этой истории, маленький Володя в течение двух месяцев испытывал угрызения совести по поводу того, что он разбил в гостях графин, но не сознался. Только честно признавшись в содеянном, Володя смог спокойно заснуть.

«Рассказы о Ленине» — это сборник 16-ти коротких рассказов Михаила Зощенко 1939 года для детей дошкольного возраста, в которых описываются различные факты из жизни Ленина, призванные в доступной форме раскрыть маленькому читателю положительные черты вождя мирового пролетариата.

В рассказе «Калигула» Евгений Николаевич Чириков поднимает тему маленького человека, иногда способного на бунт. Только на очень маленький бунт. И только иногда.

Впечатления Булгакова от поездки в Киев в 1923 году и воспоминания о событиях 1917—1919 гг., во время которых писатель так же находился в Киеве.

Предлагаем вам послушать новеллы Ги де Мопассана из сборника «Орля» (1887 г.) в исполнении Дмитрия Быкова.

Центральное место в сборнике занимает одноименная повесть, о которой сам автор писал: «Это фантастическая вещь, в ней много странного, она поразит читателя, и у него не раз мурашки побегут по спине…» Содержание остальных новелл разнообразно: здесь и незаметные трагедии обыденной жизни, и анекдотически забавные истории, и маленькие поэмы в прозе о любви.

В церкви при скоплении народа венчают Сабинина и Оленину, народ утомлён, служба кажется бесконечной, к тому же на церемонии присутствует женщина, очень напоминающая Татьяну Репину, недавно отвергнутую Сабининым и покончившую собой.

Примечание«Татья́на Ре́пина» — драма в одном действии Антона Павловича Чехова. Написана в 1889 году.

Представляет собой продолжение пьесы А.

Рассказ русского писателя, поэта, литературного критика ВсеволодаГаршина «Сигнал» написан в 1887 году. Рассказ поднимает вопрос о честности, человеческой порядочности, сострадании. Главный герой — простой, но отважный человек, не пожалевший собственной жизни и спасший целый поезд с людьми.

Рассказанная устами Демона притча о проклятии Молчания, которым он проклял реку, ветер и лес, дабы прогнать с утеса человека, устоявшего перед запустением, страхом и буйством стихии.

В очередном выпуске аудиоальманаха Классика русского рассказа вас ждут аудиоверсии следующих произведений русских писателей.:.

Содержание: Н. Лесков «Язвительный».

М. Вовчок «Козачка».

Г. Успенский «Власть земли».

С. Степняк-Кравчинский «Сказка о копейке».

В. Короленко «Река играет».

Александр Шувалов - Контролёр. Некий международный террорист представляет заказчикам и потенциальным инвесторам проект очередной акции. Местом ее проведения выбрана Россия. Волею случая ему противостоит Игорь Коваленко, в прошлом сотрудник ГРУ, а ныне контролер в рядовом универсаме на окраине Москвы…

Напрасно Коваленко спешит сообщить о грядущей трагедии в родное управление.

В свете его называли «красавец Синьоль». Его имя было виконт Гонтран-Жозеф де Синьоль.

Сирота и полный хозяин значительного состояния, он, как говорится, был на виду. У него была хорошая фигура, красивые манеры, умение вести разговор, вполне достаточное, чтобы прослыть умным человеком, какое-то врожденное изящество, благородная и гордая осанка, дерзкие усы и нежный взгляд — словом, все, что нравится женщинам.

Главный герой совершает путешествие по реке Голтва в канун Пасхи чтобы посетить местную церковь и насладиться ночными Пасхальными празднествами. По дороге он беседует с монахом-паромщиком по имени Иероним, немного чудаковатым лет тридцати человеком, который был глубоко потрясен недавней смертью своего лучшего друга и наставника, иеродьякона Николая.