Евангелие от Марфы
«Иисус тогда многое рассказывал нам о тех усилиях, которые может приложить человек, возжелавший приблизиться ко Творцу и для этого устремившийся познать всё Его Царствие теперь, пока ещё есть тело, пока есть силы души, которые возможно направить именно на постижение Божественного. В те дни Он учил о важности освоения внутренней тишины, то есть, состояния, в котором реально познаваем Бог. Иисус говорил в таких случаях по-особому. Он возводил каждого из тех, с кем беседовал, на ту высоту восприятия, к которой они были способны. И открывалось в душах многих слушавших Его пространство любви и тишины. И их понимание о Боге углублялось…. В этот раз впервые случилось такое и со мной. Случилась та дивная тишина…Эта тишина меня как будто оглушила: и мысли кончились, и ум умолк… Я услышала слова Иисуса — сердцем, душой, воскресшей к духовной жизни. Слова Его — их смысл проникал в душу до самой глубины. Понимание рождалось… изнутри! И всё, о чём Он говорил, вдруг стало — Реальностью Великой! В ликовании — душа, которая истосковалась по Богу, познала, пока на время краткое, ту тишину живую в которой явен Божественный Отец!»
Слушать Евангелие от Марфы онлайн бесплатно
Эти Притчи были рассказаны, чтобы каждый слушающий смог ощутить в своей жизни присутствие Бога, сумел раскрыться, распахнуться навстречу истинному бытию в Боге — в Его Красоте, Гармонии, Любви! Собранные в сборнике материалы можно рассматривать в качестве учебника духовной жизни — для всех, кто хочет открыть своё духовное сердце.
Эта сага о жизни душ великих и малых записана со слов Óдина. Частички Вечных Знаний о назначении жизни человека на Земле, о многомерности миров за пределами мира материального, о воистину нравственном, о настоящей красоте, о любви земной и о Любви Божественной — вплетены в сюжеты саги.
Пусть же эти истории и образы донесут Нежность и Мощь Божественных Глубин до тех читателей, кто за словами и картинами событий будут стараться ощущать Свет и Любовь Изначального — Творца всей вселенной!
Пифагор — это один из Мессий, работавших по оказанию духовной помощи воплощённым людям в странах бассейна Средиземного моря. Его главная заслуга перед человечеством — не в математических разработках, о которых ныне знают все школьники старших классов, а в том, что Он создал тогда совершенную духовную Школу, принципы организации обучения в которой должны служить примером для всех последующих поколений населения нашей планеты.
В те времена, о которых пойдёт речь, женщины ещё ходили в длинных платьях, а мужчины — в сюртуках и фраках. Люди ездили на лошадях, только-только начали изобретать первые автомобили и ещё не изобрели самолётов.
И, как и всегда, были среди людей богатые и бедные, умные и не очень, добрые и забывшие о доброте.
И вот, у самых обычных родителей родился необычный мальчик.
Во времена давние жил на Земле певец и сказочник. Звали его Баян. Даже имя его словно говорящим было, ибо происходило оно от древнего слова «баять», что значит «рассказывать». Во многих народах это имя в старину известно было. И значило оно везде: несущий истину, говорящий правду, ясно излагающий мудрость…
Это Сказание — о стремлении души к Богу и о том, что мешает и что помогает на этом Пути.
Герои данной истории — не вымышленные персонажи. Но в Сказании описана подлинная история жизни достигших Божественности духовных Подвижников — Рады и Алексея. История Их духовного роста и Их Служения Богу была рассказана Ими Самими.
Изложенные приёмы духовной работы, представляющие традицию исихазма, могут быть успешно использованы и в наше время.
Как часто Вы поститесь? На сколько дней Вас хватает? И какие результаты Вы видите в своей жизни?
А что, если я скажу: «Когда ты постишься, не обязательно отказываться от еды»? Удивлены? Злитесь?
А если более того: «Можно поститься, не отказываясь от еды, но с настоящими результатами»?
Все дело в том, что у нас сложилось странное понимание поста.
Протоиерей Валентин Свенцицкий (1881–1931) – выдающийся проповедник Русской Церкви. Одно из его наиболее значительных сочинений «Диалоги» написано в классической форме диалогов между неверующим интеллигентом и православным священником, разъясняющим основы веры. Книга неоднократно переиздавалась и была популярна среди образованной молодежи.
Автор бесед — Масленников С. М. Воскресная школа для взрослых началась с ответов на вопросы, а после трех занятий вполне могла «заглохнуть», потому что общие вопросы прихожан кончались, а отвечать на частные, касающиеся личной жизни, в присутствии множества людей, — невозможно. По милости Божией из заданных вопросов удалось выделить несколько насущных тем, первая и самая больная из которых — как готовиться к исповеди, как замечать свои грехи, как правильно формулировать записи грехов, как разбираться в происшедших жизненных ситуациях, чтобы оценить качество своих поступков, как разделить грехи по их тяжести, чем отличаются страсти от грехов, что такое грехи смертные и несмертные.
Владимир Хулап, д.р. 10.10.1973 г., протоиерей, по состоянию на 05.2021 проректор по учебной работе, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, преподаватель истории Западных исповеданий и сравнительного богословия, Новейшей истории западных исповеданий духовной образовательной организации высшего образования "Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви".
Человек боялся с первобытных времен. Придёт ли долгожданное тепло, будет ли удачна охота, выздоровеет ли его соплеменник? И тогда он придумал себе богов и стал уповать на их благодушие... Он придумал сложные ритуалы и обряды. Став цивилизованнее, он усложнил свой культ священными книгами, храмами и артефактами. Но вот прошли столетия и человек отправился в космос, узнал строение атома и подчинил себе природу.
А.Л. Беглов – один из авторов книги «Русская Православная Церковь. XX век» (М.: Сретенский монастырь, 2008), автор более 70 работ и публикаций в научных, популярных изданиях и в сети Интернет. В 2008 г. вышла в свет монография А.Л. Беглова «В поисках “безгрешных катакомб”. Церковное подполье в СССР».
Область научных интересов: история России (СССР) ХХ столетия, государственно-церковные отношения в России, история Русской Православной Церкви в XIX–XX веках и русской аскетической традиции XIX–XX веков, социальное измерение религиозности и его деформация под воздействием государственной политики.
«Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:.
потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
(...)
Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
Земля XXII века шагнула в космос и освоила другие планеты, но человечество так и не решило своих прежних проблем. И в космическом пространстве начинается новый этап противостояния военных флотов, звездных империй и спецслужб. Здесь все имеет значение: и новейшее оружие, и древние тайны, и самая главная ценность – люди.
Главный герой трилогии Алексей Белый, волею судьбы оказавшийся в другом мире, не знает, что ему уготовила судьба, но он готов встретить ее лицом к лицу и остаться верным своей чести, любви и друзьям, чтобы сыграть в игру без правил…
В 1934 году выходит в свет роман Арагона "Базельские колокола", открывающий собой цикл романов "Реальный мир". Цикл этот задуман в традициях реалистической эпопеи. Герои переходят из книги в книгу, пересекаются многочисленные сюжетные линии, действительность дается во всей своей многогранности, личные человеческие судьбы связаны с судьбами общенародными.
«Хождение по мукам» – трилогия романов Алексея Николаевича Толстого, прослеживающая судьбы русской интеллигенции накануне, во время и после революционных событий 1917 года. Состоит из романов «Сёстры» (1918—1922), «Восемнадцатый год» (1927—1928) и «Хмурое утро» (1940—1941).
"Книга «Хождение по мукам» – это хождение совести автора по страданиям, надеждам, восторгам, падениям, унынию, взлётам – ощущение целой огромной эпохи.".