Даосские каноны
| Автор: | Чжуан-цзы |
| Читает: | Леонид Кареев |
| Жанры: | Психология , Философия |
| Год: | 2008 |
| Время: | 27:21:00 |
Чжуан Цзы, учитель Чжуан - великий даосский философ эпохи "Борющихся царств". Его книгу называют либо по имени философа, либо более пышно: "Истинный канон страны южных цветов". Яркие образы даосских притч, монологов, бесед, действующими лицами которых стали исторические и сказочные персонажи, сделали этот трактат одной из из жемчужин мировой мудрости. Созданный в 1 тыс. до н.э. этот памятник культуры доносит до нас представления древних о времени, судьбе, пространстве, государственном устройстве, творчестве, знании, вдохновении. Философия даосов - это приглашение к путешествию вовне себя и все же к себе, самому восхитительному и самому естественному путешествию в жизни человека, и сочинение Чжуан Цзы может стать проводником в этом путешествии
Слушать Даосские каноны онлайн бесплатно
Воплотивший истину до конца бесконечен и странствует в сокровенном. Исчерпай то, что даровано тебе Небом, и не желай приобретений: будь пуст — и не более того. У Высшего человека сердце — что зеркало: оно не влечётся за вещами, не стремится к ним навстречу, вмещает всё в себя — и ничего не удерживает. Вот почему такой человек способен превзойти вещи и не понести от них урона. .
Дао (Путь) - древнекитайское учение, основоположником которого является Лао-цзы. Книга великого мудреца Лао-цзы, написанная около двух с половиной тысячелетий назад, содержит тексты классического даосизма - одной из центральных философско-религиозных концепций как Древнего, так и современного Китая. Задача человека - познать Дао, живя в единстве с природой, не нарушая "гармонии мира".
Эта глава содержит, пожалуй, наиболее важные в философском отношении тексты Чжуан-цзы. Уже первый сюжет о «флейте Небес» излагает исходную интуицию даосской мысли: в мире нет принципа, управляющего явлениями, но все существует «само по себе», так что, по замечанию комментатора Го Сяна, «чем больше вещи отличаются друг от друга по своему облику, тем более они подобны в том, что существуют сами по себе».
Собранные в этой главе небылицы, анекдоты и иронические диалоги побуждают неустанно преодолевать ограниченность всякой «точки зрения» и достигать абсолютной свободы в идеале «безмолвного скитания» (сяояо ю), введенного в китайскую литературу, по-видимому, самим Чжуан-цзы. Образцовый комментатор книги Чжуан-цзы Го Сян, живший в конце III в.
Эта глава содержит, пожалуй, наиболее важные в философском отношении тексты Чжуан-цзы. Уже первый сюжет о «флейте Небес» излагает исходную интуицию даосской мысли: в мире нет принципа, управляющего явлениями, но все существует «само по себе», так что, по замечанию комментатора Го Сяна, «чем больше вещи отличаются друг от друга по своему облику, тем более они подобны в том, что существуют сами по себе».
Собранные в этой главе небылицы, анекдоты и иронические диалоги побуждают неустанно преодолевать ограниченность всякой «точки зрения» и достигать абсолютной свободы в идеале «безмолвного скитания» (сяояо ю), введенного в китайскую литературу, по-видимому, самим Чжуан-цзы. Образцовый комментатор книги Чжуан-цзы Го Сян, живший в конце III в.
Рисует фантастические картины художник Бякин, и материалом ему служит единственно его фантазия — настолько сильная, диковинная, что мир вокруг Бякина преображается и обыкновенный поход за выпивкой и хлебом насущным становится приключением. И когда Бякин вдруг возвращается в реальность, он не находит в ней места… Об этом — рассказ Василия Мидянина «Путь туда».
Книга о психопатах на работе, их деструктивном поведении и стратегиях противостояния им.
Все чаще именно впечатление лидера команды и других участников оказывается важнее реальных показателей. Это создает благоприятную среду для процветания офисных хищников, которые обладают своеобразным шармом и навыками манипуляций. Они способны принимать сложные решения, прекрасно контролируют эмоции и не теряются в трудных ситуациях.
В монографии рассматриваются проблемы наркотизма, сложившиеся в современном обществе. Детально раскрываются особенности науки собриологии. Широко представлена история трезвости в разных странах мира. Раскрыты законы и закономерности собриологии. Показан межведомственный характер решения алкогольно-табачно-наркотической проблемы. Рассмотрены причины, факторы и поводы в алкоголизации и наркотизации любого общества.
Вы прочитали первый том трилогии Тани Танк и поняли, что рядом с вами – деструктивный человек. Но вопросов по-прежнему много. Откуда он такой взялся? Ведает ли он, что творит? Какую душу таит под маской социальной нормальности? Что за злые силы ведут его по жизни, вынуждая оставлять за собой жертвы и разрушения? И самое главное – может ли он стать другим? Устройство замка под названием «деструктивный человек» очень просто, если не сказать – примитивно.
Вашему вниманию представляется цикл стихов-песен сатирико-философского содержания, целая комическая поэма нашего современника, пожелавшего остаться широко неизвестным под инициалами "А.Ф.".
Эти произведения достойно продолжают традицию шутливых эпиграмм и "хулиганских" стихов наших замечательных поэтов - классиков и гениев русской словесности, с добавлением "иванОвской" пародии, "рязановской" иронии (и лирики), "задорновского" остроумия и "карцевских" монологов.
Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.
Природой устроено так, что между мужчиной и женщиной вспыхивает страсть. У страсти есть свой срок, и со временем она утихает, потому что партнерам нужно заниматься выращиванием потомства, а не интимными утехами. Партнеры либо разбегаются к другим партнерам, либо растят потомство. В обоих случаях страсть между ними не нужна. Но каждый разрыв — чувства предательства, брошенности, серьезная психологическая травма.
«Мирча Элиаде — румынский писатель, антрополог, историк религий и исследователь мифологии, автор ряда фундаментальных философских концепций. Профессор в Чикагском университете с 1957 года. Свободно владел десятью языками.
Даян — самая поздняя работа писателя, законченная в 1979 году, относящаяся к жанру мистической философии. Через беседы молодого гения математики Даяна и бессмертного скитальца Агасфера, молодому человеку открываются тайны времени, вечных знаний и его собственного предназначения.
Магия существует на самом деле – она сокрыта в древних текстах и артефактах; она ненасытна, и соприкосновение с ней ставит на грань выживания. Инспектор Сэл Брукс выживать умеет. Открыв для себя этот опасный мир, она немедленно становится сотрудником тайного отдела, созданного под эгидой Ватикана и отвечающего за борьбу с магией: это Третий отряд или Societas Librorum Occultorum.
После многих злоключений и невзгод Странник сумел найти островок безопасности в землях, изуродованных катаклизмом, демонами и мутантами. Но спокойствие не вечно, ведь на юге снова проснулся Разлом, откуда в этот мир изначально проникли инфернали, разрушившие человеческую цивилизацию. Только на этот раз из Разлома появляется создание, которого боятся даже чудовища.
Наблюдательный читатель заметит явные аналогии Мэтта Хелма с Джеймсом Бондом, но сходство достаточно относительное, на уровне концепции. Следует также отметить, что в шпионских детективах Гамильтона шпионская тема не является определяющей. Его романы скорее похожи на нечто среднее между "круто сваренными" детективами в духе Раймонда Чандлера и вестернами, а столкновения между персонажами скорее похожи на ковбойские дуэли времен покорения Дикого Запада, чем на "состязание мозгов" профессиональных разведчиков.