Византизм и Славянство

Константи́н Никола́евич Лео́нтьев (13 (25) января 1831, село Кудиново, Мещовский уезд, Калужская губерния, Российская империя — 12 (24) ноября 1891, Троице-Сергиева Лавра, Российская империя) — русский дипломат; мыслитель религиозно-консервативного направления; философ, писатель, литературный критик, публицист, консерватор.

Константин Леонтьев (1831 — 1891) известен, прежде всего, как философ, историк литературы и культуры.

Повесть дипломата и философа Константина Николаевича Леонтьева (1831 + 1891) о Греции и Турции XIX века. Вспышки страстной любви и ровный свет целомудрия, распри и взаимное притяжение народов, разбой и святость предстают на страницах этой увлекательной книги.

Произведение «Феодул» святитель Николай написал зимой 1941–1942 годов в монастыре Любостыня. Владыка говорил, что работа не завершена и нужно написать еще несколько глав, однако впоследствии вернуться к этому сочинению ему не удалось. Тем не менее незавершенности «Феодула» не чувствуется, поскольку каждая глава в нем посвящена отдельной теме и закончена.

Эта аудиокнига составленная с Божией помощью православным педагогом, представляет собой удивительную гармонию догматики, духовной прозы, поэзии и музыки. Такой своеобразный подход необходим для начинающих, невоцерковленных, но желающих постичь азы Православной веры, как детей, так и взрослых. Более того, эта книга может оказать существенную помощь в проведении занятий как педагогам Воскресных школ, так и родителям.

Самая известная книга отца Андрея Кураева, посвященная критике оккультизма. Первый том «Сатанизма для интеллигенции» посвящен собственно критике оккультизма, в форме учения Рерихов, как отечественном изводе оккультизма. Второй том носит более общий характер, излагает православное мировоззрение, главным образом те его стороны, которые подверглись наибольшим искажениям со стороны оккультистов.

Книга ничего не навязывает и ни к чему не обязывает. Это просто информация к размышлению. Она состоит из 55 заметок, затрагивающих некоторые популярные темы и вопросы. Часть информации в них может дублироваться, но лишь с той целью, чтобы каждая заметка в отдельности была целостной.

Все заметки разделены на три основные части: Мифы о христианстве, Интересные факты и День сегодняшний.

Как часто Вы поститесь? На сколько дней Вас хватает? И какие результаты Вы видите в своей жизни?

А что, если я скажу: «Когда ты постишься, не обязательно отказываться от еды»? Удивлены? Злитесь?

А если более того: «Можно поститься, не отказываясь от еды, но с настоящими результатами»?

Все дело в том, что у нас сложилось странное понимание поста.

Инквизиторство, ханжество, лицемерие, враждебность, узость и т. д. и т. д. — все недостоинсва и просто недостоинство христиан, разве не говорят о недостоинстве христианства как такового? Конкретная жизнь христиан, конкретные их грехи всегда были лучшим аргументом противников христианской веры. Однако можно ли судить о каком либо идеале по его НЕвыполнению (ведь тогда идеала просто нет)? Разве люди невыполняющие тот или иной исповедуемый ими идеал еще имеют к нему какое нибудь отношение? Если христианин ненавидит, то не очевидно ли, что он уже предал религию любви (и что он — нехристианин)? Или мягче: не правильнее ли судить о природе того или иного идеала по нему самому, объективно? (в конце концов, любой идеал невыполним — мы можем лишь бесконечно приближаться к нему по асимптоте).

Работа Ч. Додда «Основатель христианства» помогает увидеть разные грани личности Господа Иисуса, помогает расставить акценты, которые не столь легко увидеть в историческом повествовании Евангелий.

В книге "Восточные отцы Церкви" известный русский философ протоиерей Георгий Флоровский (1893-1979) с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах святых Церкви IV - VIII веков. Данное издание содержит работы Георгия Флоровского, изданные в Париже в начале тридцатых годов на основе чтений в Православном Свято-Сергиевском Богословском институте.

Язычество ушло в прошлое? Нет, сегодня оно громко заявляет о своих претензиях к христианской вере, а порой ведет с христианством упорную и ожесточенную борьбу. Однако христианство за две тысячи лет не устарело.

У читателя есть возможность в этом убедиться, сопоставляя вместе с автором книги реальное язычество и реальное христианство.

К области библеистики относится работа «О Библии и Евангелии» («La Bible et L’Evangile», P., 1951; рус. пер.: Брюссель, 1965). Это один из самых глубоких очерков библейского богословия, написанных с католической точки зрения. Рассматривая *Откровение обоих Заветов как последовательные фазы, Буйе делает акцент на двух важнейших проблемах: углубленном изучении основных понятий библейской религии (Завет, Слово, Обетование, Исход, Царство и т.д.) и исследовании роли ветхозаветного *Предания как звена между двумя Заветами.

Я принадлежу к касте «низших», мы по закону являемся собственностью Элиты. Макколэй Карлайл – теперь мой владелец. Я никогда не хотела попасть в его сети шибари Мастера. Он не стал спрашивать о моих желаниях перед тем, как связать по рукам и ногам, и заставил испытать то, что невозможно объяснить словами. Испепеляющую нутро ярость, презрение, ненависть… покорность, эйфорию и зависимость.

"Два дня назад я решил покончить с собой" - на такой "оптимистической" ноте начинается очередная трагикомедия знаменитого шотландца, хронологически прихотливое жизнеописание бывшего рок-идола, успевшего к тридцати годам достичь вершин славы и уйти в глухое подполье. И это действительно только начало... Как и в "Осиной Фабрике", изобретательность и оригинальность Бэнкса поражает.

Ал.Алтаев (Маргарита Владимировна Ямщикова), русская советская писательница. Писала главным образом для детей и юношества. Ее перу принадлежат жизнеописания художников, композиторов, писателей, исторические повести и романы. Повесть "Микеланджело" рассказывает о жизни и творчестве великого итальянского скульптора, живописеца, архитектора, поэта, мыслителя.

Карлик Нос — одно из известных на весь мир произведений немецкого писателя Вильгельма Гауфа. Эта сказка о мальчишке Якобе, который однажды на базаре обидел старушку с физическими недостатками, где они торговали с матерью. Старуха попросила юношу помочь ей отнести кочаны капусты. Яков нехотя согласился. В знак своей благодарности она предложила Якобу покушать.