Р. А. Б.

Новый роман "Р.А.Б", или Рациональная Альтернатива Безработице, Сергея Минаева - едва ли не самая ожидаемая книга текущего года. "Р.А.Б" - это роман-катастрофа, книга о похмелье, наступающем после продолжительной эйфории от роста котировок и удешевления потребительских кредитов, превративших менеджера среднего звена в икону современной России. Теперь главный герой, совсем недавно обсуждавший достоинства ипотечных схем, выходит на улицу строить баррикады.
Доп. информация:
Продолжительность: 16 час. 56 мин.
Слушать Р. А. Б. онлайн бесплатно
Талантливому специалисту по пиару, "медийщику", в принципе все равно, на кого работать, - он фанатик самой медиа, то есть СМИ. Поэтому он переметнулся из одного лагеря в другой, разрабатывая изощренные схемы PR-ходов, вплоть до "информационного теракта".
В конце концов он сам становится жертвой PR-акции, где люди гибнут уже всерьез...
Вроде бы всё хорошо, жизнь течёт привычно, комфортно и размеренно, однако постоянно чего-то недостаёт. Заполнить душевную пустоту и унять гнетущую тоску уже невозможно известными с юных лет способами. Но если семена понимания и радости уже посеяны, то, как многим известно, невзгоды лишь способствуют их прорастанию. Проходя через жизненные испытания и внутренние терзания, главный герой постепенно вспоминает непреложные истины, без принятия которых существование превращается в ад.
Горный Алтай, поднебесная горняя даль Мирозданья; глухое подземелье Князя Тьмы и светоносная музыка; тюрьма и пастушья сума...
Этот роман можно было бы смело назвать авантюрным или приключенческим, или мистическим. И всё-так роман — гораздо шире этих определений жанра. Божество в романе – многолико. Божество здесь – это и любовь, золотою жилой, проходящая практически по всем страницам.
На всем белом свете в банках и магазинах никому нет никакого дела – войдете ли вы туда с кочаном капусты под мышкой, с крючконосым туканом или насвистывая песенки, которым вас в детстве учила мать, или ведя за лапу шимпанзе в полосатых штанах. Но если человек входит туда с велосипедом, поднимается настоящий переполох, и служители вышвыривают машину на улицу, а ее владельцу всыпают по первое число.
Любовь — это узнавание. Мы узнаём друг друга в этой жизни. Так считал Платон, а до него — другие древние мыслители. Души встречаются и узнают друг друга. И снова хотят быть вместе. Хотя и не всегда это получается...
Аудиокомпозиция из 5 маленьких рассказов философа и психолога Анны Валентиновны Кирьяновой.
Музыкальное сопровождение — шведский гитарист и композитор Per-Olov Kindgren.
Всеми уважаемому Уильяму Перкинсу перевалило за шестьдесят. Последние пятнадцать лет его жизнь течет плавно и спокойно. Он проживает в тихом пригороде Лондона, каждый день садится на один и тот же поезд, отправляющийся в 8.12, который привозит его на станцию Кэннон-стрит, откуда он привычно отправляется в свою адвокатскую контору. За долгие годы Перкинс выучил лицо каждого человека, с которым едет в поезде.
Добро пожаловать в маленький уютный городок, где писатель Майк Нунэн заживо похоронил себя после смерти жены. Добро пожаловать в уютный дом с привидениями, где слышится и видится по ночам то, что не под силу вообразить даже безумцу. Добро пожаловать в ад, где вырвались на волю силы такого кошмара, что невозможно даже его описать – но необходимо с ним сразиться…
Андрей Дай - Столица для поводыря. История – тяжелая и неповоротливая штука. Но покоится на тончайшем острие настоящего. И стоит совсем чуть-чуть что-то изменить, как все известное поводырю грядущее обрушивается камнепадом. Главное – не попасть под обвал.
1865 год. Российская империя. Проклятый и прощенный губернатор, умерший в 21 веке, продолжает искупать грехи.
Эта аудиокнига посвящена творчеству великого русского мыслителя Ивана Александровича Ильина (1883-1954). И.А.Ильин представляет собой уникальное явление не только в русской, но и мировой общественной мысли. Он принадлежит к плеяде выдающихся русских философов XIX-XX веков, для которых коренным вопросом был вопрос религиозный. Для них главное - не построить "систему", а осмыслить место человека в мире, сотворенном и спасённом Господом Иисусом Христом.
Инквизиторство, ханжество, лицемерие, враждебность, узость и т. д. и т. д. — все недостоинсва и просто недостоинство христиан, разве не говорят о недостоинстве христианства как такового? Конкретная жизнь христиан, конкретные их грехи всегда были лучшим аргументом противников христианской веры. Однако можно ли судить о каком либо идеале по его НЕвыполнению (ведь тогда идеала просто нет)? Разве люди невыполняющие тот или иной исповедуемый ими идеал еще имеют к нему какое нибудь отношение? Если христианин ненавидит, то не очевидно ли, что он уже предал религию любви (и что он — нехристианин)? Или мягче: не правильнее ли судить о природе того или иного идеала по нему самому, объективно? (в конце концов, любой идеал невыполним — мы можем лишь бесконечно приближаться к нему по асимптоте).