Аксиомы религиозного опыта

Аксиомы религиозного опыта
Автор: Иван Ильин
Читает: Денис Гаврилов
Жанр: Религия
Год: 2009
Время: 27:37:44
Размер: 578.4 Мб
Об аудиокниге

Эта аудиокнига посвящена творчеству великого русского мыслителя Ивана Александровича Ильина (1883-1954). И.А.Ильин представляет собой уникальное явление не только в русской, но и мировой общественной мысли. Он принадлежит к плеяде выдающихся русских философов XIX-XX веков, для которых ко­ренным вопросом был вопрос религиозный. Для них главное - не пост­роить "систему", а осмыслить место человека в мире, сотворенном и спасённом Господом Иисусом Христом. Они видели себя как бы миссио­нерами духовного пространства, приводящими ко Христу все новые и новые территории духовной и телесной деятельности человека, не ох­ваченные непосредственно православным вероучением. Для Ильина таким пространством явилась Россия как социальный организм, требующий духовного и телесного уврачевания.

В основу своей философии общества Ильин кладет веру в Бога, Пра­вославие. Верность Православию для него является не только личным убеждением, но абсолютно необходимой предпосылкой для служения Рос­сии. Он прекрасно понимает, что Россия создана православной верой, вся культура, весь быт, вся мощь и вся жизнь России зиждутся на Православии и вне его Россия существовать не может. Для Ильина Пра­вославие - не просто идеология, исторически оказавшаяся в основе государства, но истина, основываясь на которой могут быть найдены верные конкретные контуры будущей России.

 Содержание:

Предисловие. 22:34

Глава 1. О субъективности религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 46:06

Глава 2. О духовности религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 50:10

Глава 3. О религиозной автономии. Часть 1, часть 2. 68:51

Глава 4. О религиозной гетерономии. Часть 1, часть 2. 49:20

Глава 5. О приятии сердцем. Часть 1, часть 2. 58:27

Глава 6. Предметность религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 44:10

Глава 7. Акт веры и его содержание. Часть 1, часть 2. 62:40

Глава 8. Непосредственность религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 48:24

Глава 9. О религиозном методе. Часть 1, часть 2. 67:10

Глава 10. О чудесном и таинственном. Часть 1, часть 2. 64:05

Глава 11. Отверзающееся око. Часть 1, часть 2. 47:14

Глава 12. О религиозном сомнении. Часть 1, часть 2. 63:37

Глава 13. Религиозный смысл пошлости. Часть 1, часть 2. 61:02

Глава 14. О вырождении религиозного опыта. Часть 1, часть 2. 69:50

Глава 15. О религиозном очищении. Часть 1, часть 2. 64:52

Глава 16. Огни личной жизни. Часть 1, часть 2. 54:46

Глава 17. Дары Церкви. Часть 1, часть 2. 76:43

Глава 18. О религиозной цельности. Часть 1, часть 2. 53:41

Глава 19. О религиозной искренности. Часть 1, часть 2. 64:30

Глава 20. О лжи и предательстве. Часть 1, часть 2. 60:18

Глава 21. О грехе и страдании. Часть 1, часть 2. 60:54

Глава 22. О молитве. Часть 1, часть 2. 76:21

Глава 23. О единении. Часть 1, часть 2. 53:30

Глава 24. О смирении и трезвении. Часть 1, часть 2. 78:47

Глава 25. Приобщение Свету. Часть 1, часть 2. 77:07

Глава 26. О власти Духа. Часть 1, часть 2. 50:56

Глава 27. Трагические проблемы религиозного опыта. Часть 1, часть 2 . 75:22

Послесловие. 08:35

Слушать Аксиомы религиозного опыта онлайн бесплатно

Еще от автора Иван Ильин

Сборник объединяет избранные главы из книг известного русского философа Ивана Александровича Ильина (1883—1954) «Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий», «Путь к очевидности», «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний». Это своего рода путеводитель и пособие для человека, идущего по жизненной стезе, где встречаются не только радости, но и невзгоды, страдания, сомнения, душевные муки и терзания.

Статья известного русского философа Ивана Александровича Ильина (1883—1954), в которой он последовательно рассматривает сущность советского патриотизма, государственного устройства, завоевания территорий, роль русского народа в построении Советского Союза и приходит к выводу, что СССР продуцирует чуждые русскому человеку смыслы, что это искусственный продукт, который подменяет собой ту историческую и культурную роль, которую всегда играло российское государство.

Сборник объединяет избранные главы из книг известного русского философа Ивана Александровича Ильина (1883—1954) «Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий», «Путь к очевидности», «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний». Это своего рода путеводитель и пособие для человека, идущего по жизненной стезе, где встречаются не только радости, но и невзгоды, страдания, сомнения, душевные муки и терзания.

Можно ли применить силу, чтобы остановить зло? Где грань допустимого оправдания применения силы? На этот сложнейший вопрос предлагает свой ответ великий русский философ Иван Александрович Ильин. Эта книга с момента своего выхода в свет (в 1925 году) нисколько не устарела и до сих пор вызывает множество споров.

Грозные и судьбоносные события, постигшие нашу чудесную и несчастную родину, проносятся опаляющим и очистительным огнем в наших душах.

В настоящее издание вошли три наиболее значительных работы известного философа и политического мыслителя русского зарубежья И.А.Ильина (1883–1954), которые дают целостное представление о его философских, этических и политических взглядах.

Значение философии состоит в том, что в ней осуществляется наиболее полное и непосредственное приобщение к подлинной духовной реальности.

Здравствуй, уважаемый незнакомец! Книга Книга тихих созерцаний - Иван Ильин не разочарует и заинтересует, но она не станет последней в твоей жизни. Необычные и оригинальные герои, которые вызывают интерес у зрителя, создают атмосферу в произведении.

На фоне живописных пейзажей хотелось бы оказаться рядом с ними и остаться как можно дольше.

«Рождественское письмо» даже не назовешь в строгом смысле рассказом, в нем практически нет сюжета, но зато есть глубина любви. Именно она, безусловная любовь, проходит красной нитью через все это короткое произведение и является его основной темой. Любовь противостоит одиночеству и побеждает его.

Книга посвящена центральному вопросу нравственной философии — проблеме борьбы добра и зла, их внутренней духовной сущности и необходимости сопротивления злу во имя победы добра. Сегодня эта книга актуальна, быть может, ещё более, чем в год её написания (1925), ибо масштаб действия сил зла обрёл с тех пор поистине вселенский размах, а формы его проявления стали ещё изощрённее.

Популярное в жанре Религия

К области библеистики относится работа «О Библии и Евангелии» («La Bible et L’Evangile», P., 1951; рус. пер.: Брюссель, 1965). Это один из самых глубоких очерков библейского богословия, написанных с католической точки зрения. Рассматривая *Откровение обоих Заветов как последовательные фазы, Буйе делает акцент на двух важнейших проблемах: углубленном изучении основных понятий библейской религии (Завет, Слово, Обетование, Исход, Царство и т.д.) и исследовании роли ветхозаветного *Предания как звена между двумя Заветами.

Никита Стифат развивал мистическое богословие, в линиях своего учителя — Симеона Нового Богослова, то есть с акцентом на обожении. Также известен как полемист, особенно с латинянами.

В «Прошении о христианах» Афинагор ставит перед собой двойную задачу: во-первых, защитить христиан от обвинений в «безбожии», каннибализме и кровосмешении, во-вторых, содействовать обращению в Христианство образованных людей. Обвинения христиан в атеизме Афинагор опровергает, приводя в пример многочисленных философов и поэтов (Еврипида, Софокла, Лисия, Пифагора, Платона, Аристотеля и др.), которые, как и христиане, учили о Едином Боге, однако не считались безбожниками и пользовались всеобщим уважением.

Наш век – это, по сути, век абсурда. Поэты и драматурги, художники и скульпторы провозглашают, что мир – неорганизованный хаос, и так изображают его в своих произведениях. Политики любого рода – правые, левые и центристы пытаются придать царящему в мире хаосу слабое подобие упорядоченности…

Аудиокнига «Образы современных святогорцев» представляет собой сборник жизнеописаний десяти афонских подвижников нашего времени. Большая ее часть была составлена архимандритом Херувимом, основателем монастыря Параклит (Святого Духа Утешителя) в Аттике. Свой монашеский подвиг отец Херувим начал на Афоне, поэтому «Образы…» дают нам достоверное представление о Святой Горе и ее насельниках.

Мало кто думает о старости, никто не готовится к ней, хотя всякому желательно прийти к финишу достойно, красиво, без страха, стыда и бесплодных сожалений. Болезни и немощи представляются отвратительными, особенно тому, кто, в силу односторонности мышления, «звучит гордо», воображая себя независимым и свободным и надеясь оставаться таким вплоть до визита костлявой; путь таковых обычно завершается «гражданской панихидой» в морге больницы…

Письма о духовной жизни игумена Никона (Воробьёва) (1894–1963).

Что является наиболее распространенной проблемой для верующих людей? Это — самоправедность. Самоправедные люди характеризуются тем, что унижают других, сравнивают себя с другими и живут по собственному списку правил, которые, как прокрустово ложе для других людей. Более подробно в «Дерек Принс. Духовная слепота, причина и проклятие».

Оправдание Бога — попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца. Стремясь доказать абсолютность добра и относительность зла, теодицея объясняет несовершенство мира или последствием человеческой свободы и грехопадения, или особым промыслом Божьим, ведущим человека к спасению.

Стихи-медитации и откровения.

Вам также понравится

Старушки у подъезда знают всё и про всех. Они всегда готовы обсудить и осудить каждого встречного. Но они забыли: «Не судите, да не судимы будете...».

Небольшой рассказ о безграничной чистой любви.

Старые друзья — это лучшие друзья! Именно таким девизом руководствовалась всю свою жизнь Мелоди. Несмотря на то, что друзья её уже давно выросли, у каждого теперь своя жизнь, свои заботы. Но Мелоди настойчиво им о себе напоминала, иногда очень неприятным способом... Теперь они её будут помнить. Всегда. Всю жизнь.

Японская школа искусств Суймэй славится своим общежитием и домом под названием «Сакурасо». Жизнь общежития регламентирована сводом строгих правил, но совсем другое дело «Сакурасо». Здесь запретов и правил нет, именно поэтому его и называют психушкой. В «Сакурасо» живут неординарные личности , выделяющиеся из толпы. Именно благодаря этому, здесь всегда интересно и весело.