Псалмы. Библейское мировоззрение

Евгений Авдеенко (1952-2014) — один из основателей и педагог Православной классической гимназии (открыта в 1990 г.). Председатель правления Общества «КЛАССИС» («общество любителей классической филологии и педагогики»). Родился в 1952 г., закончил философский факультет МГУ в 1975г. Занимался патристикой, античной культурой, древними языками (древнегреческим и древнееврейским).

CD1: I. Первое условие спасения.

1 1. Учение о спасении в Книге Бытия (11:10-12) (26:31)

2 2. Праотцы Авраама (11:13-27) (20:06)

3 3. Сыновство - человека и Бога (11:27-12:1) (25:13)

II. Вера. Обетование. Творчество.

4 4. О вере (12:1) (17:00)

Цикл бесед Е.А. Авдеенко за 2009 и 2010 годы. CD1. Грехопадение.

CD2. Каин.

CD3. Вавилон.

Евгений Андреевич Авдеенко родился в 1952 г., закончил философский факультет МГУ в 1975 г., один из основателей и педагог Православной классической гимназии.

Аудиокнига Авдеенко Е.А. Чтения по Книге Бытия. Дисков - 2.

Лекции в форме бесед проходили на радио "Радонеж" в 2004 году.

В основе историй, рассказанных в книге, лежат подлинные события. По признанию самой Николаевой, ощущение необычайности, «чудесности» жизни возникает всякий раз, когда приоткрывается смысл происходящего, за которым угадывается действие Промысла Божиего.

Книга ничего не навязывает и ни к чему не обязывает. Это просто информация к размышлению. Она состоит из 55 заметок, затрагивающих некоторые популярные темы и вопросы. Часть информации в них может дублироваться, но лишь с той целью, чтобы каждая заметка в отдельности была целостной.

Все заметки разделены на три основные части: Мифы о христианстве, Интересные факты и День сегодняшний.

К области библеистики относится работа «О Библии и Евангелии» («La Bible et L’Evangile», P., 1951; рус. пер.: Брюссель, 1965). Это один из самых глубоких очерков библейского богословия, написанных с католической точки зрения. Рассматривая *Откровение обоих Заветов как последовательные фазы, Буйе делает акцент на двух важнейших проблемах: углубленном изучении основных понятий библейской религии (Завет, Слово, Обетование, Исход, Царство и т.д.) и исследовании роли ветхозаветного *Предания как звена между двумя Заветами.

Никита Стифат развивал мистическое богословие, в линиях своего учителя — Симеона Нового Богослова, то есть с акцентом на обожении. Также известен как полемист, особенно с латинянами.

Автор, наряду с классическими и научными доказательствами существования Бога, представляет на суд читателя свои собственные, чем делает книгу особенно интересной. Всё, что мы наблюдаем в нашей жизни, всё, к чему мы привыкли, что называем очевидным, недостаточно объясняет наш мир, то, как мы живем, не объясняет нам смысл нашего существования, значение рождения, жизни и смерти.

Это единственная пророческая книга Нового Завета. Подробности в статье. ... Апокалипсис - книга таинственная и трудная для понимания, но вместе с тем именно таинственный характер этой книги и привлекает к себе взоры как верующих христиан, так и просто пытливых мыслителей, старающихся разгадать смысл и значение описанных в ней видений.

Человек боялся с первобытных времен. Придёт ли долгожданное тепло, будет ли удачна охота, выздоровеет ли его соплеменник? И тогда он придумал себе богов и стал уповать на их благодушие... Он придумал сложные ритуалы и обряды. Став цивилизованнее, он усложнил свой культ священными книгами, храмами и артефактами. Но вот прошли столетия и человек отправился в космос, узнал строение атома и подчинил себе природу.

А.Л. Беглов – один из авторов книги «Русская Православная Церковь. XX век» (М.: Сретенский монастырь, 2008), автор более 70 работ и публикаций в научных, популярных изданиях и в сети Интернет. В 2008 г. вышла в свет монография А.Л. Беглова «В поисках “безгрешных катакомб”. Церковное подполье в СССР».

Область научных интересов: история России (СССР) ХХ столетия, государственно-церковные отношения в России, история Русской Православной Церкви в XIX–XX веках и русской аскетической традиции XIX–XX веков, социальное измерение религиозности и его деформация под воздействием государственной политики.

Рассказ о земной жизни Богоматери принесет Вам немалое душевное утешение. Залог этого — синтез прекрасного авторского текста русского писателя и мученика за веру Евгения Поселянина (Пригожина) и чуткого музыкального оформления, в котором использованы православные песнопения Богородичных Господских праздников, помогающие осмыслению произведения.

«…Слово его как устное, так письменное, по свойству своему простое, мягкое, всегда было растворено духовною солию, и отличалось особенною какою-то меткостью и своеобразною выразительностью и силою; и часто в простой, или даже шутливой форме содержало высокое назидание. Всеми чувствовалось, что поучения о. Антония, устные и письменные, были плод многолетних иноческих трудов, опытного знания отеческих писаний, личной, внимательной наблюдательности всякого рода людей, и монашеского деятельного жития и разумения…» — Из предисловия к изданию 1869 года.

Мы – близнецы. С детства вместе. Не разлей вода. Нас часто путают, и, порой, нам это нравится. Некая игра – детская забава. Сестра даже пару раз просила побыть ею… Как, впрочем, и я. Но сегодня о «„замене“» меня попросила не Рита, а ОН.

Большой. Злой. Небритый. Ворвавшийся в квартиру сестры с огромными претензиями. Да и не попросил, скорее уж, потребовал…

Все мы грешны перед Богом - неоспоримая истина. Но сегодня я каюсь не перед Ним, а перед человеком, которого люблю больше этой проклятой жизни. Жаль, что я поняла это слишком поздно, ибо запоздалые раскаяния не вдохнут жизнь в засохший цветок. Но мне ничего не остается, кроме как поведать эту историю глупой, наивной девчонки, сумевшей влюбить в себя взрослого мужчину, но… не сумевшей удержать.

Алёна была счастливой девушкой, отличницей в школе, любимой и послушной дочерью, но неудачный брак разрушил все ее мечты на долгую и счастливую жизнь. Она была вынуждена сбежать из города от мужа тирана и попала в дом к миллионеру Вячеславу Селиверстову, который лишился любимой жены в автокатастрофе и вынужден воспитывать малолетнюю дочь в одиночку.

Июнь 1812 г. Леди Хелен Рэксолл становится полноправным членом клуба «Темные времена». Ее наставник, лорд Карлстон, обучает Хелен пользоваться своими способностями. Для леди стать охотником на демонов, не забывая о манерах, – непростая задача. К тому же заклятый враг Карлстона пытается переманить Хелен на свою сторону, а герцог Сельбурн полон решимости жениться на ней.