Иов

Евгений Авдеенко (1952-2014) — один из основателей и педагог Православной классической гимназии (открыта в 1990 г.). Председатель правления Общества «КЛАССИС» («общество любителей классической филологии и педагогики»). Родился в 1952 г., закончил философский факультет МГУ в 1975г. Занимался патристикой, античной культурой, древними языками (древнегреческим и древнееврейским).

Евгений Авдеенко - Псалмы. Библейское мировоззрение. Авдеенко Е. А., закончил философский факультет МГУ, занимается патристикой, античной культурой, древними языками, изучением Священного Писания. Запись лекций по Псалтыри, прочитанных зимой 2013 г.

CD1: I. Первое условие спасения.

1 1. Учение о спасении в Книге Бытия (11:10-12) (26:31)

2 2. Праотцы Авраама (11:13-27) (20:06)

3 3. Сыновство - человека и Бога (11:27-12:1) (25:13)

II. Вера. Обетование. Творчество.

4 4. О вере (12:1) (17:00)

Цикл бесед Е.А. Авдеенко за 2009 и 2010 годы. CD1. Грехопадение.

CD2. Каин.

CD3. Вавилон.

Аудиокнига Авдеенко Е.А. Чтения по Книге Бытия. Дисков - 2.

Лекции в форме бесед проходили на радио "Радонеж" в 2004 году.

Слова и проповеди известного московского проповедника и духовника прот. Всеволода Шпиллера, настоятеля храма святителя Николая Чудотворца в Кузнецкой слободе (1951–1984 гг.) записаны его учеником и духовным сыном прот. Николаем Кречетовым (служившим в этом храме в сане протодиакона).

Как часто Вы поститесь? На сколько дней Вас хватает? И какие результаты Вы видите в своей жизни?

А что, если я скажу: «Когда ты постишься, не обязательно отказываться от еды»? Удивлены? Злитесь?

А если более того: «Можно поститься, не отказываясь от еды, но с настоящими результатами»?

Все дело в том, что у нас сложилось странное понимание поста.

В переводе с греческого языка слово “катехизис” означает “изустное наставление”. Этим словом с апостольских времен называлось обучение истинам христианской веры. Катехизис епископа Александра — один из лучших современных катехизисов. Его отличает простое и ясное изложение глубочайших истин православной веры. Данное аудиоиздание может быть рекомендовано для учащихся духовных семинарий, воскресных школ и всех тех, кто стремится лучше понять основы нашей православной веры.

Оправдание Бога — попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца. Стремясь доказать абсолютность добра и относительность зла, теодицея объясняет несовершенство мира или последствием человеческой свободы и грехопадения, или особым промыслом Божьим, ведущим человека к спасению.

Книга содержит 28 категорий йогических наставлений, которые помогают человеку, искренне идущему по пути саморазвития, не совершать типовых ошибок и придерживаться правил не причинения зла и культивирования добродетели. Такое поведение позволяет ученику быстро продвигаться по пути самореализации, не порождая в окружающих его людях негативного отношения к его практике, что часто возникает в нашем социуме, не имеющем ясного понимания об этике и эстетике учения йоги.

В этом аудио сборнике собраны беседы c представителями разных конфессий, философами, экономистами. Автор, бывший священник, ведет откровенный диалог, не скованный приличиями и требованиями сана, и тем ценнее и интереснее содержание таких дискуссий.

«Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:.

потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.

А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

(...)

Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Слова и речи Аверкия (Таушева), архиепископа Сиракузского и Троицкого.

Перед вами — замечательный труд епископа Гермогена (Добронравина) «Утешение в смерти близких сердцу». Это плод долгих раздумий автора над жизнью и смертью после утраты любимой жены и огромного опыта врачевания душ скорбящих.

Первое издание книги увидело свет в 1854 году. И можно сказать, что это не столько книга, сколько «лечебный бальзам», который «настаивался» столетиями.

Мир диктует, кем ты должен быть. Религиозный мир диктует, как ты должен служить Богу. Духовный мир разделился. Одна его часть жаждет, чтобы твоя жизнь не менялась, а лучше и вовсе закончилась. Другая — плачет, и предлагает свои советы, как выстоять.

Неужели это все? Они проиграли? Слишком сильный был выбран противник. Теперь за группой, направляющейся в Феррум, следует по пятам целая армия. А Никита, израненный и изможденный, с горсткой союзников вынужден отсиживаться в пещерах. Хорошо, что с ними медведь. Иначе пропасть бы им в хелицерах огромных плотоядных насекомых, населяющих эти места.

Столкнувшись с неприглядными реалиями нового мира, Максим решает действовать более осмотрительно и направляется к южному побережью. Именно там постоянно идут войны и льется кровь, именно там всегда нужны готовые к сражениям бойцы, именно там начинающий проводник душ может лучше всего послужить своей богине. И пусть в глубинах разума постепенно зреет ужас от всего происходящего, ожидаемая награда слишком велика, чтобы всерьез задумываться о плате за будущее величие.

Заключительная часть цикла.

Путешествие в Иной мир по принуждению. Попытки выжить там, освоиться и наладить какую-то систему среди перемещенных. Собственная армия и личная война. Говорящие медведи. Гибель соратников и козни врагов. Вот так сон! Или явь… Нет, такого быть просто не может.

Почему же память услужливо подбрасывает невероятные подробности? О путешествии во времени, об уничтожении временной ветви настоящего, о гибели Сашки Бодрова и о чьем-то жутком, искаженном злобой лице.

Утренняя городская новость вызвала много толков. Речь шла о двойном самоубийстве из-за несчастной любви: чиновника местной палаты и его любовницы, модистки лет семнадцати. Но герой рассказа берется поведать историю из собственного прошлого, в которой, по его словам, будет не меньше страданий и радостей, чем скрывает за собой это происшествие…