Пороги Сновидения
Способен ли человек в сновидении воспринимать какие-то области реального мира? Можно ли во сне познавать внешний Мир и воздействовать на него? Индейские шаманы, о которых писал Кастанеда, утверждали, что при помощи специальной дисциплины мы можем этому научиться.Толтекская практика сновидения — ключ к древней магии и путь превращения человека в более могущественное и свободное существо.
Эта книга о том, как научиться посещать иные миры в состоянии сновидения, влиять на Реальность, изменять собственное энергетическое тело. Автор раскрывает суть таких явлений, как внимание сновидения и тело сновидения, предлагает технологическое описание практики их достижения и отвечает на многие вопросы, возникающие по мере исследования миров сновидения.
Слушать Пороги Сновидения онлайн бесплатно
Автор описывает два вида измененных состояний сознания — осознанное сновидение и внетелесный опыт.
Часть книги посвящена практической методике достижения осознанности в сновидении, психотехнике осознанности и достижению внетелесного состояния. Отдельно рассматривается развитие осознанности в сновидении и психоэмоциональный контроль наяву (безупречность и книгавухе).
Ступить на путь исцеления – значит напрямую участвовать в жизни, легко и с милосердным вниманием, в котором мы принимаем всё таким, какое оно есть, входить в происходящее. Непосредственно вступать в свою жизнь – значит настраиваться на возникающие и исчезающие мысли и чувства, на сами переживания, заключённые в каждом мгновении. Быть полноценно живым – значит непосредственно переживать само переживаемое.
Люди ищут смысл своего существования там, где его нет и быть не может, – исключительно в материальном макромiре, совершенно игнорируя тот факт, что нематериальное сознание «внутри» людей это и есть то, что делает человекообразное животное человеком.
Нематериальное сознание человека происходит из микромiра, точно так же как и его физическое тело материализуется оттуда же.
Суфии говорят, что человека отделяют от Истины три тысячи завес – полторы тысячи завес Тьмы и полторы тысячи завес Света. Тот, кто сможет избавиться от всех завес, обретает ничем не омрачённое видение Истины.
В этой книге автор подробно раскрывает основные вопросы теории и практики суфизма. Книга написана на основе собственного мистического опыта.
Умение предугадывать будущее, видеть прошлое - что за ним стоит? В чем заключаются внутренние механизмы самой таинственной из всех человеческих способностей? Феномен ясновидения рассматривается в этой книге на конкретных примерах осуществившихся пророчеств от глубокой древности и до наших дней. Дельфийские сивиллы и Кассандра, Нострадамус и Э.Кейси, Мессинг, Ванга и многие другие..
В книге Ларри Розенберга «Жизнь в свете смерти» излагается буддийская точка зрения на старение и смерть. Описанный здесь подход поможет взглянуть на эти пугающие явления осознанно и преодолеть привычный страх перед ними. Опираясь на буддийский текст «Пять предметов для размышления», Ларри Розенберг показывает, как, сближаясь со старением и смертью, человек достигает освобождения.
Это первый радиоспектакль цикла «Эпос народов мира». Запись сделана на фирме "Мелодия" в 1969 году. Работа длилась два года. В подготовке спектакля принимали участие учёные МГУ, активисты общества "СССР — Индия", Московское хоровое училище. Традиция русских переводов индийского эпоса имеет уже почти двухсотлетнюю историю. Тем не менее для радиопостановки были выбрана и переведены заново многие строфы из поэмы "Сур Сагар" средневекового индийского поэта Сур даса.
Это маленькая и добрая, задорная и забавная книжка собрана из четырех непохожих друг на друга повестей. Из них вы узнаете, какие хобби имела царица Клеопатра; услышите совершенно правдивую историю из семи Телег о волшебном камне Светлии и его влиянии на чукчей; поймете, в заключалось счастье братьев-близнецов Шаня и Хая. Кроме всего прочего вы откроете для себя подробности войны Красных и Желтых шапок, случившуюся некогда в стране Бунтон; познакомитесь с деяниями великих даосов Юя и Мо и откроете причины, по которым вход в Шамбалу остается до сих пор неизвестен.
Книга является первой попыткой охватить весь культурно-религиозный комплекс шаманизма и определить его место в общей истории религий. Автор пытается осмыслить и представить шаманизм именно с точки зрения историка религий. Шаманизм — одна из архаических техник экстаза и одновременно мистика, магия и религия в широком понимании этого слова.
Папа римский Александр VI (Родриго Борджиа) с помощью монаха Доменико Танзини знакомится с легендарным «трактатом об артефактах», авторство которого приписывают Блаженному Августину. Папа узнает, что магических фигурок в мире гораздо больше, чем он предполагал, и решает собрать их столько, сколько возможно. Борджиа удается разыскать в Риме 13 человек – владельцев предметов.
Книга является изложением в поэтической форме теории буддизма. Автор из драгоценного источника буддийских преданий почерпнул все главное, что может ознакомить читателя с жизнью и учением индийского учителя. Устами верующего буддиста автор рассказал дивную повесть об индийском царевиче, который, отрекшись от света и всех его радостей, вступил на путь поиска истины.
Сыну ведьмы судьбой уготованы тяжкие испытания. Его дух будет закаляться в горниле Первой мировой и хаосе Гражданской войны, да и в Южной Америке доведётся изрядно повоевать. Зато с телом бойцу повезло – чудная наследственность, силой мысли может управлять гравитационным полем. И левитация – самый невинный дар от инопланетной ведьмы, с остальными подарками сироте предстоит разбираться всю жизнь.
– На тебя смотреть приятнее, чем на Пустых, – Командир бесцеремонно оценил меня, словно я была новой зверушкой в его личном зоопарке. – Сомнительный комплимент, – попыталась высвободиться, но мужчина только сильнее сжал цепкие объятия. Слишком близко, слишком опасно… – Меня зовут Анна, – решила отвлечь его, но… – К черту имена, когда на дворе конец света, – приблизился вплотную и бросил хищный взгляд на мои губы… *** Всего один репортаж навсегда изменил мою жизнь.
«Много лет назад, когда в Шпессарте дороги были еще плохи и не так людны, как теперь, через Шпессартский лес шли два молодых парня. Одному было лет восемнадцать; он был механиком. Другой, золотых дел мастер, по виду едва мог сойти за шестнадцатилетнего. На этот раз он совершал первое свое путешествие по свету…».