По обе стороны обиды

Автор: | Эрвин Люцер |
Читает: | Матвей Николаев |
Жанр: | Психология |
Год: | 2021 |
Время: | 05:16:11 |
Размер: | 289.8 Мб |
Вам нанесли обиду. Кто-то распространяет о вас лживые слухи? Вы пережили отвержение или даже насилие? Может быть кто-то не сдержал обещаний или нарушил конфиденциальность разговора.
Естественно, вы исполнены гнева. Ваши раны взывают о мщении! Но если справедливость невозможна по эту сторону небес? Что если ущерб уже не возместить? Что тогда?
Вам надо принять решение. Можно держаться за свой гнев, пока ненависть не возведёт вокруг вас тюремные стены горечи. В этой клетке вы станете жить ущербно и исполненной болью жизнью. Или… вы можете простить.
Слушать По обе стороны обиды онлайн бесплатно
Личность Гитлера по праву считается не только одной из самых зловещих, но и наиболее загадочных в истории человечества. Кровавый след, оставленный Третьим Рейхом - концлагеря, Холокост, десятки миллионов отнятых и искалеченных жизней, - едва ли когда-нибудь забыт. И хотя мы знаем, что во многом причиной стала демоническая способность фюрера одурманивать народ Германии, все же остается вопрос: а где же была в это время церковь? Как случилось, что в стране, где 95% населения считали себя христианами, творились столь чудовищные преступления? Как верующие люди - миряне и пастыри - могли поддерживать политические замыслы нацистов?
Ранние христиане с издёвкой называли смерть тираном, которого свергнул Христос. Они твердо знали, что конец их земной жизни на самом деле был славным началом, и что лучшее ожидает их впереди.
Можем ли мы обрести такую же уверенность? Могут ли сегодня верующие встречать смерть с таким же мужеством, спокойствием и триумфом? Безусловно, — отвечает автор этой книги.
Данная книга относится к жанру психотерапевтических историй. Действие происходит в рождественский вечер на квартире одного из психоаналитиков, пригласившего к себе коллег для неформального общения. После застолья психоаналитики по очереди рассказывают истории лечения пациентов, испытывающих трудности на тернистом пути любви и секса.
Есть такие люди, которые работают, работают, работают, и по прошествии 15 лет у них что-то начинает получаться.
А есть такие люди, которые задумались о чём-то, пожелали, приложили минимально необходимые простые усилия для достижения этого, и у них желаемое появилось в жизни!
Мало того, что такие люди многого добиваются в жизни, они добиваются этого легко.
Вашему вниманию представляется цикл стихов-песен сатирико-философского содержания, целая комическая поэма нашего современника, пожелавшего остаться широко неизвестным под инициалами "А.Ф.".
Эти произведения достойно продолжают традицию шутливых эпиграмм и "хулиганских" стихов наших замечательных поэтов - классиков и гениев русской словесности, с добавлением "иванОвской" пародии, "рязановской" иронии (и лирики), "задорновского" остроумия и "карцевских" монологов.
«Как достичь успеха?» – это, кажется, сейчас самый актуальный вопрос. Нам постоянно рассказывают про какой-то «успешный успех». Обещают сакральное знание о том, как к нему прийти. Пичкают историями об успешных людях и вообще мотивируют как могут. Но всё это, как вы знаете, не работает. Эта книга о том, что такое «успех» с научной точки зрения.
Плюшевость – это система ценностей, представлений и действий, имеющая в своей основе ласковое и доброжелательное отношение ко всему и ко всем, отсутствие всяческой злобы, ненависти, зависти и враждебности.Плюшевость является средством против отчаяния, обычно вызываемого угрюмостью, безысходностью и трагичностью мира, в котором мы вынуждены жить.
Как мы живем? По-разному… Неправильный ответ. Двойка. Большинство из нас живет неосознанно и суетливо. Большинство из нас живет, как придется. И это не столько наша вина, сколько — наша беда. Подчас мучаясь от такой жизни, многие из нас не подозревают, что можно жить как-то по-другому. Психофилософия предлагает вариант того, как построить себе и другим гармоничную жизнь.
Аристо́тель.
(др.-греч. Ἀριστοτέλης) (384 до н. э., Стагир — 322 до н. э., Халкида, о. Эвбея) — древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского. В 335/4 г. до н. э.[1] основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.
Продолжаем ли мы жить после смерти нашего тела? Одни люди в это свято верят, другие сомневаются, третьи не знают, что их ждет, но им хотелось бы верить в продолжение жизни, четвертые отрицают такую возможность. Автор относит себя к тем самым сомневающимся, но желающим верить.
В основу данного короткого рассказа легло сновидение автора.
В вековечной тьме пещер слепые существа охотятся на своих жертв ориентируясь на звук. Вылетев из своей подземной тюрьмы, рои этих тварей активно питаются, процветают и уничтожают. Крикнуть, даже прошептать – значит призвать смерть. Пока орды опустошают Европу, девушка следит, не переплывут ли они пролив. Глухая уже много лет, она знает, как жить в тишине.
Всё началось в канун Нового года. За считаные недели мистический вирус, названный Приговором, положил конец цивилизации и уничтожил половину населения Земли. Многие из выживших изменились навсегда – и стали магами, способными летать, проклинать, зажигать огонь силой мысли. Среди них – бывшая шеф-повар, открывшая в себе колдовской дар; журналистка-фея; фельдшер-ясновидец, вынужденный оберегать молодую мать и троих детей.