Нить Ариадны

Ступить на путь исцеления – значит напрямую участвовать в жизни, легко и с милосердным вниманием, в котором мы принимаем всё таким, какое оно есть, входить в происходящее. Непосредственно вступать в свою жизнь – значит настраиваться на возникающие и исчезающие мысли и чувства, на сами переживания, заключённые в каждом мгновении. Быть полноценно живым – значит непосредственно переживать само переживаемое.

Люди ищут смысл своего существования там, где его нет и быть не может, – исключительно в материальном макромiре, совершенно игнорируя тот факт, что нематериальное сознание «внутри» людей это и есть то, что делает человекообразное животное человеком.

Нематериальное сознание человека происходит из микромiра, точно так же как и его физическое тело материализуется оттуда же.

Суфии говорят, что человека отделяют от Истины три тысячи завес – полторы тысячи завес Тьмы и полторы тысячи завес Света. Тот, кто сможет избавиться от всех завес, обретает ничем не омрачённое видение Истины.

В этой книге автор подробно раскрывает основные вопросы теории и практики суфизма. Книга написана на основе собственного мистического опыта.

Умение предугадывать будущее, видеть прошлое - что за ним стоит? В чем заключаются внутренние механизмы самой таинственной из всех человеческих способностей? Феномен ясновидения рассматривается в этой книге на конкретных примерах осуществившихся пророчеств от глубокой древности и до наших дней. Дельфийские сивиллы и Кассандра, Нострадамус и Э.Кейси, Мессинг, Ванга и многие другие..

В книге Ларри Розенберга «Жизнь в свете смерти» излагается буддийская точка зрения на старение и смерть. Описанный здесь подход поможет взглянуть на эти пугающие явления осознанно и преодолеть привычный страх перед ними. Опираясь на буддийский текст «Пять предметов для размышления», Ларри Розенберг показывает, как, сближаясь со старением и смертью, человек достигает освобождения.

Это первый радиоспектакль цикла «Эпос народов мира». Запись сделана на фирме "Мелодия" в 1969 году. Работа длилась два года. В подготовке спектакля принимали участие учёные МГУ, активисты общества "СССР — Индия", Московское хоровое училище. Традиция русских переводов индийского эпоса имеет уже почти двухсотлетнюю историю. Тем не менее для радиопостановки были выбрана и переведены заново многие строфы из поэмы "Сур Сагар" средневекового индийского поэта Сур даса.

Это маленькая и добрая, задорная и забавная книжка собрана из четырех непохожих друг на друга повестей. Из них вы узнаете, какие хобби имела царица Клеопатра; услышите совершенно правдивую историю из семи Телег о волшебном камне Светлии и его влиянии на чукчей; поймете, в заключалось счастье братьев-близнецов Шаня и Хая. Кроме всего прочего вы откроете для себя подробности войны Красных и Желтых шапок, случившуюся некогда в стране Бунтон; познакомитесь с деяниями великих даосов Юя и Мо и откроете причины, по которым вход в Шамбалу остается до сих пор неизвестен.

Книга является первой попыткой охватить весь культурно-религиозный комплекс шаманизма и определить его место в общей истории религий. Автор пытается осмыслить и представить шаманизм именно с точки зрения историка религий. Шаманизм — одна из архаических техник экстаза и одновременно мистика, магия и религия в широком понимании этого слова.

Папа римский Александр VI (Родриго Борджиа) с помощью монаха Доменико Танзини знакомится с легендарным «трактатом об артефактах», авторство которого приписывают Блаженному Августину. Папа узнает, что магических фигурок в мире гораздо больше, чем он предполагал, и решает собрать их столько, сколько возможно. Борджиа удается разыскать в Риме 13 человек – владельцев предметов.

Книга является изложением в поэтической форме теории буддизма. Автор из драгоценного источника буддийских преданий почерпнул все главное, что может ознакомить читателя с жизнью и учением индийского учителя. Устами верующего буддиста автор рассказал дивную повесть об индийском царевиче, который, отрекшись от света и всех его радостей, вступил на путь поиска истины.

Конец XIX века, время непростое. Сознание Андрея Степанова не вселяется ни в императора, ни в цесаревича, ни в великого князя, ни даже в захудалого графа. А вселяется оно в обычного молодого человека, который даже не дворянин, а неудавшийся юрист, да еще купеческого рода.

.

.

«Вселенец» не спецназовец, не снайпер, не владеет единоборствами, песен про поручиков и кавалергардов «сочинять» не хочет.

Как выясняется, не все сразу удается попаданцам и здесь их никто особенно не ждет, так как нет производственной базы в стране с преимущественно крестьянским, практически неграмотным населением.

После перипетий судьбы изобретатель решает стать военным чиновником, получив предложение разведывательного отдела Главного Штаба. Продолжает изобретать, что сразу делает его целью для конкурентов и высокопоставленных лиц, желающих убрать выскочку подальше от трона: не дай бог он будет претендовать на их кусок пирога.

Известный психиатр получает приглашение поработать с одним очень интересным пациентом, но в процессе лечения становится понятно, что диагноз пациенту поставлен по ошибке, и то, что с виду кажется душевной болезнью, на деле таковой не является.

У доктора Диагора странное увлечение. Он экспериментирует с кибернетическими организмами, пытаясь сотворить существо, не предназначенное для выполнения каких-то определенных задач, но обладающее полной свободой воли. Кажется, ему это наконец удалось. Осталась только одна проблема — наладить контакт со своим собственным творением.