Мы и радист Вовнич

Степан Тимофеевич работает радистом на вахте в северных краях. Станция в бухте Надежда время от времени даёт сбои в связи. Однажды и совсем пропала из эфира на несколько дней. Пришлось послать самолёт с доктором, которые оказались там вовремя, найдя Василия Колыванова в бессознательном состоянии. Более того, Степан Тимофеевич узнал в лице этого человека своего боевого товарища.

Сказка норвежского писателя П. Асбьернсена расскажет о простом юноше Эспене, который пришел к королю устраиваться пастухом зайцев. Многие пытались справиться с этой работой, но никто не достиг успеха. Непослушние зайцы разбегались и не желали пастись.

По дороге в дворец Эспен встречает старушку. Она просит помочь ей, и парень соглашается.

Глава фирмы и семейства месье Поль-Альбер Ленуар совершил преступление. Родственники собираются на семейный совет, чтобы защитить, прежде всего, свою честь и деньги. Они даже готовы убить старика или, на крайний случай, вынудить его совершить самоубийство. Но никто из них не замечает тихого слугу Жозефа, который уже все решил за них…

Исполнители.

Знаешь ли ты, кто летал на пушечном ядре? Кто, сидя верхом на коне, за волосы вытащил себя из болота? Кто по бобовому стеблю взобрался на Луну? Кто побывал в брюхе огромной рыбы? Конечно же, храбрый и находчивый барон Мюнхаузен! Невероятный выдумщик и фантазер! И хотя мало кто верит в правдивость его рассказов, однако на протяжении вот уже двух столетий маленькие читатели с неизменным восторгом читают удивительные истории о приключениях Мюнхаузена.

Радиоспектакль из архива Гостелерадиофонда СССР, по мотивам одноименной пьесы-сценария известного румынского писателя, журналиста, драматурга и сценариста Йоана Григореску (1930 — 2011). Главный герой спектакля — бывший заключенный А-1013 фашистского концлагеря, а ныне преуспевающий профессиональный боксёр. В одном из поединков его противником оказывается старый «знакомый» — эсэсовец Гебауэр, скрывшийся от правосудия.

Радиостанция «Маяк» и Гостелерадиофонд представляют радиоспектакль по пьесе Анатолия Луначарского «Душа Элеоноры». Запись 1986 года.

Конюх Войтек очень любил петь и мечтал стать королём, ездить в карете, обедать во дворце. Волшебница Роскошка превратила его в короля с условием, что теперь он откажется от пения. Очень скоро Войтеку надоела скучная жизнь короля. Не сдержав обещания, он запел и тут же снова стал простым конюхом. Как же рад был Войтек, что это был всего лишь сон.

Надзиратель Филимонов конвоирует в дальний острог политического ссыльного Астахова. По дороге Астахов рассказывает о себе, пытается объяснить Филимонову смысл борьбы большевиков. Филимонов начинает задумываться над услышанным. В тайге им встречается старший надзиратель, который убивает Астахова, и сообщает Филимонову о начавшейся революции.

О героях и событиях 1-й русской революции. По мотивам рассказов: «Оцененная голова», «Походный марш», «У обрыва».

Алексей, профессиональный революционер, направляется на юг страны налаживать работу партийной организации, где за последнее время участились провалы…

«Чтобы петь на том нерве, на котором пела Пиаф, надо было и жить на том нерве, надо было любить так, как любила она».

Удивительно яркая жизнь великой певицы в исполнении Галины Казаковой.

Юная художница Зоя, в поиске новой жизни и успеха приезжает в Питер из провинциального городка. Судьба сводит ее c Пашей, в отношениях с которым она понимает, что становится «другой Зоей», не той, что была до нее, но другой. Зоя решет разыскать свою таинственную предшественницу.

Здравствуй, читатель! С утра пораньше лучше всего не читать книгу Лавка древностей. Дэвид Копперфилд. Домби и сын. Крошка Доррит (автор Чарльз Диккенс) – можно сильно опоздать на работу. Приятно окунуться в золотое время с его маленькими и не очень радостными, но такими важными для каждого человека проблемами. Благодаря уму, харизме, остроумию и благородству, сразу чувствуешь симпатию к главному герою и его спутникам.

Сын эпикурейского века и преданной удовольствиям Венеции, он видел смысл жизни в наслаждении, и, быть может, сумел лучше остальных своих современников, стоявших на такой же точке зрения, осуществить эту программу. Всё, даже предрассудки и суеверия века, были для него лишь средством извлекать новые возможности наживы и наслаждения. Дитя "галантного" века, он жил преимущественно для любви и для женщин, не делая различия между замужними и девушками, между аристократками и плебейками, между светскими дамами и монастырскими затворницами.