Мы и радист Вовнич
| Автор: | Горбатов Борис |
| Читают: | Валерия Лебедева, Александр Леньков, Александр Жарков, Богомолова Людмила |
| Жанр: | Аудиоспектакль |
| Год: | 1986 |
| Время: | 01:32:40 |
| Размер: | 216.6 Мб |
По рассказу из книги Бориса Горбатова "Обыкновенная Арктика".
Исполнители:
Вступление — Валерия Лебедева;
Алексей Богучаров — Алексей Жарков;
Оксана — Людмила Богомолова;
Яшка — Александр Леньков.
Редактор — Е. Шевелёва.
Композитор — Игорь Якушенко.
Музыка (использ.) — Евгений Светланов.
Звукорежиссёр — Э. Салимова.
Слушать Мы и радист Вовнич онлайн бесплатно
Степан Тимофеевич работает радистом на вахте в северных краях. Станция в бухте Надежда время от времени даёт сбои в связи. Однажды и совсем пропала из эфира на несколько дней. Пришлось послать самолёт с доктором, которые оказались там вовремя, найдя Василия Колыванова в бессознательном состоянии. Более того, Степан Тимофеевич узнал в лице этого человека своего боевого товарища.
Музыкальная комедия по одноименной пьесе Акопа Пароняна. Дантист, женившись из корыстных соображений, постоянно попадает в комические ситуации из-за своих любовных похождений. Его дочь любит бедного юношу, но отец хочет выдать ее замуж за богача, которому он должен большую сумму денег. Жена решает наказать мужа и помочь дочери...
Захватывающий шпионский детектив рассказывает о работе советских контрразведчиков, пытающихся во что бы то ни стало сорвать планы ЦРУ в отношении недавно завоевавшего независимость африканского государства Нагония, которому Советский Союз оказывает экономическую помощь.
В КГБ поступает анонимное письмо, где говорится о вербовке американскими спецслужбами советского специалиста, работающего в Луисбурге, столице молодого государства.
Надзиратель Филимонов конвоирует в дальний острог политического ссыльного Астахова. По дороге Астахов рассказывает о себе, пытается объяснить Филимонову смысл борьбы большевиков. Филимонов начинает задумываться над услышанным. В тайге им встречается старший надзиратель, который убивает Астахова, и сообщает Филимонову о начавшейся революции.
Радиоспектакль по одноимённой повести Мирослава Жулавского. Действие происходит в 1948 году на западном побережье Франции, в районе бывших немецких укреплений. Два друга, Бернар и Гастон знакомятся с Гергардтом Шмидтом, немецким солдатом, дезертировавшим из иностранного французского легиона — он не захотел убивать мирных жителей Индокитая и был вынужден скрываться от жандармерии в старом доте.
«Соло…» не поражает размахом сценического действа, не увлекает стремительной сменой событий: это история для тех, кто ценит остроту эмоции, пронзительность чувства, возможность не соучаствовать, а сопереживать. По сюжету, в маленькую квартирку Абеля, пожилого лифтера, раз в неделю приходят его друзья, по разным причинам нашедшие кров и заботу в доме для престарелых.
Так вот, давным-давно, я уж и не помню когда, и никто этого теперь уж не помнит, жил да был юноша. Его звали Ганс. Жил он вместе с родителями на лесопилке на краю большого дремучего леса. В детстве ему предсказали, что он — счастливчик и женится на принцессе. Однажды у них в доме появился незнакомец, нанял Ганса на службу и тут же, несмотря на то, что наступала ночь, и разбойники в это время выходили на дорогу, отправил его в город с письмом.
Здравствуй, читатель! С утра пораньше лучше всего не читать книгу Лавка древностей. Дэвид Копперфилд. Домби и сын. Крошка Доррит (автор Чарльз Диккенс) – можно сильно опоздать на работу. Приятно окунуться в золотое время с его маленькими и не очень радостными, но такими важными для каждого человека проблемами. Благодаря уму, харизме, остроумию и благородству, сразу чувствуешь симпатию к главному герою и его спутникам.
Сын эпикурейского века и преданной удовольствиям Венеции, он видел смысл жизни в наслаждении, и, быть может, сумел лучше остальных своих современников, стоявших на такой же точке зрения, осуществить эту программу. Всё, даже предрассудки и суеверия века, были для него лишь средством извлекать новые возможности наживы и наслаждения. Дитя "галантного" века, он жил преимущественно для любви и для женщин, не делая различия между замужними и девушками, между аристократками и плебейками, между светскими дамами и монастырскими затворницами.