Любовь по правилам и без, или Как организовать свою личную жизнь

Любовь по правилам и без, или Как организовать свою личную жизнь
Автор: Ром Наталья
Читает: Ирина Воробьёва
Жанр: Психология
Год: 2013
Время: 4 час. 44 мин.
Размер: 395.1 Мб
Об аудиокниге

Аудиокнига «Любовь по правилам и без, или Как организовать свою личную жизнь» является переработанным и расширенным изданием ранее выпущенного аудиотренинга «Азбука знакомств в действии» (М.: Студия АРДИС, 2009).

Слушать Любовь по правилам и без, или Как организовать свою личную жизнь онлайн бесплатно

Авторские права соблюдены, фрагмент книги предоставлен партнером.
Популярное в жанре Психология

Вашему вниманию представляется цикл стихов-песен сатирико-философского содержания, целая комическая поэма нашего современника, пожелавшего остаться широко неизвестным под инициалами "А.Ф.".

Эти произведения достойно продолжают традицию шутливых эпиграмм и "хулиганских" стихов наших замечательных поэтов - классиков и гениев русской словесности, с добавлением "иванОвской" пародии, "рязановской" иронии (и лирики), "задорновского" остроумия и "карцевских" монологов.

"История западной философии" - широкомасштабный труд, охватывающий историю философии от античности до современности, Глубокое содержание книги Рассела облечено в легкую, изящную форму философских очерков и эссе.

Автор уделяет большое внимание не только идеям, но и личностям рассматриваемых им философов. По однозначному мнению специалистов эта книга является одним из самых удачных изложений истории философии.

Книга представляет собой рассказ автора - практикующего врача-психотерапевта Владимира Леви - в ответ на многочисленные письма читателей, перечитывая и отвечая на которые, он сопоставляет их с собственным врачебным и личным опытом и делится размышлениями.

Продолжаем ли мы жить после смерти нашего тела? Одни люди в это свято верят, другие сомневаются, третьи не знают, что их ждет, но им хотелось бы верить в продолжение жизни, четвертые отрицают такую возможность. Автор относит себя к тем самым сомневающимся, но желающим верить.

В основу данного короткого рассказа легло сновидение автора.

Для общества потребления, политических авантюр и тотального отупения населения дружная семья — враг! И когда, дорогой наш читатель задумается в очередной раз, что же пошло не так в его отношениях с детьми и родителями – не спешите винить себя. У отдельного человека практически нет шансов выстоять против биологических начал и активного влияния общества.

Чувствовать себя дураком не хочется. Особенно если всю жизнь посвящаешь размышлениям о мире, написанию книг, общению с философами и учеными.

Но вот выходит очередная моя книга – и снова, кто-то раздраженно заявляет, что автор – дурак. Когда у читателя уже сформировано представление о мире, и кто-то заявляет нечто не укладывающееся в это представление, то проще считать его дураком, чем постараться разобраться, и как следствие, перестроить свое мировоззрение.

Перед вами сборник рассказов, с названием, которое говорит само за себя. В обыденной жизни, если поискать, всегда можно найти нечто загадочное. Вот я и решил собрать вместе особенно дорогие для меня небылицы существования. А себе в помощь призвал героев этих рассказов: человека без головы, доктора Пфаца, который доктором не был, человека-неслышимку, Ганса Шлюхера и многих-многих других.

Природой устроено так, что между мужчиной и женщиной вспыхивает страсть. У страсти есть свой срок, и со временем она утихает, потому что партнерам нужно заниматься выращиванием потомства, а не интимными утехами. Партнеры либо разбегаются к другим партнерам, либо растят потомство. В обоих случаях страсть между ними не нужна. Но каждый разрыв — чувства предательства, брошенности, серьезная психологическая травма.

Отредактированная и дополненная аудиоверсия одноименного авторского цикла видео-лекций «Топология пути знания».

Анализ и комментарий традиционной толтекской системы познания — так называемого «пути знания». Учения изложенного в работах доктора антропологии Карлоса Кастанеды. Рассматривается прикладное использование указанных принципов для повышения общей жизнестойкости человека перед лицом современных вызовов.

Какова связь между расширением вселенной и садомазохизмом? Почему всё в мире стремится к распаду? Как это можно осознать и эффективно противостоять саморазрушению, по крайней мере на индивидуальном уровне?

Книга показывает, что саморазрушение свойственно всем уровням мироздания, начиная  от возникновения вселенной, зарождения и развития жизни и до индивидуального уровня каждого человека; обсуждаются пути, как прекратить разрушать себя.

Вам также понравится

Антон Демченко - Небесный бродяга. Плывут в небесах гигантские дирижабли-«киты», скользят от одного парящего города к другому, свысока взирая на происходящее далеко внизу. Хищные «акулы» пиратов сбиваются в стаи и нападают на земные города. Воюют государства, и концерны стремятся прибрать крошки, падающие с их стола. А в маленьком венедском городке Меллинг живет одинокий мальчишка по имени Рик Чернов… Живет? Выживает на огромной свалке дирижаблей, так называемом китовом кладбище.

Антон Демченко - Небесный Артефактор. Остались позади тяжелые годы на «китовом» кладбище разоренного Меллинга и приключения в небесах над Италией. Жизнь вроде бы вошла в свою колею, и не надо никуда торопиться. Идут экзамены в штурманском училище, работа над артефактами приносит неплохой доход, а на верфях Китеж-града строится заказанный дирижабль.

«Жил мальчик у моря, по имени Кнут. .

Обут был зимою, а летом разут.

Не часто бывал он как следует сыт, .

Но весел зато и загаром покрыт». .

Этими веселыми строками начинается сказочная поэма Елены Хафизовой (2020) по лучшему из сюжетов Сакариаса Топелиуса «Кнут-Музыкант» (1849). Маленькие слушатели узнают из этой сказки о том, как важно слушаться старших .

Рассказ написан в ноябре 1890 г. на острове Цейлон, в Коломбо, когда Чехов возвращался с Сахалина. В «Гусеве» непосредственно отразились живые впечатления поездки. Об одном таком впечатлении вспоминает М. П. Чехов: «В Индийском океане он на всем ходу парохода бросался с палубы в море с носа и затем хватался за веревку, брошенную ему с кормы.