Игра в Дуальность

Автор: | Жикаренцев Владимир |
Читает: | Сазыкина Елена |
Жанр: | Эзотерика |
Год: | 2005 |
Размер: | 314.6 Мб |
От издателя:
Добро и Зло - две силы, уживающиеся в человеке и управляющие его поступками. Примиряя эти противоположные полюса, мы видим то, что обычно недоступно глазу.
Новая книга Владимира Жикаренцева продолжает исследовать тайны человеческой души и причины происходящих с нами событий.
Доп. информация: Продолжительность: 7 часов 38 минут
Жикаренцев Владимир Васильевич родился 26 июня 1953 г. в городе Астрахань. Знаки зодиака – Рак и Змея. С самого раннего детства и до окончания школы жил в г. Баку. В 1970 г. поступил в Ленинградский институт авиационного приборостроения на факультет вычислительных машин. В институте познакомился со своей будущей женой – в 1972 году они поженились, и в том же году родился сын – Александр. В 1976 г. Владимир закончил обучение. Еще в молодости он интересовался восточной философией, местом человека во вселенной и его скрытыми возможностями. Армия и инженерская деятельность в течение последующих двенадцати лет после окончания института не только не изменили его мировоззрений, но даже помогли им еще больше оформиться, углубиться и превратиться в то, что называется профессиональным интересом.
В это же время он активно занимается языками, посвящая их изучению значительную часть времени. Английский, французский, испанский, японский, китайский и хинди стали для него теми языками, с помощью которых он искал и накапливал нужные ему знания. В середине восьмидесятых он увлекается оккультизмом, но скоро поняв, что все это не более, чем игры ума, которые больше дезориентирует человека, чем помогает ему обрести силу и свободу, он расстается со своим увлечением. В 1984 году у него рождается дочь – Елена.
Вдохновленный идеями перестройки он с весны 1987 года активно включается в неформальное движение, занимая одно из ведущих мест в демократическом движении г. Ленинграда. Филиалы организованного им неформального миротворчесокго движения «Вахта Мира» появляются во многих городах Советского Союза и за рубежом. Однако, поняв, что настоящие, реальные изменения снаружи могут произойти только когда человек изменится внутри, он оставляет его, сосредоточив свои усилия на работе с людьми. В начале 1991 года Владимир Жикаренцев проводит свой первый семинар по Обретению Внутренней Силы.
Осенью того же года он едет учиться в Англию, в Шумахер колледж, где проходит полуторамесячный курс дзэнской медитации под руководством настоятеля дзэн-буддистского монастыря из Сан-Франциско Реба Андерсона. Здесь он впервые понимает, что мысль есть все.
Осенью следующего года по его приглашению в Санкт-Петербург приезжает Роджер Ла Шанс – известный в США психоаналитик, доктор наук, открыватель уникального метода «Единорог» – метода выведения страхов, фобий, стрессов и неврозов. Владимир Жикаренцев учится под его руководством, овладевая данным методом и проходя его на собственном опыте, сначала в России, а затем в США, куда он прибывает с женой по приглашению Роджера Ла Шанса и где завершает свое полугодовое обучение. Во время этого обучения он на практике овладевает методами, используемыми в психологии и психоанализе
Кроме обучения в Англии и США Владимир Жикаренцев в период с 1990 по 1994 гг. посещает посвященные развитию человека семинары и конференции в России и за рубежом, а также организует конференцию «Бизнес – XXI век» в России с привлечением иностранных бизнесменов и бизнес-консультантов.
В настоящий момент Владимир Жикаренцев возглавляет благотворительный Фонд «Вахта Мира», целью которого является материальная помощь неимущим.
Слушать Игра в Дуальность онлайн бесплатно
Ступить на путь исцеления – значит напрямую участвовать в жизни, легко и с милосердным вниманием, в котором мы принимаем всё таким, какое оно есть, входить в происходящее. Непосредственно вступать в свою жизнь – значит настраиваться на возникающие и исчезающие мысли и чувства, на сами переживания, заключённые в каждом мгновении. Быть полноценно живым – значит непосредственно переживать само переживаемое.
Люди ищут смысл своего существования там, где его нет и быть не может, – исключительно в материальном макромiре, совершенно игнорируя тот факт, что нематериальное сознание «внутри» людей это и есть то, что делает человекообразное животное человеком.
Нематериальное сознание человека происходит из микромiра, точно так же как и его физическое тело материализуется оттуда же.
Последние открытия квантовой физики, как и исследования околосмертных состояний, указывают на то, что сознание смерти существует и после смерти. Это совпадает с буддийскими взглядами, согласно которым смерть есть лишь переход в иное состояние ума. При этом исчезает не весь человек, а только его материальное проявление. Мы теряем то, что у нас есть, но не то, чем являемся.
Единость или Бытие, хотя оно неделимо, можно описать как два аспекта: осознание и проявленное в данный момент содержание осознания.Содержание осознания - это все эти разнообразные образы, которые появляются (в осознании): визуальные образы, ощущения, звуки, мысли, чувства и так далее. Все эти образы появляются в настоящий момент в осознании, но образы-мысли появляются, чтобы предложить дополнительное измерение, способность кажущегося отвлечения от присутствия к истории "меня" как индивида, особенной сущности, расположенной в пространстве и времени.
Папа римский Александр VI (Родриго Борджиа) с помощью монаха Доменико Танзини знакомится с легендарным «трактатом об артефактах», авторство которого приписывают Блаженному Августину. Папа узнает, что магических фигурок в мире гораздо больше, чем он предполагал, и решает собрать их столько, сколько возможно. Борджиа удается разыскать в Риме 13 человек – владельцев предметов.
Книга является изложением в поэтической форме теории буддизма. Автор из драгоценного источника буддийских преданий почерпнул все главное, что может ознакомить читателя с жизнью и учением индийского учителя. Устами верующего буддиста автор рассказал дивную повесть об индийском царевиче, который, отрекшись от света и всех его радостей, вступил на путь поиска истины.
Она никогда не называла себя гуру. Над воротами ее дома до сих пор сохранилась надпись: «Я не Гуру. Здесь ничего не происходит. Идите в Рамана Ашрам, если вы хотите найти Гуру». Она говорила в своей обычной шутливой манере: «Я здесь для того, чтобы прояснить некоторые сомнения. Вещи, о которых вы не можете спросить своего гуру. Может быть, потому что ваш гуру очень занят.
Это – суровая и абсолютно бескомпромиссная книга. Собственно говоря, подлинная мистическая книга и не должна быть иной. Тот, кто познал Свет, не будет заигрывать с читателем. Тот, в ком пылает духовный огонь, не принимает во внимание обычные человеческие слабости. Книга Эндрю Коэна может зажечь тебя… или обжечь. Прежде чем читать эту книгу, следует честно ответить себе на следующий вопрос: «Действительно ли я готов к познанию себя?».
В этой аудиокниге психотерапевт и учитель медитации Ральф де ла Роса соединяет новейшие данные нейронауки о структуре человеческой психики, мудрость созерцательных практик и современные психотерапевтические подходы и даёт читателю комплексную практическую методику, позволяющую справиться с психической травмой, развить стрессоустойчивость и улучшить здоровье в целом.
Станислав Дробышевский - Люди. Кто был непосредственным предком человека? Как выглядит цепь, на конце которой находится Homo sapiens, и все ли ее звенья на месте? Почему некоторые находки оказываются не тем, чем кажутся поначалу? И почему разумными стали именно гоминиды, а не другие млекопитающие?
“Достающее звено” – история происхождения человека в двух книгах – подробно и увлекательно отвечает на эти и другие животрепещущие вопросы о нашем прошлом.
Станислав Дробышевский - Обезьяны и все-все-все. Кто был непосредственным предком человека? Как выглядит цепь, на конце которой находится Homo sapiens, и все ли ее звенья на месте? Почему некоторые находки оказываются не тем, чем кажутся поначалу? И почему разумными стали именно гоминиды, а не другие млекопитающие?
“Достающее звено” – история происхождения человека в двух книгах – подробно и увлекательно отвечает на эти и другие животрепещущие вопросы о нашем прошлом.
Как часто Вы поститесь? На сколько дней Вас хватает? И какие результаты Вы видите в своей жизни?
А что, если я скажу: «Когда ты постишься, не обязательно отказываться от еды»? Удивлены? Злитесь?
А если более того: «Можно поститься, не отказываясь от еды, но с настоящими результатами»?
Все дело в том, что у нас сложилось странное понимание поста.