Игра в Дуальность

Автор: | Жикаренцев Владимир |
Читает: | Сазыкина Елена |
Жанр: | Эзотерика |
Год: | 2005 |
Размер: | 314.6 Мб |
От издателя:
Добро и Зло - две силы, уживающиеся в человеке и управляющие его поступками. Примиряя эти противоположные полюса, мы видим то, что обычно недоступно глазу.
Новая книга Владимира Жикаренцева продолжает исследовать тайны человеческой души и причины происходящих с нами событий.
Доп. информация: Продолжительность: 7 часов 38 минут
Жикаренцев Владимир Васильевич родился 26 июня 1953 г. в городе Астрахань. Знаки зодиака – Рак и Змея. С самого раннего детства и до окончания школы жил в г. Баку. В 1970 г. поступил в Ленинградский институт авиационного приборостроения на факультет вычислительных машин. В институте познакомился со своей будущей женой – в 1972 году они поженились, и в том же году родился сын – Александр. В 1976 г. Владимир закончил обучение. Еще в молодости он интересовался восточной философией, местом человека во вселенной и его скрытыми возможностями. Армия и инженерская деятельность в течение последующих двенадцати лет после окончания института не только не изменили его мировоззрений, но даже помогли им еще больше оформиться, углубиться и превратиться в то, что называется профессиональным интересом.
В это же время он активно занимается языками, посвящая их изучению значительную часть времени. Английский, французский, испанский, японский, китайский и хинди стали для него теми языками, с помощью которых он искал и накапливал нужные ему знания. В середине восьмидесятых он увлекается оккультизмом, но скоро поняв, что все это не более, чем игры ума, которые больше дезориентирует человека, чем помогает ему обрести силу и свободу, он расстается со своим увлечением. В 1984 году у него рождается дочь – Елена.
Вдохновленный идеями перестройки он с весны 1987 года активно включается в неформальное движение, занимая одно из ведущих мест в демократическом движении г. Ленинграда. Филиалы организованного им неформального миротворчесокго движения «Вахта Мира» появляются во многих городах Советского Союза и за рубежом. Однако, поняв, что настоящие, реальные изменения снаружи могут произойти только когда человек изменится внутри, он оставляет его, сосредоточив свои усилия на работе с людьми. В начале 1991 года Владимир Жикаренцев проводит свой первый семинар по Обретению Внутренней Силы.
Осенью того же года он едет учиться в Англию, в Шумахер колледж, где проходит полуторамесячный курс дзэнской медитации под руководством настоятеля дзэн-буддистского монастыря из Сан-Франциско Реба Андерсона. Здесь он впервые понимает, что мысль есть все.
Осенью следующего года по его приглашению в Санкт-Петербург приезжает Роджер Ла Шанс – известный в США психоаналитик, доктор наук, открыватель уникального метода «Единорог» – метода выведения страхов, фобий, стрессов и неврозов. Владимир Жикаренцев учится под его руководством, овладевая данным методом и проходя его на собственном опыте, сначала в России, а затем в США, куда он прибывает с женой по приглашению Роджера Ла Шанса и где завершает свое полугодовое обучение. Во время этого обучения он на практике овладевает методами, используемыми в психологии и психоанализе
Кроме обучения в Англии и США Владимир Жикаренцев в период с 1990 по 1994 гг. посещает посвященные развитию человека семинары и конференции в России и за рубежом, а также организует конференцию «Бизнес – XXI век» в России с привлечением иностранных бизнесменов и бизнес-консультантов.
В настоящий момент Владимир Жикаренцев возглавляет благотворительный Фонд «Вахта Мира», целью которого является материальная помощь неимущим.
Слушать Игра в Дуальность онлайн бесплатно
Ступить на путь исцеления – значит напрямую участвовать в жизни, легко и с милосердным вниманием, в котором мы принимаем всё таким, какое оно есть, входить в происходящее. Непосредственно вступать в свою жизнь – значит настраиваться на возникающие и исчезающие мысли и чувства, на сами переживания, заключённые в каждом мгновении. Быть полноценно живым – значит непосредственно переживать само переживаемое.
Люди ищут смысл своего существования там, где его нет и быть не может, – исключительно в материальном макромiре, совершенно игнорируя тот факт, что нематериальное сознание «внутри» людей это и есть то, что делает человекообразное животное человеком.
Нематериальное сознание человека происходит из микромiра, точно так же как и его физическое тело материализуется оттуда же.
В предлагаемой книге доступным языком раскрывается природа двойственности и состояние ее отсутствия. В подобном состоянии исследования, когда на мгновение перестает существовать тот, кто задает вопросы, тот, кто переживает, — подобно вспышке открывается истина. Это состояние полного отсутствия мысли.
Беседы Кришнамурти будут интересны для тех, кто исповедует нетрадиционный стиль мышления и принесут помощь тем, кто ищет ключ к пониманию «я» и всей жизни.
Зинаида Александровна Миркина – известный поэт, переводчик, исследователь, эссеист. Границы между стихами, эссеистикой, прозой и публицистикой автора прозрачны. Ей не нужна маска, за которой бы она прятала свое истинное лицо. Полное совпадение со своей сутью дар столь редкий, что не нуждается в присущем искусству игровом начале. Это владение словом, действительно, жгущее человеческие сердца.
Именно сознание проявляет себя в индивидуальных формах и наделяет их видимым существованием. В человеческих существах в силу такого проявления возникает концепция обособленного «я». В каждом индивидууме Абсолют находит свое отражение в виде осознавания, и, таким образом, чистое Осознавание становится самоосознаванием, или сознанием.
Книга посвящена рассмотрению природы джхан – состояний глубокого медитативного погружения, характеризуемого отстранённостью от беспокойств и завес мира чувственных желаний. В книге особый упор делается на ясное различение мирских и сверх-мирских джхан. Так, четыре джханы и четыре нематериальных достижения вначале появляются как мирские состояния глубокой безмятежности, помогающие сформировать необходимую для возникновения мудрости основу сосредоточения.
В этой книге сосредоточен опыт общения с Богом, представленный в виде молитв, мистических формул, литаний, псалмов и гимнов. Полифония соборной молитвы, сотканная из песен миллионов сердец, хранит в себе самые настоящие сокровища – бесценные драгоценности вдохновения, Богопознания и духоведения. В этих молитвенных озарениях легко узреть лучи, исходящие от псалмов Давида, от покаянных стихир христианских святых, от гностических гимнов, от мистериальных формул Посвященных и от песнопений ведических пророков.
Папа римский Александр VI (Родриго Борджиа) с помощью монаха Доменико Танзини знакомится с легендарным «трактатом об артефактах», авторство которого приписывают Блаженному Августину. Папа узнает, что магических фигурок в мире гораздо больше, чем он предполагал, и решает собрать их столько, сколько возможно. Борджиа удается разыскать в Риме 13 человек – владельцев предметов.
Книга является изложением в поэтической форме теории буддизма. Автор из драгоценного источника буддийских преданий почерпнул все главное, что может ознакомить читателя с жизнью и учением индийского учителя. Устами верующего буддиста автор рассказал дивную повесть об индийском царевиче, который, отрекшись от света и всех его радостей, вступил на путь поиска истины.
Станислав Дробышевский - Люди. Кто был непосредственным предком человека? Как выглядит цепь, на конце которой находится Homo sapiens, и все ли ее звенья на месте? Почему некоторые находки оказываются не тем, чем кажутся поначалу? И почему разумными стали именно гоминиды, а не другие млекопитающие?
“Достающее звено” – история происхождения человека в двух книгах – подробно и увлекательно отвечает на эти и другие животрепещущие вопросы о нашем прошлом.
Станислав Дробышевский - Обезьяны и все-все-все. Кто был непосредственным предком человека? Как выглядит цепь, на конце которой находится Homo sapiens, и все ли ее звенья на месте? Почему некоторые находки оказываются не тем, чем кажутся поначалу? И почему разумными стали именно гоминиды, а не другие млекопитающие?
“Достающее звено” – история происхождения человека в двух книгах – подробно и увлекательно отвечает на эти и другие животрепещущие вопросы о нашем прошлом.
Как часто Вы поститесь? На сколько дней Вас хватает? И какие результаты Вы видите в своей жизни?
А что, если я скажу: «Когда ты постишься, не обязательно отказываться от еды»? Удивлены? Злитесь?
А если более того: «Можно поститься, не отказываясь от еды, но с настоящими результатами»?
Все дело в том, что у нас сложилось странное понимание поста.