Хочу знать
Николай Водневский — христианский поэт, писатель, ведущий радиопрограмм, основатель и, в течение многих лет, бессменный редактор журнала «Вера и жизнь» — в своей книге дает ответы на жизненно важные вопросы своих читателей и радиослушателей. Прошло два десятилетия с момента выхода книги в свет, но она по-прежнему остается актуальной и востребованной, поскольку затронутые в ней проблемы не утратили своей актуальности. Можете в этом убедиться.
Слушать Хочу знать онлайн бесплатно
Миссионерский союз «Свет на Востоке» представляет вашему вниманию серию бесед под общим названием «Рассказы из жизни», записанных Николаем Водневским в его домашней студии для радиопередач, которые транслировались на Советский Союз в семидесятых годах прошлого века.
Мы уверены, что рассказы, собранные на этом диске, простые, жизненные и в то же время глубокие и лиричные, принесут вам радость и станут для вас благословением.
Повесть-свидетельство христианского поэта и писателя Николая Водневского "Под покровом Всевышнего", как и все его литературное творчество, отличают правдивость, задушевность, образность и тонкий художественный вкус. В этой повести Водневский описывает свое босоногое, голодное детство, омраченное сиротством; юность, обожженную войной.
"...Что бы случилось и как бы повели себя люди, если бы сегодня пролетел над землею ангел и громогласно возвестил: "До пришествия Иисуса осталось 10 дней!" Вот была бы суматоха! Не так ли? Люди каялись бы в своих грехах на улицах... Молитвенные дома не вмещали бы желающих туда попасть. День и ночь непрерывно шли бы богослужения. Люди, которые враждовали долгие годы, стремились бы к примирению, прощали бы друг друга, искали бы тех, перед кем нужно было бы извиниться, кому отдать свой долг..
Эта книга для вдумчивых и серьезных читателей. В ней глубина осмысления жизни — во всех ее проявлениях — сочетается с тонким лиризмом изложения и искренней душевной добротой. К отдельным страницам захочется возвращаться вновь и вновь — и у каждого читателя это будут «его» страницы, коснувшиеся его души и его жизни. Книга одухотворяет и возносит ввысь мысли и чувства, устремляя их к вершине вершин — Иисусу Христу, нашей надежде и нашему Спасителю.
Эта книга - для вдумчивых и серьезных читателей. В ней глубина осмысления жизни - во всех ее проявлениях - сочетается с тонким лиризмом изложения и искренней душевной добротой. К отдельным страницам захочется возвращаться вновь и вновь - и у каждого читателя это будут "его" страницы, коснувшиеся его души и его жизни. Книга одухотворяет и возносит ввысь мысли и чувства, устремляя их к вершине вершин - Иисусу Христу, нашей надежде и нашему Спасителю.
К области библеистики относится работа «О Библии и Евангелии» («La Bible et L’Evangile», P., 1951; рус. пер.: Брюссель, 1965). Это один из самых глубоких очерков библейского богословия, написанных с католической точки зрения. Рассматривая *Откровение обоих Заветов как последовательные фазы, Буйе делает акцент на двух важнейших проблемах: углубленном изучении основных понятий библейской религии (Завет, Слово, Обетование, Исход, Царство и т.д.) и исследовании роли ветхозаветного *Предания как звена между двумя Заветами.
Никита Стифат развивал мистическое богословие, в линиях своего учителя — Симеона Нового Богослова, то есть с акцентом на обожении. Также известен как полемист, особенно с латинянами.
В «Прошении о христианах» Афинагор ставит перед собой двойную задачу: во-первых, защитить христиан от обвинений в «безбожии», каннибализме и кровосмешении, во-вторых, содействовать обращению в Христианство образованных людей. Обвинения христиан в атеизме Афинагор опровергает, приводя в пример многочисленных философов и поэтов (Еврипида, Софокла, Лисия, Пифагора, Платона, Аристотеля и др.), которые, как и христиане, учили о Едином Боге, однако не считались безбожниками и пользовались всеобщим уважением.
Наш век – это, по сути, век абсурда. Поэты и драматурги, художники и скульпторы провозглашают, что мир – неорганизованный хаос, и так изображают его в своих произведениях. Политики любого рода – правые, левые и центристы пытаются придать царящему в мире хаосу слабое подобие упорядоченности…
Аудиокнига «Образы современных святогорцев» представляет собой сборник жизнеописаний десяти афонских подвижников нашего времени. Большая ее часть была составлена архимандритом Херувимом, основателем монастыря Параклит (Святого Духа Утешителя) в Аттике. Свой монашеский подвиг отец Херувим начал на Афоне, поэтому «Образы…» дают нам достоверное представление о Святой Горе и ее насельниках.
Мало кто думает о старости, никто не готовится к ней, хотя всякому желательно прийти к финишу достойно, красиво, без страха, стыда и бесплодных сожалений. Болезни и немощи представляются отвратительными, особенно тому, кто, в силу односторонности мышления, «звучит гордо», воображая себя независимым и свободным и надеясь оставаться таким вплоть до визита костлявой; путь таковых обычно завершается «гражданской панихидой» в морге больницы…
Письма о духовной жизни игумена Никона (Воробьёва) (1894–1963).
Что является наиболее распространенной проблемой для верующих людей? Это — самоправедность. Самоправедные люди характеризуются тем, что унижают других, сравнивают себя с другими и живут по собственному списку правил, которые, как прокрустово ложе для других людей. Более подробно в «Дерек Принс. Духовная слепота, причина и проклятие».
Оправдание Бога — попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца. Стремясь доказать абсолютность добра и относительность зла, теодицея объясняет несовершенство мира или последствием человеческой свободы и грехопадения, или особым промыслом Божьим, ведущим человека к спасению.
Стихи-медитации и откровения.
Минет под водой, анал, игрушки. Один партнёр, двое, трое. Рабочий день из жизни девушки по вызову. .
18+.
Несколько страниц из невероятно короткой, но удивительно яркой жизни замечательного русского военного летчика штабс-капитана Петра Николаевича Нестерова (1887 -1914), основоположника высшего пилотажа, первым в мире выполнившего “мертвую петлю”, погибшего в воздушном бою, впервые в истории авиации применив таран вражеского самолета.
"Ах, вот где собака зарыта!" - воскликнула кошка Мона и не отдавала мне рукопись, пока не прочитала и не просидела ее досконально. А отдавая, вздохнула: "Ну почему этот ваш Боровский пишет только для собак и людей и никогда - для кошек…" Михаил Трофименков, "Ъ".
В этой книжке Боровский предстает не только как критик, но и как писатель, тонкий и остроумный.
Если ты рыцарь, хоть и в плохо подогнанных латах и верхом на серой замученной кляче, то ты просто обречён сражаться с Драконом. Если ты Дракон, то непременно должен сражаться с Рыцарем. Но кто сказал, что из этих сражений нельзя извлечь обоюдную выгоду? .