Гость на празднике Бон
| Автор: | Виктор Пелевин |
| Читает: | Всеволод Кузнецов |
| Жанр: | Проза |
| Год: | 2020 |
| Время: | 00:28:49 |
| Размер: | 24.1 Мб |
Согласно поверьям, в японский трёхдневный праздник поминовения усопших – Бон, души умерших возвращаются к живым и посещают своих родных и близких. Так и каждый из нас всего лишь гость на быстротечном празднике жизни. Мы приходим ненадолго, чтобы потом исчезнуть навсегда. Размышления автора на тему жизни и смерти, добра и зла, любви и ненависти ждут вас в этом философском рассказе.
Слушать Гость на празднике Бон онлайн бесплатно
В будущем богатые люди смогут отделить свой мозг от старящегося тела – и станут жить почти вечно в особом “баночном” измерении. Туда уйдут вожди, мировые олигархи и архитекторы миропорядка. Там будет возможно все.
Но в банку пустят не каждого. На земле останется зеленая посткарбоновая цивилизация, уменьшенная до размеров обслуживающего персонала, и слуги-биороботы.
Этот мир населён вампирами — альтернативной правящей элитой, которая выше всего ценит переработанный из человеческих страданий эйфоретик «баблос». Некогда простой парень Рама высоко поднялся по иерархии сверхсуществ и узнал жуткую правду об устройстве мироздания. Дерзнёт ли Рама разрушить систему или смирится с ней?
Виктор Пелевин - S.N.U.F.F. Дамилола Карпов — боевой пилот и видеохудожник. Он живёт в гигантском офшаре Бизантиум, нависшем над просторами Оркланда, словно чёрное солнце, и его дистанционно управляемая видеокамера, оснащённая пушками и ракетами, наводит ужас на орков в дни священных войн и мирных промежутков между ними. А Грым простой орк, едва успевший окончить школу, он живёт в грязи и свинстве оркской столицы Славы и многого не понимает в устройстве миропорядка.
Главный герой романа, Петр Пустота - комиссар, поэт-декадент и пациент психиатрической больницы живет в двух разных мирах, в двух разных эпохах. Его сознание и переживания разрываются между 1919 годом, Москвой девяностых годов и виртуальным пространством. Он не может понять до конца, что же на самом деле реальность, а что - лишь плод его разыгравшегося воображения.
В чем связь между монстрами с крыши Нотр-Дама, самобытным мистическим путем России и трансгендерными уборными Северной Америки?
Мы всего в шаге от решения этой мучительной загадки!
Детективное расследование известного российского историка и плейбоя К.П. Голгофского посвящено химерам и гаргойлям – не просто украшениям готических соборов, а феноменам совершенно особого рода.
Главный герой романа, представитель поколения "П" с соответствующими юношескими идеалами, опускается до торговца в киоске, потом осваивает интеллектуальную халтуру на ниве рекламы, а в итоге становится... земным воплощением мужа богини Иштар, только вместо супружеской функции исполняет рекламную.
Вся прелесть пелевинского романа в том, что его каждый воспринимает по-своему: это и глубокая эзотерика и блестящее надругательство над рекламой, и политический памфлет и философская фантастика.
«Зал поющих кариатид» – сатирическая повесть Виктора Пелевина, входящая в сборник «П5: прощальные песни политических пигмеев Пиндостана», увидевший свет в 2008 году.
По сюжету, главная героиня, молодая девушка по имени Лена, устраивается на работу в секретный бордель для олигархов. Она, как и другие «сотрудницы», должна в присутствии клиентов изображать скульптуры кариатид.
В произведениях русского писателя Владимира Гиляровского со всей полнотой отражена его бурная, богатая событиями, встречами и приключениями жизнь: около 10 лет он скитался по России, работал бурлаком, пожарным, объездчиком диких лошадей, провинциальным актером. Гиляровский был одним из лучших репортеров столичной прессы, его «коньком» были уголовная хроника и репортажи, он писал о самых заметных и нашумевших событиях, его называли «королем репортеров».
Внешне все замечательно у Петра Манусевича в жизни. Он заведующий кафедрой в московском институте, считается авторитетом по определенной эпохе российской истории, супруга — красавица блондинка… Однажды на свой день рождения мать совершила вроде малозначимый поступок, но именно он стал причиной сердечного приступа у Петра и цепочкой последующих событий, которые перевернули всю его жизнь.
Нет у меня ни имени, ни фамилии. Я вообще не человек. Я домовой, барабашка, полтергейст, квартирный демон. Называйте меня, как хотите. Понять, кто я и для чего, сам не могу. Жуть как надоело сидеть в одиночестве, и решил я поделиться, кое-какими мыслишками. Мысли вслух и на бумаге, от бабайки на диване.
Об авторе.
Уже само название этой книги выглядит как путешествие в заманчивое далеко: вот сад, подернутый рассветной дымкой, вот юные жулики, пришедшие за чужими яблоками. Это образы из детства героя одной из повестей книги Анатолия Михайлова.С возрастом придет понимание того, что за «чужие яблоки» – читай, запрещенные цензурой книги и песни, мысли и чувства – можно попасть в места не столь отдаленные.
Раннее утро. Серебряная протока спит. Спят тальники, валом подступившие к берегу, спят травы, спит рыба. Пожелтевшие листья демку — стрелолиста — отчетливо выделяются на темной, торфянистого цвета воде. Вперемежку со стрелолистом лежат красноватые узорчатые листья чилима и зеленые блюдечки кувшинки. В глубине, сквозь коричневатую толщу воды можно увидеть стелющуюся по дну траву, сочную нитчатку, гибкую и шелковистую.
Пока падает снег.
Что думает солдат, которому осталось жить лишь до следующей атаки противника?
Повезёт ли ему в этот раз, чтобы не повезти в следующем, о себе, о родных, смысле жизни и о смерти...
Но думает он и о том, чтобы выстоять и победить, когда шансов выжить нет вообще.
Именно на таких людях Вермахт начал спотыкаться, вторгшись в СССР 22 июня 1941 года.
Новая книга Михаила Марголиса посвящена истории российского шоу-бизнеса и ключевым фигурам на его авансцене и за кулисами. В основе ее – уникальная документальная хроника. Это интервью, сделанные когда-то самим Марголисом. Сохранившиеся в газетных и журнальных подшивках, записях диктофона и различных эфирах – свидетельства эпохи, прямая речь героев и очевидцев событий.
В наше время существует устойчивое ощущение, что мир охвачен безумием. Абсурд становится нормой, а норма воспринимается как чудо. Однако в далеком будущем все так же. Обычный человек вынужден убегать от грубости и деспотизма "современной цивилизации". Но может ли он прожить без общества или как-то отстоять свою картину мира?! Где зарыт компромисс и как его откопать?! А вдруг это топор войны?!