Домашний философ

ЛИЧУТИН, ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ (р. 1940), русский советский прозаик. Родился 13 марта 1940 в г. Мезень Архангельской обл. Выходец из древнего поморского рода, именем его представителя назван остров Михаила Личутина. Рос в многодетной семье, без отца (погиб на фронте). Окончил лесотехнический техникум (1960), факультет журналистики Ленинградского университета (1962), Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР (1975). Публиковал очерки в газетах и журналах Архангельска, легшие в основу его повестей Белая горница (1972), Иона и Александра, (1973), Долгий отдых, Вдова Нюра (обе 1974), Душа горит, Бабушки и дядюшки (обе 1976), Золотое дно, Крылатая Серафима (обе 1978), Последний колдун (1979) и др., образующих своеобразный эпический цикл, хронику исторического бытия и современной повседневной жизни поморской деревни, насыщенную этнографическими реалиями, колоритными типами, острыми и узнаваемыми ситуациями, диктуемых "родовой памятью", любовью и уважением к северорусскому крестьянству с его "привычками, обычаями, обрядами, поклонением земле и труду и размеренной совестной жизнью" (книга-эссе Душа неизъяснимая: Размышления о русском народе, 1989).
В своем натуралистически-жизнеподобном бытописательстве, проявляющемся и в сочном, "необработанном", изобилующем диалектизмами ("кушная зимовейка") языке повествования, идущем в русле "деревенской" прозы (Ф.Абрамов, В.Белов и др.), Личутин стремится, однако, к масштабным обобщениям, к созданию целостной, динамичной и полемически осмысляемой картины жизни поморского Севера в контексте истории России.
Особенно отчетливо это проявилось в повести Домашний философ и хозяйка (1981) и романах Фармазон (1981), Скитальцы (1983, ч. 1-2; 1-я под назв. Долгий отдых, 1974), Любостай (1987), отличительной чертой которых, как и всего творчества Личутина, является пристрастие к нестандартным, ярким и мощным характерам, "закрученному" сюжету, акцентированию "неизъяснимости", "загадочности" русской души — с одной стороны, "долготерпив русский человек", с другой — неудержим и стоек в противостоянии духовному и физическому насилию. Последнее выявляется, в частности, в истории русского старообрядчества, которому Личутин посвятил эпопею Раскол: Кн. 1. Венчание на царство, 1990; Кн. 2. Крестный путь, 1993; Кн. 3. Вознесение, 1996.
В повести «Домашний философ» автор прощается с жителями северных деревень. Действие происходит уже на берегу южного, Черного моря. Сам Личутин назвал повесть «историей двух эгоистов» (супруги Баныкины пребывают в ссорах и неутихающей вражде): «Он живет идеей собственного бессмертия, она — необыкновенной любовью. Два случайных человека в постоянном, безысходном конфликте друг с другом». Повесть, созданная в жанре «интеллектуальной прозы», отличается сложной стилевой многозначностью, усилением роли гротеска и притчи.
Продолжительность звучания : 7 часов 27 минут 42 секунды.
Слушать Домашний философ онлайн бесплатно
Книгу известного советского писателя Владимира Личутина составили лирические очерки о жителях родного ему Архангельского Поморья. Главные герои - жители северной земли: рыбаки и охотники, гончары и земледельцы. И в Киргизии (очерк "Красного сокола лёт") писатель видит близкие его сердцу приметы отчей земли, братство народов. Личностям необычным, талантливым посвящает В.Личутин второй раздел книги.
Смелость, доброта, благородство и милосердие - эти черты русского характера раскрыты в увлекательном по сюжету, блестящем по мастерству романе известного русского писателя Владимира Личутина \"Фармазон\". Здесь ярко и выпукло показана и другая - трудная, сложная и суровая сторона жизни, нарисованы непростые образы людей заблудившихся.
Вроде бы всё хорошо, жизнь течёт привычно, комфортно и размеренно, однако постоянно чего-то недостаёт. Заполнить душевную пустоту и унять гнетущую тоску уже невозможно известными с юных лет способами. Но если семена понимания и радости уже посеяны, то, как многим известно, невзгоды лишь способствуют их прорастанию. Проходя через жизненные испытания и внутренние терзания, главный герой постепенно вспоминает непреложные истины, без принятия которых существование превращается в ад.
Горный Алтай, поднебесная горняя даль Мирозданья; глухое подземелье Князя Тьмы и светоносная музыка; тюрьма и пастушья сума...
Этот роман можно было бы смело назвать авантюрным или приключенческим, или мистическим. И всё-так роман — гораздо шире этих определений жанра. Божество в романе – многолико. Божество здесь – это и любовь, золотою жилой, проходящая практически по всем страницам.
На всем белом свете в банках и магазинах никому нет никакого дела – войдете ли вы туда с кочаном капусты под мышкой, с крючконосым туканом или насвистывая песенки, которым вас в детстве учила мать, или ведя за лапу шимпанзе в полосатых штанах. Но если человек входит туда с велосипедом, поднимается настоящий переполох, и служители вышвыривают машину на улицу, а ее владельцу всыпают по первое число.
Любовь — это узнавание. Мы узнаём друг друга в этой жизни. Так считал Платон, а до него — другие древние мыслители. Души встречаются и узнают друг друга. И снова хотят быть вместе. Хотя и не всегда это получается...
Аудиокомпозиция из 5 маленьких рассказов философа и психолога Анны Валентиновны Кирьяновой.
Музыкальное сопровождение — шведский гитарист и композитор Per-Olov Kindgren.
Всеми уважаемому Уильяму Перкинсу перевалило за шестьдесят. Последние пятнадцать лет его жизнь течет плавно и спокойно. Он проживает в тихом пригороде Лондона, каждый день садится на один и тот же поезд, отправляющийся в 8.12, который привозит его на станцию Кэннон-стрит, откуда он привычно отправляется в свою адвокатскую контору. За долгие годы Перкинс выучил лицо каждого человека, с которым едет в поезде.
Подруга Марины погибла при загадочных обстоятельствах. Не надеясь на успех полиции в расследовании этого дела, Марина обращается в частное детективное агентство «Мирослава». Сотрудники агентства Мирослава Волгина и Морис Миндаугас соглашаются помочь… .
Распутывая клубок сложных взаимоотношений в семье Марины, ее окружении, обстоятельства личной жизни и в особенности вечера, предшествовавшего трагедии, детективы и следователи приходят к выводу: Марина – главная подозреваемая.
Страшная война не проходит бесследно. Она эхом доносится из прошлого, даже в наше мирное время, заставляя выбирать между светом и тьмой. Именно перед таким выбором она поставила и Карла, по воле судьбы случайно оказавшегося втянутым в водоворот страшных событий. В суматохе происходящего очень легко потерять ориентир и свернуть с верного пути, но Карл уверен, пока медведица на небе, все будет хорошо.
Л.Н. Толстой работал над своим произведением "Отец Сергий" в общей сложности восемь лет, в несколько этапов, то прерывая написание повести, то возвращаясь к ней снова. В результате и первоначальный замысел книги и характер главного героя претерпели огромные изменения.
Главный герой повести Степан Касатский, в недавнем прошлом преуспевающий военный, амбициозный и честолюбивый человек, узнав о предательстве невесты и разочаровавшись в жизни, уходит в монастырь и становится монахом.