Домашний философ
ЛИЧУТИН, ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ (р. 1940), русский советский прозаик. Родился 13 марта 1940 в г. Мезень Архангельской обл. Выходец из древнего поморского рода, именем его представителя назван остров Михаила Личутина. Рос в многодетной семье, без отца (погиб на фронте). Окончил лесотехнический техникум (1960), факультет журналистики Ленинградского университета (1962), Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР (1975). Публиковал очерки в газетах и журналах Архангельска, легшие в основу его повестей Белая горница (1972), Иона и Александра, (1973), Долгий отдых, Вдова Нюра (обе 1974), Душа горит, Бабушки и дядюшки (обе 1976), Золотое дно, Крылатая Серафима (обе 1978), Последний колдун (1979) и др., образующих своеобразный эпический цикл, хронику исторического бытия и современной повседневной жизни поморской деревни, насыщенную этнографическими реалиями, колоритными типами, острыми и узнаваемыми ситуациями, диктуемых "родовой памятью", любовью и уважением к северорусскому крестьянству с его "привычками, обычаями, обрядами, поклонением земле и труду и размеренной совестной жизнью" (книга-эссе Душа неизъяснимая: Размышления о русском народе, 1989).
В своем натуралистически-жизнеподобном бытописательстве, проявляющемся и в сочном, "необработанном", изобилующем диалектизмами ("кушная зимовейка") языке повествования, идущем в русле "деревенской" прозы (Ф.Абрамов, В.Белов и др.), Личутин стремится, однако, к масштабным обобщениям, к созданию целостной, динамичной и полемически осмысляемой картины жизни поморского Севера в контексте истории России.
Особенно отчетливо это проявилось в повести Домашний философ и хозяйка (1981) и романах Фармазон (1981), Скитальцы (1983, ч. 1-2; 1-я под назв. Долгий отдых, 1974), Любостай (1987), отличительной чертой которых, как и всего творчества Личутина, является пристрастие к нестандартным, ярким и мощным характерам, "закрученному" сюжету, акцентированию "неизъяснимости", "загадочности" русской души — с одной стороны, "долготерпив русский человек", с другой — неудержим и стоек в противостоянии духовному и физическому насилию. Последнее выявляется, в частности, в истории русского старообрядчества, которому Личутин посвятил эпопею Раскол: Кн. 1. Венчание на царство, 1990; Кн. 2. Крестный путь, 1993; Кн. 3. Вознесение, 1996.
В повести «Домашний философ» автор прощается с жителями северных деревень. Действие происходит уже на берегу южного, Черного моря. Сам Личутин назвал повесть «историей двух эгоистов» (супруги Баныкины пребывают в ссорах и неутихающей вражде): «Он живет идеей собственного бессмертия, она — необыкновенной любовью. Два случайных человека в постоянном, безысходном конфликте друг с другом». Повесть, созданная в жанре «интеллектуальной прозы», отличается сложной стилевой многозначностью, усилением роли гротеска и притчи.
Продолжительность звучания : 7 часов 27 минут 42 секунды.
Слушать Домашний философ онлайн бесплатно
Книгу известного советского писателя Владимира Личутина составили лирические очерки о жителях родного ему Архангельского Поморья. Главные герои - жители северной земли: рыбаки и охотники, гончары и земледельцы. И в Киргизии (очерк "Красного сокола лёт") писатель видит близкие его сердцу приметы отчей земли, братство народов. Личностям необычным, талантливым посвящает В.Личутин второй раздел книги.
Смелость, доброта, благородство и милосердие - эти черты русского характера раскрыты в увлекательном по сюжету, блестящем по мастерству романе известного русского писателя Владимира Личутина \"Фармазон\". Здесь ярко и выпукло показана и другая - трудная, сложная и суровая сторона жизни, нарисованы непростые образы людей заблудившихся.
Уютная, тёплая рождественская история с неожиданном концом, от которой очень светло на душе.
Сто нескучных историй (71-85 серии). Не скучно о самом важном! Притчи, рассказы, случаи из жизни.
Модная дамская сумочка.
Кому же предназначалась вторая? Неужели другой женщине? И что теперь делать Клео?
Романтическая комедия Валери Макгэрри предлагает варианты развития событий.
Но какой – единственно верный?!
"Исповедь скряги" - роман "от первого лица", в котором автор безжалостно и бесстрастно препарирует один из широко распространенных пороков - жадность. Почему? "Потому что главная проблема нашего общества это не секс, а деньги. То, о чем не говорят. Скупость". С поразительной откровенностью, юмором и цинизмом автор вытряхивает содержимое своего "черного ящика", показывая свою жизнь через призму отношения к деньгам: с детства начала воровать, по полной программе "раскручивала" друзей и любовников и, даже преуспев в жизни и имея достаточно средств, экономила на всем и вся…
«Найти истину» — аудиокнига о еврейской семье, страдавшей из-за многовекового конфликта. Это рассказ о необычном исцелении.
Вняв просьбам дочери, автор начинает поиски истины и возвращается в прошлое своего народа, переживая глубокий внутренний конфликт, преодоление которого требует от него изменения своей жизни.
Вместе с автором слушатель отправляется в путешествие к истокам иудаизма и узнает о глубинах и тайнах Божьего Слова, познакомится с целительной силой духовности, которая может освободить человека от груза самых тяжких событий его прошлого, узнает о том, как этой семье удалось разрешить, казалось бы, неразрешимые противоречия.
В аудиокниге Александра Карина «Ма Бэль» в столице Франции, в экстравагантно оформленной квартире, что напротив собора Парижской Богоматери, сидит за столом бывший планерист, русский аристократ лет сорока, в драном пиратском наряде и ждет жену.
Завтра развод, а пока на столе — бутылка шампанского и огромный живой краб. В глазах «пирата» некая задумка, на губах улыбка…
«Не знаю, как реагировать. Это вообще нормально в этой стране или нет? Может вы подскажите, что мне делать дальше…».
Продолжение саги, повествующей о подвигах знаменитого викинга Харальда Сурового. На сей раз Харальду, овладевшему тайной греческого огня, предстоит разгадать секрет еще более страшного оружия – зажигательных зеркал, которые изобрел сарацинский ученый Альхазен по примеру древнего мудреца Архимеда.
Викинг и его спутники попадают в Искандерию, бывшую Александрию Египетскую, потом путешествуют по Нилу и добираются до Мисра-Каира.
«Вот, твоя работа тебя до добра не доведет. Испортила она тебя. И немцы тебя шибко испортили, на которых ты работаешь. Небось, это они тебя к пиву и сосискам пристрастили? Да? Такие они эти немцы! Да и не только немцы, вся она такая Гейропа и Пендосия! Не жди от них добра, сынок! И укры все туда же — в свою Гейропу. Да какие они нам, русским, братья! В гробу я видел таких братьев! Не приведи Господь! Свободы, видите ли, они захотели! Хрен вам свобода! Под нами вы всегда были и будете! Это же надо, с 2014 года бомбят они наши Донецк и Луганск! Столько нашего русского брата под своими ракетными обстрелами положили!..».
Бывший зек, авантюрист и мечтатель Соломонов, выйдя из тюрьмы, отправляется в путешествие на Таити. Вернувшись, заходит к Вере Беловой, директору турфирмы, показывая свои «приобретения»: старые письма, купленные в Париже. Интерес вызвало любовное послание, написанное неким французом более четверти века назад. Желая узнать, чем же закончилась французская «лав стори», Белова отправляется в Париж с группой клиентов.
Подруга Марины погибла при загадочных обстоятельствах. Не надеясь на успех полиции в расследовании этого дела, Марина обращается в частное детективное агентство «Мирослава». Сотрудники агентства Мирослава Волгина и Морис Миндаугас соглашаются помочь… .
Распутывая клубок сложных взаимоотношений в семье Марины, ее окружении, обстоятельства личной жизни и в особенности вечера, предшествовавшего трагедии, детективы и следователи приходят к выводу: Марина – главная подозреваемая.
Страшная война не проходит бесследно. Она эхом доносится из прошлого, даже в наше мирное время, заставляя выбирать между светом и тьмой. Именно перед таким выбором она поставила и Карла, по воле судьбы случайно оказавшегося втянутым в водоворот страшных событий. В суматохе происходящего очень легко потерять ориентир и свернуть с верного пути, но Карл уверен, пока медведица на небе, все будет хорошо.
Л.Н. Толстой работал над своим произведением "Отец Сергий" в общей сложности восемь лет, в несколько этапов, то прерывая написание повести, то возвращаясь к ней снова. В результате и первоначальный замысел книги и характер главного героя претерпели огромные изменения.
Главный герой повести Степан Касатский, в недавнем прошлом преуспевающий военный, амбициозный и честолюбивый человек, узнав о предательстве невесты и разочаровавшись в жизни, уходит в монастырь и становится монахом.
Эротическое фэнтези. Судьба зоофила Петра, сосланного за свои шалости в Таврополье. К сожалению, слишком много секса для серьёзного произведения, но слишком мало для полноценной эротики.