Амбер Алерт

Жесткий психологический триллер о появлении на тихой улице нового соседа, вместе с которым в жизнь любовной пары приходят ночные кошмары, стремящиеся прорваться из их снов в реальность...

Когда подошло время рожать, Алиса неожиданно осознала, что внутри ее тела таится настоящий убийца. Роды ей удалось пережить, но дальше стало только хуже…

Миром правит гармония красоты, но ценим ли, понимаем ли мы её?

Нам нравятся красивые люди, вещи, совершенство форм, цвета, вкуса, запаха, звуки музыки…

Наше естество стремится к Абсолюту, но насладившись его совершенством знаем ли мы, что делать дальше? Как обойтись с чувствами, переполнившими нас в момент осознания прекрасного?

«И что с того? Красота на то и красота, чтобы ей просто наслаждаться!» — резонно возразите вы, и будете правы! Но камень преткновения в дальнейшем пути: мы будем, вдохновившись — созидать, или погрязнем в стремлении брать всё больше, не задумываясь о последствиях?

В этом рассказе мельком фигурирует известный некоторым читателям по другому произведению свободный художник, но в основном речь пойдёт о приключениях во сне и на Луне более скромного персонажа. Хотя, это, как посмотреть, — взялся же он добиваться лобзаний от малознакомой особы… Впрочем, возможно, кто-то сочтёт, что главную в этой истории роль играет почтенный борода общества Грымс Кукурбит.

История первая. Куда, собственно, деваются похищенные дети…

Ужас бездн окутывает риф, по праву названный Рифом Дьявола.

Он таится и ждёт, пока кто-то не осмелится нарушить покой водных глубин…

Историю эту рассказывает друг покойного священника, о которой тот написал. Фредерик остался сиротой и рос у своего деда — приходского священника. Отправившись учиться в университет, он стал замкнутым и почти не виделся с дедом. Под чужим именем он сближается с девушкой, но не романтические чувства двигают им, а оокультные взгляды. Он ставит странные эксперименты на ее сознании, отчего она погибает.

Сон был страшным и дурацким одновременно. Снилось, будто я снова в Зачарованном лесу, вокруг ночная мгла, и только звёздный свет беззвучным водопадом проливается сверху. Из тьмы под кукурузо-деревьями вырисовывается силуэт, я приглядываюсь – это Шатун. Он слишком высок, лицо пропадает где-то наверху, а мне лень задирать голову. Он что-то говорит, и я с трудом понимаю, о чём речь: он зовёт меня бороться с Заблудшими.

Был ливень, и путник остановился у первого попавшегося дома в миле от деревни. Казалось, дом был пуст, но вскоре из-за сирени показался человек, чем-то напоминавший манекен из мастерской портного. У него-то опрометчивый путник и попросил укрыться от дождя.

Лето. Двое парней заходят на старый автовокзал в поисках спасения от жары. А в нем — туалет… В который лучше не заходить…

Эд — простой школьный уборщик. Не все в его жизни ладно, но многое меняется, когда в котельной он находит старую перчатку. Кожаную перчатку с длинными стальными лезвиями, прикрепленными к пальцам.

– Я тебя покупаю, – ровный, лишённый всяких эмоций голос. Чуть нахмуренные брови, крупноватый нос с горбинкой и яркие синие глаза, глядящие на меня с толикой презрения.

– Я не ослышалась? – вздёрнув подбородок, переспросила я. – Покупаете? Свободную ведьму Ладарийского леса?!

Ответом был звон золотых в тяжёленьком бархатном мешочке. Да этот лорд просто неприлично богат!

Валентин Петрович Катаев давно признан классиком русской литературы XX века. Его автобиографическая проза "Алмазный мой венец" и "Трава забвенья" в 1970-е годы буквально потрясла и читателей, и критиков.

Повесть впервые опубликована в журнале «Новый мир», 1967, № 3.

Отрывки «Уполномоченный ЮгРОСТы», «Девушка из совпартшколы» и «Вечер с Маяковским» с подзаголовком «Фрагменты нового романа» были опубликованы в газете «Известия», 25 января, 1 и 3 февраля 1967 года.

Древнеиндийская идеалистическая философия в некришнаитской редакции.

Книга представляет собой сборник диалогов между мудрецами, собравшимися при королевском дворце чтобы передать высочайшее знание принцу Раме. Рама задает вопросы, на которые отвечает мудрец Вашишта. Учение Вашишты касается всех вопросов, связанных с внутренним знанием собственной природы, а также циклов создания, поддержания и разрушения мира.