Слушать аудиокниги Масленников Сергей

Автор бесед — Масленников С. М. Воскресная школа для взрослых началась с ответов на вопросы, а после трех занятий вполне могла «заглохнуть», потому что общие вопросы прихожан кончались, а отвечать на частные, касающиеся личной жизни, в присутствии множества людей, — невозможно. По милости Божией из заданных вопросов удалось выделить несколько насущных тем, первая и самая больная из которых — как готовиться к исповеди, как замечать свои грехи, как правильно формулировать записи грехов, как разбираться в происшедших жизненных ситуациях, чтобы оценить качество своих поступков, как разделить грехи по их тяжести, чем отличаются страсти от грехов, что такое грехи смертные и несмертные.

Аскетика — это практическая, деятельная сторона жизни православного христианина, в той её части, которая относится к работе над собой. Известно множество аскетических практик, имеющих в конечном итоге одну цель — противодействие греховной воле, поразившей человеческую природу в грехопадении, и утверждение в добродетели.

«Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет её; постоянное сопротивление низлагает её.

Автор бесед — Масленников С. М. Воскресная школа для взрослых началась с ответов на вопросы, а после трех занятий вполне могла «заглохнуть», потому что общие вопросы прихожан кончались, а отвечать на частные, касающиеся личной жизни, в присутствии множества людей, — невозможно. По милости Божией из заданных вопросов удалось выделить несколько насущных тем, первая и самая больная из которых — как готовиться к исповеди, как замечать свои грехи, как правильно формулировать записи грехов, как разбираться в происшедших жизненных ситуациях, чтобы оценить качество своих поступков, как разделить грехи по их тяжести, чем отличаются страсти от грехов, что такое грехи смертные и несмертные.

Аскетика — это практическая, деятельная сторона жизни православного христианина, в той её части, которая относится к работе над собой. Известно множество аскетических практик, имеющих в конечном итоге одну цель — противодействие греховной воле, поразившей человеческую природу в грехопадении, и утверждение в добродетели.

«Каждое сопротивление, оказанное требованию страсти, ослабляет её; постоянное сопротивление низлагает её.