Знаки на пути
Автор: | Нисаргадатта Махарадж |
Читает: | Менячихин Юрий |
Жанр: | Эзотерика |
Год: | 2021 |
Время: | 03:09:00 |
Подумайте, что является самым бесценным для любого живого существа. Если бы у него был выбор — обладать всеми богатствами мира, либо своим «бытием», или «сознанием», тем, что даёт ему ощущение того, что он жив, ощущение присутствия, и без чего его тело было бы не чем иным как трупом, что бы он выбрал? Несомненно, не имей он сознания, все богатства мира были бы для него бесполезны. Это бытие, это сознательное присутствие, которым он является, представляет собой бытие каждого живого существа на Земле, саму Душу всей Вселенной — и, таким образом, это здесь-сейчас, это сознательное присутствие, не может быть не чем иным как Богом. Это то, что человек любит больше всего, поскольку без этого нет Вселенной, нет Бога. Следовательно, это есть Присутствие-Любовь-Бог. И св. Иоанн несомненно очень хорошо понимал это, когда говорил «Бог есть Любовь...»
Книга сформирована Рамешем Балсекаром на основе записей живых сатсангов Шри Нисаргадатты.
Слушать Знаки на пути онлайн бесплатно
Вы должны развить убежденность, что вы есть Абсолют. Это самый важный момент. Вы должны сфокусировать внимание лишь на этом. Прежде чем возникло Бытие и сознательность, Я, Абсолют, уже присутствую здесь, вечно. Кто будет фокусировать внимание? Кто знает, что это фокусировка внимания? То, что собирается фокусировать внимание, есть раньше, чем внимание.Вам предстоит реализовать своё собственное Я.
Сознание - это дерево, однако у дерева было семя - идите к тому семени. Сознание, которое у вас сейчас, - это то же самое сознание, что и сознание ребёнка. Держитесь за него, этого достаточно. До тех пор, пока сознание здесь, для вас всё кажется таким важным. Но если оно уйдёт, тогда в чём ценность для вас целого мира? Кто знающий семя? Обратите внимание на то, как появилось это "Я Есть", - тогда вы узнаете.
Люди ищут смысл своего существования там, где его нет и быть не может, – исключительно в материальном макромiре, совершенно игнорируя тот факт, что нематериальное сознание «внутри» людей это и есть то, что делает человекообразное животное человеком.
Нематериальное сознание человека происходит из микромiра, точно так же как и его физическое тело материализуется оттуда же.
Единость или Бытие, хотя оно неделимо, можно описать как два аспекта: осознание и проявленное в данный момент содержание осознания.Содержание осознания - это все эти разнообразные образы, которые появляются (в осознании): визуальные образы, ощущения, звуки, мысли, чувства и так далее. Все эти образы появляются в настоящий момент в осознании, но образы-мысли появляются, чтобы предложить дополнительное измерение, способность кажущегося отвлечения от присутствия к истории "меня" как индивида, особенной сущности, расположенной в пространстве и времени.
В этой книге автор отважно исследует те сферы жизни — земной и потусторонней, — на изучение которых в западной цивилизации наложено табу. С присущими ему мудростью и юмором он не только подсказывает, как справиться с проблемами пожилого возраста, но и утверждает, что старость — замечательное время, предоставляющее уникальные возможности для духовной практики и просветления.
В своих книгах я рассказываю о попытках познать в себе Божественное. Я пытаюсь затрагивать и те области, где являюсь дилетантом, но, осознавая это, я все-таки буду продолжать эти попытки. Надеюсь, что дальнейшее развитие приведет меня к правильному пониманию. И потому все написанное мною лучше воспринимать не как конкретные советы, а как рассказ о моем личном опыте.
Любовь – это всегда сочетание двух противоположностей. Привязанность и отрешенность. Боль и наслаждение. Мягкость и жесткость. Для того чтобы между мужчиной и женщиной была любовь, должна появиться разница потенциалов. Мужчина обычно тяготеет к жесткости, бескомпромиссности, быстрому результату, внешнему подчинению. Женщина – к мягкости, объединению, постепенному изменению.
Мир прекрасен. Он прекрасен в каждом своем проявлении, прекрасен по своей сути, ибо он Божественен. И поскольку любая ситуация ведет к любви и Богу, ни в какой ситуации мы не имеем права отказываться от любви, улыбки, радости и оптимизма.
И если мы сохраняем такой взгляд на мир, то начинаем правильно оценивать происходящее и нам легче увидеть, как связываются причины со следствиями.
Автор полагает, что многие люди отказались от своей личной силы в пользу общества, государства и религиозных организаций, и потому отделены от опыта собственного сердца. И надеется, что эта книга побудит читателя прислушаться к своему внутреннему голосу и следовать ему, а также полюбить и полностью принять себя.
Она никогда не называла себя гуру. Над воротами ее дома до сих пор сохранилась надпись: «Я не Гуру. Здесь ничего не происходит. Идите в Рамана Ашрам, если вы хотите найти Гуру». Она говорила в своей обычной шутливой манере: «Я здесь для того, чтобы прояснить некоторые сомнения. Вещи, о которых вы не можете спросить своего гуру. Может быть, потому что ваш гуру очень занят.
Эти рассказы были написаны Арсением Несмеловым в 20-30-х годах ХХ века в эмиграции, когда ещё были свежи чувства и переживания, навеянные походами и битвами Великой (Первой мировой) войны. За основу большинства рассказов было взято какое-то подлинное фронтовое событие.
«Я не сгущал красок и не мудрствовал лукаво, я хотел лишь правдиво рассказать о том, что происходит в душе человека, неожиданно вырванного из мирной обстановки, поставленного перед лицом ежеминутно угрожающей ему смерти и с этой угрозой постепенно свыкающегося», - писал автор.
Шестнадцатилетняя Агата лишена магических способностей, но почему-то представляет интерес для магов-заговорщиков и спецслужб. Выпутываться из неприятностей девушке помогает её учитель истории. В школе он часто придирается к ней, бывает излишне строг, но, стоит Агате попасть в беду, всегда оказывается рядом. Налицо загадка, которую героиня пытается разгадать.
Герой дилогии – двоюродный дядя Льва Толстого Федор Иванович Толстой, прозванный Американцем. Тот самый Американец, который был приятелем Пушкина, его заклятым врагом и наконец сватом.
Американец – храбрый участник Бородинского сражения. Американец, который мог пойти за товарища под пулю, но до нитки обобрать его за карточным столом. Циничный и умный как демон и набожный до ханжества.