Закованный разум

«2086 год. Находящийся под следствием признал свою вину в совершенном убийстве. Но крайне любопытны обстоятельства, которые этому способствовали и то, что жертва считает себя абсолютно вменяемым человеком.» © Puffin Cafe.

«Недалекое будущее. Люди, перейдя на телепатическое мышление, разговаривают передавая образы друг другу. Существуют передающие и проигрывающие устройства, транслирующие эти образы на определенной волне. В глухой туристический уголок, в гостиницу на живописном утесе, приезжает несколько постояльцев на каникулы. После нескольких дней изнуряющей жары начинается сильная гроза, когда разговаривать становится почти невозможно.» © Puffin Cafe.

«Прибывшие на Кантек земляне могли бы остановить экологические и военные катастрофы, происходящие на планете. Но это бы означало отсутствие возможности хорошо заработать. В итоге на Кантеке происходят глобальные войны каждые несколько десятилетий, а экология на грани краха. Местный житель по имени Скандер, помогает двум землянам перегнать айсберг до южных широт, чтобы продать пресную воду.

Жестокие и обаятельные исчадия ночи, вампиры Влад и Эльвира – охотники за людьми. Но вот ситуация резко меняется, и начинается охота на самих вампиров. Насколько же реален мир, где по их следу идет Бессмертный Монах? Что находится за гранью? Вожделенная свобода? Сумеют ли герои ею воспользоваться?

Методы, которыми Николас Ферпойнт пользуется при расследовании преступлений, в лучшем случае называют «неортодоксальными». Он варит зелья, проводит ритуалы, взывает к демонам на тайном языке и опрашивает умерших, чтобы выйти на след их убийц. Его результаты раскрываемости впечатляют. Но может ли цель оправдывать средства?

Новеллизация по мотивам одноимённой игры, основанная на оригинальных материалах.

Мир не ограничен тем, что вы видите своими глазами. Закройте их! И представьте... Огнедышащие драконы и блистательные лорды, острые мечи и темная магия, хитрые лепреконы и гордые девы. Здесь у фантазии нет границ и нет правил. Это мир сказок: где-то правдивых, а иногда вовсе фантастичных. Сказок смешных и страшных. Мир, которого нет и который совсем рядом, стоит лишь протянуть руку.

Марсель Эме (1902–1967) — блестящий французский прозаик, автор 17 романов и множества новелл. В своём творчестве Эме использует богатую палитру изобразительных средств — сатиру и юмор, злой гротеск и психологизм. В его книгах причудливо сочетаются реальность и парадоксальная фантастичность. В романе «Вуивра» рассказывается о молодом человеке и жителях французской деревушки, в обыденное существование которых входит сказочная, прекрасная повелительница змей — Вуивра.

Переброска людей во времени – трансфер – может произойти, если в обе стороны летит одинаковое количество людей. Таким образом несколько человек из 1958 года на некоторое время попали в 2458 год. Уинтроп, один из них, отказался возвращаться назад: ему, единственному из всех, в будущем понравилось. Его нельзя заставить вернуться силой, т.к.

Действие происходит в прошлом, гипотетическом настоящем и будущем, с великой надеждой, что оно никогда не станет реальностью.

Эта история о человеческой сущности, способной изменить принципам и, казалось бы, незыблемым ценностям, в силу непреодолимых.

обстоятельств. Но есть ли оправдание предательству, какова цена, и так ли непреодолимы эти обстоятельства?

Стремительно меняется жизнь в обитаемой галактике. Первая межгалактическая экспедиция. Новая разумная раса. Галактика окончательно разделяется на два лагеря, настороженно следящие друг за другом. Все понимают, что вскоре грядет война, страшная война, в которой, возможно, не будет победителей. А за развитием ситуации исподтишка наблюдает не известная никому, кроме ордена Аарн, цивилизация – Конфедерация Фарсен, использующая технологии своих далеких предков, уничтоживших Предтеч шесть миллионов лет назад.

Орден Аарн пал, эту страшную войну так и назвали – Война Падения. Аарн как будто исчезли из обитаемой галактики, унеся с собой идеалы и мечты тех, кто не хотел жить во имя подлости и корысти, кто не хотел превращаться в довольное кормушкой жвачное животное. Но Аарн не стало только на первый взгляд, на самом деле они остались, не в состоянии бросить тех, кто им однажды поверил.

Иногда, чтобы победить, нужно проиграть. А иногда и вовсе умереть. И даже душу отдать «за други своя». Командор в конце концов осознает, что должно быть сделано: надо умереть, чтобы выжить, и уйти, чтобы остаться. Тогда орден все равно будет! Не только в галактиках – во вселенных!

В будущем – перенаселённость, полно мигрантов из прошлого, не хватает сырья и продовольствия. Всё это добывают опять же в прошлом, а иммиграционное бюро устраняет искажения во времени, вызванные подобными вмешательствами. Например, выясняется, что кое-кого в настоящем не должно быть вообще...

Перед вами седьмая книга про Велеса и она повествует о его героических похождениях по Зоне и знакомствах с очень культурными и приятными сталкерами. А также о встрече с легендарным Меченым.

Всё течёт, всё меняется, но Зуб Ведьмы, одинокая и загадочная скала не так уж и далеко от Стены, остаётся неизменна уже много-много лет. Так кто же там живёт и кто такая Ведьма? Очередная сказка зоны отчуждения или некий загадочный мутант? Велесу предстоит узнать ответы на эти вопросы.

Ты больше не гаремная подстилка, ты – воя! А это значит, что перед тобой открылись новые горизонты и военная академия распахнула двери перед первым мужчиной запустившим мобильный доспех.

Каково это оказаться единственным мужчиной на курсе среди магический одаренных, наглых и самоуверенных дев? Ведь задача, не просто отучиться, а кончить с отличием, чтобы всем доказать, что мужчины тоже хотят и могут!

Книга «Отец Иоанн Кронштадтский», которая вышла в свет в 1955 г., это не только жизнеописание всемирно известного пастыря, но и попытка обозначить цельное православное мировосприятие на примере выдающегося церковного деятеля и зримо прославленного самим Богом святого Русской Церкви. Показывая отношение отца Иоанна к разнообразным церковным и социальным явлениям, в том числе очень непростым, автор показывает эталон христианской жизни, основанной на покаянии и жертвенном служении ближним.