Вверх тормашками

Куриный новогодний водевиль на "Радио России".

Валентина Дёгтева — бессменный сценарист детской литературной передачи «Как курица лапой» на «Радио России»; автор инсценировок и мюзиклов по классическим произведениям: «Остров сокровищ» (лауреат Радиомании-2011), «Курочка Ряба» (PRIX EX AEQUO в Братиславе). Педагог литературной мастерской студии «Сказка выходного дня» при ГЛМ.

Инга живёт в Лесу совсем одна. Она не помнит, как оказалась в нём не знает, почему не может покинуть его пределов. А Лес огромен и полон загадок: мертвые деревья, бредущие через чащу, спящие великаны, озорные духи и коварное Нечто притаившееся за деревьями...

В Поворотную ночь, самую длинную и темную в году, ученица Бабы Яги должна пройти непростое испытание. С чем столкнется Василиса в эту морозную ночь в зимнем лесу?

… Король случайно пленит на охоте большого тартаро, но младший сын освобождает великана. В обмен, тот обещает всегда верно служить принцу, когда бы не понадобилась его помощь. И вскоре, помощь принцу понадобилась, еще как понадобилась!

Старый тролль украл коз у фермера. И фермер с женой очень боялись, как бы тролль не украл заодно и их сына. Не знали они, что если тролль примет от кого-нибудь подарок, то не сможет причинить подарившему никакого зла...

Анна Валенберг (1858 -1933) — шведская детская писательница, драматург, переводчик, представительница «золотого века» шведской детской литературы. Эта ее сказка говорит о том, какими несправедливыми бывают человеческие предубеждения.

В центре английской народной легенды о сестре и трех братьях в царстве эльфов — точное исполнение  предписаний и запретов.

… Однажды три сестрицы обсуждали за кого бы они хотели выйти замуж. Старшая хотела за королевского повара. Средняя непременно за королевского пекаря, ну а младшая — младшая сказала, что выйдет замуж только за самого короля. Тут в светлицу и входит местный король…

некоторых читателей бытует представление, будто сказки Перро предназначены для детей или годятся для детского чтения.

Нет, в своем подлинном, неадаптированном виде(т.е. так, как они даются в нашей книге) они для этой цели не подходят: слишком много в них скепсиса, порой невеселой иронии и немало разных ситуаций, противопоказанных юному читателю (стоит хотя бы указать на начало злоключений Ослиной Шкуры, на карьеру Мальчика с пальчик при королевском дворе и некоторое другое)

Что может быть страшнее для человека, чем осознание своей ненужности? А для нечеловека? Когда осознаёшь, что твой век уже прошёл, и как бы хорош ты ни был - тебя отправят на задворки.

Это коротенькая и добрая сказка о зле. В меру грустная, в меру светлая и вполне себе жизнеутверждающая.

Четыре дня погоня шла по пятам за Ерошкой. Четыре дня гнали мужика царёвы люди, а на пятый день не выдержал Ерошка.

Из последних сил махнул туда, куда в здравом уме бы не сунулся – на опушку да в чащу, в Чернолесье проклятое, где и упыри, и волколаки, и людоедка Яга с зубами железными...

«Сказы и байки Жигулей» И. Муханова — эта книга для самарцев то же самое, что уральские сказы Бажова для уральцев, в ней история края и душа народа, душа земли.

Здравствуй, уважаемый незнакомец! Книга Роса выпадает на каждую травинку - Алиева Фазу не разочарует и заинтересует, но она не станет последней в твоей жизни. Необычные и оригинальные герои, которые вызывают интерес у зрителя, создают атмосферу в произведении.

На фоне живописных пейзажей хотелось бы оказаться рядом с ними и остаться как можно дольше.

Двое мужчин на автомобиле скитались в поисках приключений. Они решили заночевать в случайно попавшемся заброшенном доме. Среди ночи один из них ушел на звуки странного свиста, доносившегося с верхнего этажа. А вернулся — мертвец с топором в руках. Оставшийся в живых Грисвелл еле спасся. С помощью местного шерифа он пытается узнать — кто или что обитает в проклятом доме.

Своеобразие фольклоризма Шергина состоит в непосредственной ориентации его текстов на народное творчество. Цель художника не в том, чтобы обогатить литературу за счёт внеположенного по отношению к ней фольклора, но чтобы явить народную поэзию как оригинальный, неповторимый и бесценный способ видения мира и человека. В текстах писателя — обилие цитат из фольклорных текстов (пословицы, поговорки, отрывки из былин, причитаний, лирических песен, небывальщин и т.

«Пятнадцать поколений райская долина в Андах была отрезана от внешнего мира. Пораженные неизвестным вирусом местные жители потеряли зрение еще в первых поколениях, но при этом культура слепцов продолжала развиваться своим особым образом. И вот, спустя сотни лет, в долине появился странник из Внешнего Мира.» © Puffin Cafe.