Величайший духовный вызов

Приветствуем вас, неизвестный любитель литературы. То, что написано в книге Единственное, что имеет значение автора Уолш Нил Доналд, не может не привлечь ваше внимание. Очевидно также, что поднятые в ней проблемы не исчезнут никогда и ни при каких обстоятельствах.

Красочные пейзажи, бескрайние горизонты с яркими красками и насыщенными цветами – все это усиливает глубину восприятия и будоражит воображение.

Здравствуй, читатель! С утра пораньше лучше всего не читать книгу Счастливее Бога (автор Уолш Нил Доналд) – можно сильно опоздать на работу. Приятно окунуться в золотое время с его маленькими и не очень радостными, но такими важными для каждого человека проблемами. Благодаря уму, харизме, остроумию и благородству, сразу чувствуешь симпатию к главному герою и его спутникам.

Древние предсказания на наш исторический период говорили именно о тех событиях, которым мы являемся свидетелями: об одновременных природных, политических и финансовых катастрофах. Неужели мы сейчас видим «начало конца истории» — и не понимаем намека? В своей пророческой новой книге «Буря перед затишьем» Нил Доналд Уолш отвечает на этот вопрос однозначно: «Да, это начало конца истории.

Перевод: Г. Гурвич, П. Попов, Г. Генкель, В. Нейштадт.

Освальд Шпенглер - видный немецкий философ и культоролог, историк - один из самых читаемых, обсуждаемых и популярных европейских мыслителей.

В аудиоиздание вошла одна из основных работ Шпенглера - "Прусская идея и социализм", а также статьи: "Пессимизм ли это?", "Деньги и машина", Философия лирики".

Главное произведение Шпенглера - "Закат Европы" вызывает неутихающие споры и глубокие размышления. История, по Шпенглеру, есть калейдоскоп "органических" культурно-исторических типов, следующих по одной и той же схеме развития и гибели. Западная "фаустовская" культура стремится к бесконечности, одинаково выраженной в готическом соборе, музыке Баха, радио и банковском кредите.

Аудиокнигой представлен полный текст книги «Кризис современного мира» («La crise du monde moderne», 1927) французского философа, автора трудов по метафизике, традиционализму, символизму и инициации Рене Генона (1886-1951), который оценивает состояние, к которому пришло человечество к началу XX столетия, как «Тёмный век», предвещавшийся всеми традиционными доктринами.

В сентябре 1973 года Кришнамурти неожиданно начал вести дневник. В продолжение почти шести недель он ежедневно делал заметки в записной книжке. Первый месяц этого периода он находился в Броквуд-Парке (Хемпшир), а остальное время — в Риме. Он возобновил записи в дневнике через полтора года в Калифорнии.

Почти каждая запись начинается с описания какой-либо картины природы, близко ему знакомой, однако лишь в трёх случаях эти описания отражают то место, где он фактически находился.

Студия «МедиаКнига» представляет пятую книгу «Орфей. Мистерии Диониса» всемирно известного труда французского философа Эдуарда Шюре – «Великие посвященные», который был переведен на многие языки, включая русский.

«Орфей был животворящим гением священной Греции, пробуждающим ее божественную душу. Его лира о семи струнах обнимала Вселенную.

Студия «МедиаКнига» представляет седьмую книгу «Платон» всемирно известного труда французского философа Эдуарда Шюре – «Великие посвященные», который был переведен на многие языки, включая русский.

«Как все в мире, так и Греция имела свою зарю, свой полуденный свет и свой закат. Это закон времен, людей, народов, земель и небес. Орфей был посвященным в период ее зари, Пифагор во время полуденного солнца, Платон появился на закате эллинизма, на закате, горевшем пламенным пурпуром и превратившемся в розовое сияние новой зари человечества.».

Платон пересказывает речь Сократа, сказанную им в свою защиту, после выдвинутых ему обвинений на афинском суде, окончившимся смертным приговором.

Сочинения Фуделя, посвященные русской христианской мысли: Достоевскому, Киреевскому, Хомякову, Флоренскому. Всегда надо помнить, кем и когда были написаны эти работы про русских христиан XIX века: исповедником Христа в советской России в жесточайших гонениях: «Наследство Достоевского» (заключающееся в вере, которая «была верой покаяния и любви среди «невидимой брани» сомнений и соблазнов», «во Христа — Царя Небесного, идущего в рабском виде по земле», от которой «идет к нам ясный и яркий свет, точно вспыхнувший указатель в темноте современности».

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы.

Почему мы все чаще относимся к своим чувствам, как к финансовым активам? Как меняется культура расставания и понимание одиночества? Откуда пришли в наш язык слова «токсичность» и «обесценивание», и почему то понимание отношений, которое в них заложено – не окончательная истина? Юрий Сапрыкин разговаривает об этом с Полиной Аронсон, социологом и редактором сайта Open Democracy (Берлин).

Павел Мельников-Печерский - В лесах. Книга 4. Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству.

Павел Мельников-Печерский - В лесах. Книга 3. Манящие лесные дали Заволжья, скрывающие в своих урочищах раскольничьи скиты с их потаенной жизнью. Вольно текущая Волга… Настоящая, исконная, старозаветная Русь, буйная в веселье, безудержная в грехах, истовая в раскаянии. Всему здесь найдется место – и пьянству, и легкости нравов, и изуверству.

«Тиха и скучна жизнь в провинции, да только и здесь порой случаются дела престранные. То приворожить воеводу нового пытаются, то головы шлют в коробках, то вовсе Тайная Канцелярия невозможное задумала: с Хольмом если не дружбу завести, то всяко расследование совместное учинить. А то ведь завелся в краях тамошних маниак, смущает умы мирных граждан.».

Если в деревню Новую приезжал погостить кто-то из городских земляков, местные мужики всегда ждали Глеба Капустина. Для чего?..