Ваши невидимые помощники из духовного мира
Чтобы вступать в контакт с существами из духовного мира, не обязательно обладать экстрасенсорными способностями. Бывает так, что человек, совершенно не думая, скажет что-нибудь мудрое и очень полезное. Он и сам не понимает, почему он это сказал. Он вроде бы вообще не собирался ничего говорить. Откуда взялась эта информация, эта мудрость? А это и есть ченнелинг: человек подключился к окружающему его полю сознания и послужил каналом для послания оттуда. Способность устанавливать канал связи с вашим внутренним «Я» либо разумом, который вы воспринимаете как «внешний», доступна всем желающим. Если вы этого хотите, вы можете заниматься ченнелингом. Задача этой книги — объяснить вам, как входить в транс. В трансе расширяется сознание и усиливаются внутренние чувства. Это позволяет лучше настроиться на мир духов. Вы научитесь видеть, слышать и чувствовать разумом и выражать свои ощущения словами...
Слушать Ваши невидимые помощники из духовного мира онлайн бесплатно
Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя».
В предлагаемой книге доступным языком раскрывается природа двойственности и состояние ее отсутствия. В подобном состоянии исследования, когда на мгновение перестает существовать тот, кто задает вопросы, тот, кто переживает, — подобно вспышке открывается истина. Это состояние полного отсутствия мысли.
Беседы Кришнамурти будут интересны для тех, кто исповедует нетрадиционный стиль мышления и принесут помощь тем, кто ищет ключ к пониманию «я» и всей жизни.
Почти все стихи записаны пятнадцать лет назад в течении короткого времени (несколько месяцев) как откровение свыше. Опыта стихосложения у меня не было. Достаточно было замедлиться и обратиться внутрь себя… Удивительно, что в этих стихах по-сути сказано то, о чем я потом прочитал в огромном количестве книг по духовному развитию и просветлению.
Харилал Пунджа, которого ученики обычно называют Пападжи, родился 13 октября 1910 года в Пенджабе в семье сестры одного из уважаемых индийских святых Свами Рамы Тирты. В возрасте восьми лет он имел первый опыт осознания Истины. Это осознание стало полным после его встречи с его Учителем Шри Раманой Махарши, когда Пундже было тридцать четыре года.
Агни-йога, или Живая Этика, — синкретическое религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.
Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Учение было впервые опубликовано в серии книг, изданных в 1924—1938 годах без указания автора. Источниковая база Живой Этики та же, что и «Тайной доктрины» Блаватской, переводчиком которой была Елена Рерих.
Она никогда не называла себя гуру. Над воротами ее дома до сих пор сохранилась надпись: «Я не Гуру. Здесь ничего не происходит. Идите в Рамана Ашрам, если вы хотите найти Гуру». Она говорила в своей обычной шутливой манере: «Я здесь для того, чтобы прояснить некоторые сомнения. Вещи, о которых вы не можете спросить своего гуру. Может быть, потому что ваш гуру очень занят.
В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, Карен Хорни сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов.
Доп. информация: Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом, но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии.
«Новые пути в психоанализе» – самая смелая работа Карен Хорни. Критически переработав основные воззрения Фрейда, Хорни переносит акцент с анатомо-физиологической интерпретации неврозов на социальную. Конечную цель психоаналитической терапии она видит в том, чтобы помочь пациенту взять свое развитие в собственные руки, найти точку опоры в себе самом.
Шестнадцатилетнему Сету Уэрингу остается жить считаные минуты◦– ледяные волны безжалостно бросают его о скалы. Он умирает, но все же просыпается в какой-то другой реальности, с невероятной жаждой жизни, любви и дружбы. Все это сложно уловить за привычной чередой событий в мире, который живет в зависимости от точки зрения. Этих точек зрения бесчисленное множество.