Стоит ли мир на грани духовного возрождения?
| Автор: | Карл Юнг |
| Читает: | Демьянов Илья |
| Жанры: | Психология , Философия |
| Год: | 2022 |
| Время: | 00:19:00 |
Интервью Карла Юнга 1934 года из книги «Юнг говорит». 88 лет назад, но как это удивительно перекликается с текущим моментом. Интуитивно Юнг предугадал войну, утрату веры и дух времени. Все мысли в интервью корреспондируют с сегодняшним днём.
Слушать Стоит ли мир на грани духовного возрождения? онлайн бесплатно
В книге на основе социологического анализа и статистических данных рассматриваются социальные, нравственные, личностные аспекты потребления спиртных напитков, пьянства, алкоголизма и наркомании в молодежной среде. Большое внимание уделено социальным и социально-психологический закономерностям формирования у детей, подростков, молодежи того или иного отношения к спиртному и наркотикам, а также сложным вопросам антиалкогольного и антинаркотического воспитания, позиции родителей, школы, общественности в решении и предотвращении питейных проблем взрослеющих юношей и девушек.
Есть такие люди, которые работают, работают, работают, и по прошествии 15 лет у них что-то начинает получаться.
А есть такие люди, которые задумались о чём-то, пожелали, приложили минимально необходимые простые усилия для достижения этого, и у них желаемое появилось в жизни!
Мало того, что такие люди многого добиваются в жизни, они добиваются этого легко.
Фридрих Максимилиан Мюллер - немецкий и английский филолог, один из основателей современного религиоведения. Один из позднейших трудов Мюллера, и сегодня сохраняющий значение фундаментальной работы в области индийской философии и религии - "Шесть систем индийской философии" (1899 г.), - раскрывает историю развития совокупности религиозно-философских учений Индии в виде последовательно развивающейся системы, охватывающей материал от древнейшего периода вплоть до классических философских школ (веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя и вайшешика).
Нельзя развить интеллект, если вы не знаете, какой он у вас от природы.
Современная наука о мозге совершила настоящий прорыв: теперь мы знаем, что есть три типа людей, которые живут в трёх разных мирах и используют три разные интеллектуальные стратегии.
На какой тип поведения запрограммирована ваша психика – «шизоидный», «истероидный» или «невротический»? Каким способом вы думаете: как «конструктор», как «рефлектор» или как «центрист»?
Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.
«Как достичь успеха?» – это, кажется, сейчас самый актуальный вопрос. Нам постоянно рассказывают про какой-то «успешный успех». Обещают сакральное знание о том, как к нему прийти. Пичкают историями об успешных людях и вообще мотивируют как могут. Но всё это, как вы знаете, не работает. Эта книга о том, что такое «успех» с научной точки зрения.
Поразительно упорство человеческое – очень уж не хочется прослыть идиотами, вот и блуждают наши умы и ищут, не обронило ли Мироздание какую-нибудь новую крошку, которую можно было бы пощупать и сделать очередной нелепый вывод.
В книге автор ведет диалог с неизвестным доисторическим философом, стариком Сократом, милым его сердцу Декартом, Спинозой, Кантом, Шопенгауром, Ницше, Руссо, Вольтером, Лейбницем.
Франция, 1714 год. Чтобы избежать брака без любви, юная Аделин заключает сделку с темным богом. Тот дарует ей свободу и бессмертие, но подарок его с подвохом: отныне девушка проклята быть всеми забытой. Собственные родители не узнают ее. Любой, с кем она познакомится, не вспомнит о ней, стоит Адди пропасть из вида на пару минут.
Триста лет спустя, в наши дни, Адди все еще жива.
В глухую деревню приезжает киногруппа. Местному жителю, толковому мальчику Саше, предлагают сняться в настоящем кино и он с радостью соглашается, быстро уйдя с головой в съёмки и процесс подготовки к ним. Но постепенно он начинает испытывать разочарование, наблюдая некрасивую изнанку съёмочного процесса, вкупе с жестокой бессмысленностью сценария, по которому приходится работать.
Вряд ли кто-либо узнал бы в этой законченной наркоманке секретного агента Юлию Максимову по кличке Багира. Именно в таком виде ей предстояло проникнуть на странное засекреченное предприятие на Северном Кавказе. Там работали наркоманы, которых для этого вербовали по всей стране. Они переправлялись на Кавказ, и ни один из них оттуда не вернулся.