Славно, славно мы резвились
| Автор: | Джордж Оруэлл |
| Читает: | Всеволод Кузнецов |
| Жанр: | Классика |
| Год: | 2021 |
| Время: | 01:45:14 |
| Размер: | 100.7 Мб |
Автобиографическое эссе, в котором Оруэлл со свойственной ему прямолинейностью и даже жестокостью рассказывает о своей учебе в школе Святого Киприана. Правила и кодексы, заведенные в этом учебном заведении, зачастую противоречащие друг другу, навсегда отбили у него желание когда-либо возвратиться в стены Киприана и по словам самого Оруэлла даже спустя много лет одно лишь упоминание названия школы вызывало только лишь ужас и содрогание.
Слушать Славно, славно мы резвились онлайн бесплатно
Аудиостудия «Ардис» предлагает вашему вниманию главное произведение британского писателя Джорджа Оруэлла – роман-антиутопию «1984». В нём описано будущее, в котором людей контролируют с помощью слежки и пропаганды, а технологии существуют только как инструмент этого контроля; это история Уинстона Смита и его деградации под влиянием тоталитарного государства, в котором он живет.
Джордж Оруэлл писал «Скотный двор» с 1943 по 1944 как сатиру на революцию 1917 года. Ему потребовалось намного меньше 70 лет, чтобы увидеть и блестяще описать все последствия главного социального эксперимента 20-го века.
Животные свергают жестокого хозяина и на ферме устанавливается идеальный общественный строй, где все имеют равные права и возможности.
И. Ильф и Е. Петров завершили роман «Двенадцать стульев» в 1928 году, но еще до первой публикации цензоры изрядно сократили, «почистили» его. Правка продолжалась от издания к изданию еще десять лет. В итоге книга уменьшилась почти на треть. Публикуемый ныне вариант – первый полный – реконструирован по архивным материалам. Книга снабжена обширным историко-литературным и реальным комментарием.
О книге.
Многие знают Джорджа Оруэлла по роману-антиутопии «1984», который принято вспоминать, когда усиливается государственный контроль над общественной жизнью. В англоязычном мире закрепилось прилагательное orwellian для описания ситуаций, в которых свобода общества поставлена под угрозу.
Из дневников Оруэлла мы можем узнать его взгляды на политику и жизненный опыт, который привел к формированию его мировоззрения.
«Дочь священника» – роман, совсем не похожий на саркастичный «Скотный Двор» и мрачную антиутопию «1984».
Роман, который познакомит вас с иным Оруэллом – мастером психологического реализма. Героиня романа – дочь священника Дороти, глубоко верующая и ведущая праведный образ жизни, – в результате несчастного случая теряет память и напрочь забывает о своей вере в Бога.
В 1936 году, по заданию социалистического книжного клуба, Оруэлл отправляется в индустриальные глубинки Йоркшира и Ланкашира для того, чтобы на месте ознакомиться с положением дел на шахтерском севере Англии. Результатом этой поездки стала повесть «Дорога на Уиган-пирс», рассказывающая о нечеловеческих условиях жизни и работы шахтеров.
Автобиографическая повесть Джорджа Оруэлла, рассказывающая о времени его службы в испанской армии. Как всегда, предельно честно и откровенно, автор показывает нам неизбежные ужасы армейской жизни, которые не меняются в зависимости от характера войны. Война – это не бравурные марши, парадная униформа и россыпь медалей на груди. Война – это трупы, нечистоты и животный страх.
Здравствуй, книжный странник! Если ты любишь аудиокниги и хочешь узнать о чем же все-таки книга Да здравствует фикус!, которую написал Джордж Оруэлл, то тебе обязательно стоит прослушать ее до конца. В центре внимания находятся неординарные и необычные герои, они вызывают у зрителя интерес и желание узнать о них побольше. Привлекает внимание то что в картине есть пейзажи, которые вызывают желание находиться среди них как можно дольше.
На этом диске представлены повести Ивана Сергеевича Тургенева "Пунин и Бабурин", "Старые портреты", "Отчаянный", "Часы", погружающие читателя-слушателя в историческое прошлое России. Героем в них зачастую выступает разночинец с его практичностью и осмотрительностью, чуждый чрезмерной восторженности и неумеренных порывов, или же наоборот - неистовый кутила, не знающий меры ни в чем - ни в отчаянном бесстрашии, ни в вине ("Отчаянный")
«фантастический рассказ» Ф. М. Достоевского. Впервые напечатан в апрельском выпуске «Дневника писателя» 1877 года. При жизни писателя не перепечатывался.
Окружение считает его чудаковатым с малых лет. Этот чудаковатый молодой человек решает застрелиться из-за одной навязчивой идеи. Но в тоже время его мучает совесть из-за одного совершённого, подлого дела.
В рассказе даётся комическая история об онемечивании славянофила и его детей - хитростью крестятся в лютеранскую веру, хотя по законам российской империи должны креститься в православную, по отцу. Немецкой идее национальной исключительности и превосходству, Лесков противопоставляет тип русского человека, горячего, непосредственного и непоследовательного, привлекающего к себе симпатии даже своими недостатками.
Молодой человек заканчивает медицинский университет и отправляется в деревню, чтобы приступить к врачебной практике. К нему приходит больной и врач диагностирует у него сифилис. Затем приходят другие больные с такими же симптомами, и доктор понимает, что в деревне эпидемия и бороться с ней ему придется в одиночку…
Главный герой рассказа Сомерсета Моэма «Нищий», рассуждает о своей мечте найти хотя бы неделю, дабы посвятить её полному безделью и лодырничеству. Но вынужденный задержаться в Веракрусе, держа путь на Юкатан, он убивает время, сидя в кафе. Его осаждают просьбами о помощи местные нищие и попрошайки, которым он, из-за отсутствия мелочи отказывает, и среди них он замечает крайне опустившегося и молчаливого человека.
В разгаре Первая мировая, но судьба вышибла казака из седла – теперь это уж не его война. Однако Сына Ведьмы в кандалах Сахалинской каторги не удержать. Только сразу добраться до вожделенных берегов Южной Америки Алексею не удаётся, придётся скитаться по японским островам, да и в китайском Макао ещё похулиганить. Враги и друзья уже видели казака в обличии солдата, санитара и даже шамана, теперь узнают в иных ипостасях: уличного бойца, факира, азартного игрока, целителя.
Аще не будете, как дети, не внидите в царствие божие.Была половина октября. К земскому начальнику в одном из черноземных уездов заехала по дороге в Петербург, где она обыкновенно проводила зиму, сестра его жены с мужем и дочерью. Они приехали в двенадцать и теперь, в третьем часу, после поданного им не в урочное время чая, ожидая обеда, сидели все порознь, мужья, жены и дети, по отдельным комнатам...