Сказка о попе и работнике его Балде, Сказка о рыбаке и рыбке, Сказка о золотом петушке, Сказка о Царе Салтане

Автор: | Александр Пушкин |
Читает: | Осокин Н |
Жанр: | Сказка |
Год: | 2009 |
Время: | 01:17:23 |
Размер: | 124.1 Мб |
Ты, дорогой читатель, не можешь себе представить, как я радуюсь, когда ты приходишь ко мне в гости. Книга Сказка о попе и работнике его Балде, Сказка о рыбаке и рыбке, Сказка о золотом петушке, Сказка о Царе Салтане Александр Пушкин наверняка будет у тебя в домашней библиотеке, если ты любишь читать. Неповторимость и красочность иллюстраций природы, мест событий всегда восхищает своей неповторимостью и очарованием.
Очень любопытно наблюдать за тем, как герои, имеющие не высокую моральную планку в глазах окружающих людей, пройдя через множество испытаний, изменили свое мировоззрение. В сюжете есть нотки иронии, которая сгущает изображение до абсурда, и доводит образ до крайности. Постепенно события развиваются в соответствии с тем, что происходит в жизни героев. Сильно цепляет внезапная неожиданная концовка, которая оставляет место для самостоятельного домысливания будущего.
По ходу романа не возникает ни одного лишнего слова или жеста в тексте, а также нет ни одной лишней детали. Все-таки есть какая-то изюминка, которая отличает Сказка о попе и работнике его Балде, Сказка о рыбаке и рыбке, Сказка о золотом петушке, Сказка о Царе Салтане от других подобных ему произведений в жанре сказка. Проявляется актуальная во все времена идея превосходства добра по отношению к злу, светлого над темным, победы одного над другим. А в конце вас ждет еще более великое и прекрасное, искусно спрятанное, нежели то, что вы видите в самом начале книги.
Слушать Сказка о попе и работнике его Балде, Сказка о рыбаке и рыбке, Сказка о золотом петушке, Сказка о Царе Салтане онлайн бесплатно
Мы многим обязаны веку Просвещения. Именно тогда сложилась ситуация сосуществования двух типов поэзии: высокая, серьезная, официальная, державная и ерничающая, непечатная, вовсю матерящаяся. Причем вторая издевательски пародировала первую, передразнивая ее патетический тон и в то же время перенасыщая стихотворный текст низкой, бранной лексикой.
Поэма об одном из основополагающих христианских таинств — Благовещении. Евангельский сюжет обыгран кощунственно. Бог влюблен в юную еврейку Марию и шлет к ней своего вестника — архангела Гавриила. Но Сатана не дремлет… Лучше всего передадут сюжет слова богоматери, взятые из самой поэмы: «Один, два, три! — как это им не лень? Могу сказать, перенесла тревогу: Досталась я в один и тот же день Лукавому, архангелу и богу.».
В очередном сборнике Классика русского рассказа вас ждут аудиоверсии произведений классиков русской литературы А.С. Пушкина, А.К. Толстого, И.С. Тургенева, А.П. Чехова, Максима Горького, А.И. Куприна, М.А. Булгакова, Е. И. Замятина и А.Т. Аверченко.
А.С. Пушкин «Гробовщик» (читает А. Золотницкий)
А.К. Толстой «Упырь» (читает А. Бордуков)
И.С. Тургенев «Конец Чертопханова» (читает А.
Приветствуем вас, неизвестный любитель литературы. То, что написано в книге Руслан и Людмила автора Александр Пушкин, не может не привлечь ваше внимание. Очевидно также, что поднятые в ней проблемы не исчезнут никогда и ни при каких обстоятельствах.
Красочные пейзажи, бескрайние горизонты с яркими красками и насыщенными цветами – все это усиливает глубину восприятия и будоражит воображение.
Три песни о том, что не надо бы крёстному отцу развивать роман с крёстной дочерью до скандала. Как бы вы отнеслись к такому явлению, если вдруг ребёнка охмуряет крёстный? Как по мне, то это никуда не годится. Но вот случилось... А что в результате? Много жертв и шведы огребли по самое небалуйся. Шведов не жалко, прогулялись и огребли. Но сколько же других достойных людей там погибло! Мир их праху.
Повесть «История Пугачёвского бунта» Пушкина была написана в 1834 году. Историческое произведение описывает события Крестьянской войны 1773–1775 годов под предводительством Емельяна Пугачёва.
Это документальное произведение, в основе которого — достоверные сведения о развитии движения восставших, его маршруте. Стиль изложения — точный, сухой и безэмоциональный.
Новая сказка писательницы Евы Златогоровой о приключениях полюбившихся героев.
Книги в печатном варианте не существует. Запись произведена с текста, предоставленного автором в электронном виде.
Ева Златогорова.
«Я – цветок, пересаженный жизнью из оазиса счастья в кромешную тьму».
Ева Златогорова, детский писатель, член Союза писателей России, родилась в Москве в 1943 году.
Великолепен язык многих сказок сборника «Тысячи и одной ночи» – живой, образный, сочный, чуждый обиняков и недомолвок. Речь героев лучших сказок «Ночей» ярко индивидуальна, у каждого из них свой стиль и лексика, характерные для той социальной среды, из которой они вышли. Сказки, представленные в этом выпуске отличное подтверждение этому.
Маленькая Ассоль, воспитанная добрым и любящим отцом, живет уединенной жизнью. Ее отталкивают сверстники, недолюбливают взрослые, перенося на девочку свое отношение к ее отцу. Сказка об алых парусах, рассказанная в лесу незнакомцем, становится частью ее души. Ассоль живет в ожидании чуда. А мечта, если в нее поверить, то есть отдать ей жизнь, становиться могучей творящей силой.Символическая повесть - феерия о любви и о том, что даже самые несбыточные мечты могут стать реальностью, явилась знаковым, культовым произведением, вдохновившем многих поэтов, музыкантов и кинематографистов на развитие романтической культуры XX века.
В сказе говорится о трудолюбивом горняке Левонтии и его семье. Когда он стал стар, отпустили горнорабочего на вольную добычу руды и золота. В помощники он взял своих детей, и однажды они встретили старого солдата Семеныча. С кем познакомил их бывший служака, и как это поменяло их жизнь, вы сейчас узнаете…
Сказ о том, как жил когда-то охотник по имени Айлып. Был Айлып очень ловким и умелым, казалось, что таких охотников больше нет на целом белом свете. Но вот однажды произошёл с ним случай на охоте, где Айлып никак не смог догнать и подстрелить лису, ни стрелой её не взять, ни догнать не возможно. Гнался он за лисицей и забрел в лес, который был очень густым и по которому невозможно пройти.
Живинка в деле — произведение Павла Бажова, в котором показана новая история о человеке с уральских земель. Она может заинтересовать как юного, так и взрослого читателя. На этот раз в центре истории — Тимоха Малоручко. Сильный мужчина, которого сторонились самые смелые бойцы, еще и хорошо обучался любому делу. За это его ценили окружающие.
Добро пожаловать в маленький уютный городок, где писатель Майк Нунэн заживо похоронил себя после смерти жены. Добро пожаловать в уютный дом с привидениями, где слышится и видится по ночам то, что не под силу вообразить даже безумцу. Добро пожаловать в ад, где вырвались на волю силы такого кошмара, что невозможно даже его описать – но необходимо с ним сразиться…
Качественный остросюжетный детектив от автора которого назвали русским Чейзом - настоящий психологический триллер про сыщиков и маньяка с элементами любовного романа, мистики и эротики. Вас ждут: убийства, расследование, приключения, поиски опасного преступника, страсть и любовь, откровенные сцены, как часть жизни взрослых людей, герои с разными и сложными характерами, случаи на грани фантастики и за гранью человеческого понимания, попаданцы из других времен, предательство, жизнь и смерть, как они есть.
Сергей Зайцев - Искатель. Тысячи летающих островов Небесного Архипелага парят над облачной бездной, навечно окутавшей поверхность безбрежного мира. Здесь нашли пристанище необычные расы и разнообразные клановые союзы. Зубоскалу вновь предстоит непростая задача: отыскать свой клан «Охотники за удачей» в этом мире, все равно, что найти иголку в стоге сена.
Инквизиторство, ханжество, лицемерие, враждебность, узость и т. д. и т. д. — все недостоинсва и просто недостоинство христиан, разве не говорят о недостоинстве христианства как такового? Конкретная жизнь христиан, конкретные их грехи всегда были лучшим аргументом противников христианской веры. Однако можно ли судить о каком либо идеале по его НЕвыполнению (ведь тогда идеала просто нет)? Разве люди невыполняющие тот или иной исповедуемый ими идеал еще имеют к нему какое нибудь отношение? Если христианин ненавидит, то не очевидно ли, что он уже предал религию любви (и что он — нехристианин)? Или мягче: не правильнее ли судить о природе того или иного идеала по нему самому, объективно? (в конце концов, любой идеал невыполним — мы можем лишь бесконечно приближаться к нему по асимптоте).