Ратибор 1. Победа или смерть

Прекратила ли со смертью тёмного волхва нависать опасность над могучим воином, или это были лишь цветочки? А если так, то кто же всё-таки хочет заполучить себе в качестве ночной вазы череп рыжебородого витязя? С каким заманчивым предложением пожаловали в Мирград сыны Одина, доброй ватагой завалившись в гости к князю Святославу? Вполне может быть, что ответы на эти и многие другие вопросы удастся обнаружить в шестой части сказания о Ратиборе из племени русов.

Александр Фомичев - Идите сюда, собаки!. Что за таинственный неприятель напал на Мирград? Как глубока трещина недопонимания, пробежавшая между князем Святославом и его самым лучшим воином? Какого нового, смертельно опасного врага нажил себе наш могучий рыжебородый витязь? И кто же всё-таки сильнее: волк или медведь, коршун или ворона? Ответы на эти вопросы вы найдёте в четвёртой части сказания о славном богатыре Ратиборе из племени русов.

Почти год минул с той поры, как объединённое войско русичей разбило наголову Хазарский каганат, а глава городской стражи Мирграда, запыхавшись, ворвался во дворец князя Святослава на свадебный пир с ужасным известием. Страшное преступление, произошедшее в городе, потрясало до глубины души любого, кто о нём слышал, и заставило Ратибора, Мирослава и Яромира невольно разделиться да пойти каждого своей дорогой.

Прекратила ли со смертью тёмного волхва нависать опасность над могучим воином, или это были лишь цветочки? А если так, то кто же всё-таки хочет заполучить себе в качестве ночной вазы череп рыжебородого витязя? С каким заманчивым предложением пожаловали в Мирград сыны Одина, доброй ватагой завалившись в гости к князю Святославу? Вполне может быть, что ответы на эти и многие другие вопросы удастся обнаружить в шестой части сказания о Ратиборе из племени русов.

В те давние, смутные времена Древней Руси, когда культ старых славянских богов повсеместно процветал в обширных владениях гордых и свободолюбивых русичей, раздробленных на множество мелких княжеств, жил себе да не тужил могучий воин Ратибор. Был он вспыльчив и силён, как бурый медведь, да горяч и неукротим, как только что проснувшийся вулкан.

Лишь одно слово «Помогите» было накарябано в письменах, что раз за разом приносила в Мирград скорая голубиная почта. Столь странные просьбы о помощи прилетали из Караима – недавно заложенного поселения русичей, располагавшегося далеко на северо-востоке, в Забытых пустошах – неизведанных, обширных, таинственных землях, куда редко ступала нога человека.

Всего ничего времени минуло с лютой сечи волка и медведя, а у Ратибора уж дел невпроворот: умаяли его порядком гости нежданные, что повадились регулярно хаживать к славному витязю с намерениями недобрыми. И по одному, и целыми ватагами заявляются за головой рыжебородого богатыря лиходеи пошиба разного, а тут ещё из Проклятой долины завывания жуткие на всю округу разносятся да люди пропадать недалече стали от сего места зловещего.

Что за таинственный неприятель напал на Мирград? Как глубока трещина недопонимания, пробежавшая между князем Святославом и его самым лучшим воином? Какого нового, смертельно опасного врага нажил себе наш могучий рыжебородый витязь? И кто же всё-таки сильнее: волк или медведь, коршун или ворона? Ответы на эти вопросы вы найдёте в четвёртой части сказания о славном богатыре Ратиборе из племени русов.

История изобретения, которое поможет людям вернуть музыку в далеком 6409 году. Вновь научив мир играть по нотам…

Этот мир позабыл, что такое добро. Он увяз в нечистотах и похоти, в грязи и крови. И приход всадников Апокалипсиса, должен уничтожить старый уклад. Но все планы спасителя рушатся, когда смерть вселяется в нищую оборванку из Дрянного мира.

Все жители деревни Пиксвилл всегда повторяли: «Хорошо», «Все замечательно», «О, прекрасно», что бы ни случилось. Все старались думать о глупостях, перепутать свои мысли, перескакивать в мыслях с предмета на предмет так, чтобы маленький Энтони не мог узнать, о чем они думают. Потому что, если Энтони схватывал какую-нибудь мысль, он мог сделать что-нибудь по этому поводу.

Трогательная антиутопия со скандинавскими мотивами. Этот рассказ о том, как последний в мире скрипач пытается сломать систему автоматизированного безумия.

В 1991 году ввели закон, который запрещает всё, что может разбудить мысль, в том числе и подлинное искусство. В 2041 году последний скрипач Вольфганг Бюффон научился извлекать из своей скрипки ультразвук разрушительной силы и выводить им из строя автоматы, которые производят шум.

«Это была осень мира».

На земле Тота идёт страшная война. С севера прибыла армия последних людей земли, чтобы противостоять отвратительному воинству Анимуса. В этой последней, решающей битве участвует на стороне северян и Вендик со своими товарищами…

Фулгрим, примарх Легиона Детей Императора, видел цель своей жизни в достижении идеала во всем — в войне, искусстве, знании. Но как-то не подумал, что дойти до абсолюта — значит, дойти до края. А то, что обитает за краем, имеет свои представления о границах дозволенного…

Жестокие и обаятельные исчадия ночи, вампиры Влад и Эльвира – охотники за людьми. Но вот ситуация резко меняется, и начинается охота на самих вампиров. Насколько же реален мир, где по их следу идет Бессмертный Монах? Что находится за гранью? Вожделенная свобода? Сумеют ли герои ею воспользоваться?

В рассказе Айзека Азимова «О вреде пьянства», входящем в цикл о демоне Азазеле, у подруги Джорджа, Иштар Мистик, кроме неземной красоты и огромной физической силы, была одна проблема. Ее никто не хотел как женщину…

Юношей Хоук покидает родные места, отправляясь к дальним берегам на торговом судне. Вернувшись спустя несколько лет, он узнаёт страшную правду о своём отце. Как сын может помочь, что ему следует сделать, чтобы вновь подарить родителю умиротворение и покой?..

Переброска людей во времени – трансфер – может произойти, если в обе стороны летит одинаковое количество людей. Таким образом несколько человек из 1958 года на некоторое время попали в 2458 год. Уинтроп, один из них, отказался возвращаться назад: ему, единственному из всех, в будущем понравилось. Его нельзя заставить вернуться силой, т.к.

Обаятельный и проницательный Эркюль Пуаро раскрывает.

двенадцать труднейших дел наподобие того, как когда-то Геракл совершил двенадцать подвигов.

Это десятый из 12-цати рассказов. Продолжение следует.........

Обаятельный и проницательный Эркюль Пуаро раскрывает.

двенадцать труднейших дел наподобие того, как когда-то Геракл совершил двенадцать подвигов.

Это одиннадцатый из 12-цати рассказов. Продолжение следует.........

Ступить на путь исцеления – значит напрямую участвовать в жизни, легко и с милосердным вниманием, в котором мы принимаем всё таким, какое оно есть, входить в происходящее. Непосредственно вступать в свою жизнь – значит настраиваться на возникающие и исчезающие мысли и чувства, на сами переживания, заключённые в каждом мгновении. Быть полноценно живым – значит непосредственно переживать само переживаемое.

Человек может сколько угодно грезить о высоком, но если речь зайдёт о его собственном выживании, оболочку из эмпатии и альтруизма прорвёт кровожадный и эгоистичный демон, готовый растерзать всё, что кажется ему враждебным. И не важно, кроманьонец ли это, только-только обтесавший первое колесо, или аугментированный метачеловек, несущийся по ночному городу на ховербайке: взяв в руки оружие и попробовав чужой крови, он не сможет остановиться, и разве так уж важно, насколько слаба и беззащитна жертва?Разумеется, не важно, о чём и повествует эта история.