Путешествие к судьбе

Автор: | Станислав Забровский |
Читает: | Забровский Станислав |
Жанры: | Психология , Философия |
Год: | 2020 |
Время: | 01:30:00 |
Отредактированная и дополненная аудиоверсия тематического авторского цикла видео-лекций «Путешествие к судьбе», Youtube канала «Путь знания.Технология жизнестойкости». Сравнительный анализ «путешествия героя» Джозефа Кэмпбелла и «пути воина» Карлоса Кастанеды. В книге рассматривается построенная автором, на этих и других инструментах, практическая технология определения своего предназначения, своей миссии.
Анализ и комментарий системы взглядов и принципов, так называемого «пути воина» - учения изложенного в работах доктора антропологии Карлоса Кастанеды, источника современной теории трансерфинга. Использование рассмотренных принципов толтекского «пути воина» для повышения общей жизнестойкости человека перед лицом современных вызовов. Авторское видение и технология основаны, на синтезе положений и практик толтекского традиционного «пути знания», с другими духовно-философскими школами и на их глубоком анализе через современные инструменты анализа с опорой на собственный опыт и применение.
Литература: Джозеф Кемпбелл «Герой с тысячью лиц», Карлос Кастанеда — все книги.
Слушать Путешествие к судьбе онлайн бесплатно
Реалистичность нашей картины мира - почему это важно? Как достигать и использовать адекватность картины мира для достижения победы. Способы превращения неудачи в победу. Преследование смысла. Построение альтернативных сценариев и разглядывание победных решений в сложных положениях.
Интуиция и подсказка чувств, сигналы и знаки, их расшифровка и применение в современной жизни.
Как защититься от того, против кого бессильны самые крепкие двери и самые высокие стены, потому что он находится внутри этих стен.
Домашнее насилие – тема, долгое время находившаяся на периферии внимания социума. «В своей семье сами разберутся». Теперь, когда из-за закрытых дверей красиво обставленных гостиных и уютных спален эта проблема вышла в поле общественного обсуждения, стало очевидно, насколько она огромна и страшна.
В России 43 процента семей, достигших 3–9 лет супружеского стажа, распадаются из-за проблем в интимной жизни и последствий неверности одного из партнеров.
Многие думают, что сексуальная скука, равнодушие в постели, редкие половые контакты – следствие охлаждения любви и чувственного пыла. Но правда в том, что над отношениями всегда нужно работать и подпитывать их.
Действие происходит в рождественский вечер на квартире одного из психоаналитиков, пригласившего к себе коллег для неформального общения. После застолья психоаналитики по очереди рассказывают истории лечения пациентов, испытывающих трудности на тернистом пути любви и секса.
Вашему вниманию представляется уникальная возможность заглянуть в святая святых — за закрытую дверь кабинета психоаналитика, где происходят чудеса перевоплощения и трансформации личности.
Работа Марии-Луизы фон Франц "Архетипическое измерение психики" - это одна из последних и самых важных работ "духовной дочери" Юнга. В этой работе фон Франц исследует мифы, сказки и случаи из психотерапевтической практики с точки зрения классической юнгианской мысли. Доступность изложения, ясность образов и неповторимый, свойственный только ей юмор - вот черты, свойственные всем работам фон Франц.
Если Бог добр, почему он допускает страдание — этот «детский» вопрос, послужил поводом к написанию этой книги. «Боль» Клайва Льюиса (The Problem of Pain; другой перевод — «Страдание») — вдумчивый трактат о боли. Его темы: Божье всемогущество и благость, зло и грехопадение, Рай и Ад, боль животных, человеческая боль. «Боль» Льюиса выходит далеко за рамки своей темы — в ней обсуждаются множество других не менее важных вопросов.
Мы постоянно становимся свидетелями следствий, но причины, как правило, скрыты от нас и у нас нет инструмента для их выявления, изучения и понимания. Джняна — Йога именно об этом. А если ты вооружён, ты защищён. Особенно в наше непростое время.
Каждая ветвь учения йогов является путём, ведущим к одной и той же цели — к расцвету, развитию и росту человека.Тот, кто хочет сначала развить и укрепить свое физическое тело, научиться управлять им для того, чтобы сделать его послушным инструментом, должен пройти путь «Хатха йоги».
«Мирча Элиаде — румынский писатель, антрополог, историк религий и исследователь мифологии, автор ряда фундаментальных философских концепций. Профессор в Чикагском университете с 1957 года. Свободно владел десятью языками.
Даян — самая поздняя работа писателя, законченная в 1979 году, относящаяся к жанру мистической философии. Через беседы молодого гения математики Даяна и бессмертного скитальца Агасфера, молодому человеку открываются тайны времени, вечных знаний и его собственного предназначения.
Когда смотришь на картину художника… Ты пытаешься воспринимать ее целостно… Не ищешь в ней фрагменты из других картин… И не изучаешь отдельные штрихи или мазки кисти… Интеллектуальный анализ тоже не нужен, важно Созвучие…
Точно так же и в этой книге, состоящей из отдельных лоскутков… Каждое выражение — это полностью завершенное произведение… Не ищи его продолжения в следующем и не жди разъяснений… В каждом новом романе — новые герои и новые сюжеты…
В бесконечном колесе перерождений жизнь каждый раз начинается с чистого листа. Но иногда, когда душа чувствует за собой неисполненный долг и не готова начать путь заново, происходит сбой, и в младенце начинает жить душа взрослого. Получится ли прожить новую жизнь лучше, чем старую? Кеннер Арди, сын изгнанной аристократки, готов пройти эту дорогу достойно и защитить себя и своих близких в непростом мире, где есть магия и боги, и где никто не слышал про права человека.
Мир, который разошёлся с нашим примерно в 1000 году н.э. Мир, в котором никогда не было Чингисхана и Наполеона. Сможет ли герой, проживший обычную жизнь в нашем мире, начать новую жизнь в том? Как можно прожить жизнь достойно и защитить себя и своих близких в мире, который никогда не знал политкорректности и прав человека, но в котором есть магия и боги? Вот так неожиданно сложилась судьба Кеннера Арди, когда-то простого российского завлаба, а ныне сына изгнанной из рода аристократки - немного отморозка, немного параноика, и совсем немного идеалиста.
К освещённым окнам ресторана то и дело подкатывали всё новые и новые пролётки, выгружая из своего чрева гостей – новых хозяйчиков жизни: пухлых, одетых в костюмы «по последней парижской моде», почти у каждого под ручку сногсшибательная подружка, строящая из себя эдакую женщину-вамп: короткие стрижки с завитыми локончиками, длиннющее платье в «пол», шляпки с перьями, как у индейцев.