Проблемы арабской культуры

Об аудиокниге

Главное произведение Шпенглера - "Закат Европы" вызывает неутихающие споры и глубокие размышления. История, по Шпенглеру, есть калейдоскоп "органических" культурно-исторических типов, следующих по одной и той же схеме развития и гибели. Западная "фаустовская" культура стремится к бесконечности, одинаково выраженной в готическом соборе, музыке Баха, радио и банковском кредите. Сталкиваясь с технобюрократической цивилизацией, она неминуемо движется к своему закату. В книге рассматривается "магическая" византийско-арабская культура, существо которой лежит в ощущении тайны или духовного начала внутри конкретного, вещественного бытия.

Слушать Проблемы арабской культуры онлайн бесплатно

Авторские права соблюдены, фрагмент книги предоставлен партнером.
Еще от автора Шпенглер Освальд

Перевод: Г. Гурвич, П. Попов, Г. Генкель, В. Нейштадт.

Освальд Шпенглер - видный немецкий философ и культоролог, историк - один из самых читаемых, обсуждаемых и популярных европейских мыслителей.

В аудиоиздание вошла одна из основных работ Шпенглера - "Прусская идея и социализм", а также статьи: "Пессимизм ли это?", "Деньги и машина", Философия лирики".

Популярное в жанре Философия

Великий немецкий филосов посвятил этот труд самой философии и тем испытаниям, с которыми сталкивается истинный философ на пути познания мудрости.

Он определяет важность независимости философии, ее роль и место в современном государстве. Описывает предпосылки к возникновению подлинных философов и возможность такого возникновения в современном положении института науки по отношению к государственным и мировым элитам.

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы.

Вашему вниманию представляется цикл стихов-песен сатирико-философского содержания, целая комическая поэма нашего современника, пожелавшего остаться широко неизвестным под инициалами "А.Ф.".

Эти произведения достойно продолжают традицию шутливых эпиграмм и "хулиганских" стихов наших замечательных поэтов - классиков и гениев русской словесности, с добавлением "иванОвской" пародии, "рязановской" иронии (и лирики), "задорновского" остроумия и "карцевских" монологов.

Я верю в любовь. Но убеждён в том, что для большинства людей существуют проблемы любви к самим себе и к другим. Вступая в брак, мы счастливы, полны уверенности и надежды, расположены идти друг другу навстречу — не по легкомыслию и не потому, что не знаем о предстоящих трудностях или о разности характеров, просто мы уверены в том, что сила нашей любви преодолеет всё.

Книга известного философа и богослова Г.С. Сковороды на наглядных и образных примерах повествует о любви, дружбе и предназначении человека.

Природой устроено так, что между мужчиной и женщиной вспыхивает страсть. У страсти есть свой срок, и со временем она утихает, потому что партнерам нужно заниматься выращиванием потомства, а не интимными утехами. Партнеры либо разбегаются к другим партнерам, либо растят потомство. В обоих случаях страсть между ними не нужна. Но каждый разрыв — чувства предательства, брошенности, серьезная психологическая травма.

«Мирча Элиаде — румынский писатель, антрополог, историк религий и исследователь мифологии, автор ряда фундаментальных философских концепций. Профессор в Чикагском университете с 1957 года. Свободно владел десятью языками.

Даян — самая поздняя работа писателя, законченная в 1979 году, относящаяся к жанру мистической философии. Через беседы молодого гения математики Даяна и бессмертного скитальца Агасфера, молодому человеку открываются тайны времени, вечных знаний и его собственного предназначения.

"Граждане истинно верующие и воцерковленные, с глубочайшим уважением относясь к Вашим убеждениям, умоляем Вас не прикасайтесь к этим сочинениям! Они не для Вас; они исключительно для тех, кто считает, что Создатель не напрасно наделил их разумом. Книги Ницше для тех, кто разделяет мнение Шиллера: «Большинство всегда неправо, ибо думает всегда меньшинство!».

Рене Декарт и Бенедикт Спиноза – два величайших мыслителя Нового времени; про них говорили, что они освободили философию от оков средневековья и поставили вопросы, которые навсегда останутся главными. Декарт напрямую связывал существование человека со способностью к мышлению («я мыслю, следовательно, существую»), он же утверждал, что «интеллект – это страсть».

Сочинения Фуделя, посвященные русской христианской мысли: Достоевскому, Киреевскому, Хомякову, Флоренскому. Всегда надо помнить, кем и когда были написаны эти работы про русских христиан XIX века: исповедником Христа в советской России в жесточайших гонениях: «Наследство Достоевского» (заключающееся в вере, которая «была верой покаяния и любви среди «невидимой брани» сомнений и соблазнов», «во Христа — Царя Небесного, идущего в рабском виде по земле», от которой «идет к нам ясный и яркий свет, точно вспыхнувший указатель в темноте современности».

Вам также понравится

«Единственная революция» была издана в Англии через 10 лет после выхода книги третьей «Проблем жизни», как бы продолжая и завершая данную трилогию.

Джидду Кришнамурти — один из наших великих современников, человек, готовившийся стать новым Мессией, Божественным воплощением на земле. Этому активно помогали лидеры Теософского общества Анни Безант и Чарлз Ледбиттер, воспитатели Джидду, оставшиеся его друзьями даже после отказа Кришнамурти принять уготованную ему роль. Мистический опыт слияния с образом Будды (1927 г.) убедил его в отсутствии того существа, которое люди называют Творцом Всемогущим и поклоняются ему в образах Будды, Кришны, Христа.

«Лоту» — что значит обращение в христианство — подвигалось медленно и нередко шло вспять. Вожди, объявившие себя христианами и радушно принятые в лоно церкви, имели прискорбное обыкновение временами отпадать от веры, чтобы вкусить мяса какого-нибудь особенно ненавистного врага. «Ешь, не то съедят тебя» — таков был закон этих мест; «Ешь, не то съедят тебя» таким, по-видимому, и останется закон этих мест на долгие годы.

Во время обхода земский врач Григорий Иванович Овчинников, поняв, что фельдшер Михаил Захарович, получивший место по протекции и ничего не понимающий и не желающий понимать в медицине, сильно пьян, ударил его кулаком в лицо…