Плоть молитвенных подушек
| Автор: | Ирвин Роберт |
| Читает: | Александр Ильинский |
| Жанры: | Фантастика , Фэнтези |
| Год: | 2015 |
| Время: | 03:43:28 |
Неспешна и размерена жизнь гарема в средневековой Османской империи...
Орхан — пленник этого гарема, в котором ему снятся чудесные сны про пустыни и красавиц, где в гомосексуальных контактах нет ничего предосудительного, где евнухи — хозяева жизни, которая почти полностью состоит из интриг и строится на сказках, выдуманными его обитателями — наложницами.
Но всю ли жизнь предстоит провести ему здесь?
Доп. информация: Внимание! Книга не рекомендуется лицам с неустойчивой психикой, не достигшим 21 года, а так же людям не подготовленным к такому материалу. Текст содержит сцены порнографического характера, содомии (обеих трактовок) и извращений - что автоматически в свою очередь доказывает его принадлежность к особому направлению в литературе, слабо поддающийся классификации в общепринятом масштабе. Книга не рекомендуется гомофобам (из-за частичного присутствия однополых контактов), глубоко верущим людям ( содержащиеся в материале повествование и выше упомянутые моменты могут оскорбить образ жизни,права, и очернить восприятие мира) "правильным пацанам"( ибо Круза и патриотических историй "попаданцев" к деду в 41 год здесь нет!) Необходимо внимательно прочитать этот текст и соблюсти все рекомендуемые моменты, дабы после не было разочарований а с ним и помоев.
О чем эта книга? Скажем так, это сказка для взрослых. Именно сказка. Но она пронизана, некой мудростью (которую несут разные персонажи) и философией. И конечно безумием. Безумными вещами которые творят люди в каком -то своем мирке. Устанавливают свои правила. Ирвин весьма интересно описал жизнь гарема изнутри, заставляя нас или читать взахлёб - если понимаем некую структуру, или тушить в себе рвотные позывы - если мы не готовы к тому что он несет через свои романы. Почему Ирвин, востоковед, преподаватель - не пишет о нормальных вещах и нормальных ситуациях происходящих в Отоманской империи? Например о любви между дочерью Султана и простым рыбаком? А он не хочет. Это Банально. Это скучно. Это предсказуемо и так неправдоподобно. Для него есть другой мир - где герои евнухи, колдуны, воры, шлюхи и калеки. Это и есть настоящий мир. В прямом смысле и в восприятии Ирвина. Мир древних Египта, Турции.. Совершенная попытка вынести мозг читателю. Он пишет о вещах , о которых многие не могли знать. Больной мозг Ирвина рисует картины из древней истории , давая нам такие подробности, о которых мы его не просили. Гомосексуальные контакты Орхана со своим сводным братом - это правда того времени и места, и в этом не было ничего зазорного. Как в самурайском полку. Писатель прямым текстом нам об этом рассказывает. Или история главного евнуха о временах его молодости и спаривания с самками крокодила . У главного героя , при ныне правящем особом султанате - гораздо больше шансов быть задушеным или сойти с ума от искусной болтовни женщин. Безусловно, как и "Арабский кошмар" это книга разделит людей на два лагеря. Одни скажут что это выносящий постмодернистский конструктив, другие- скажут что потеряли время и получили отвращение . На какой стороне быть - решать вам.
Слушать Плоть молитвенных подушек онлайн бесплатно
Что касается Джино, Годи объяснил мне, что летучая мышь, черный кот, ворон и филин — традиционные атрибуты европейского мага. И разъяснил почему: эти животные (и ряд других, в том числе — коты любых других мастей, но — традиция есть традиция) способны служить как бы `мониторами`. При необходимости сознание мага раздваивается и находится одновременно и там, где пребывает он сам, и там, где его двойник — зверушка…
Нью-Йорк, 1937 год.
Группа журналистов местной эмигрантской газеты, в числе которых Андрей Алексеевич Облонский, ведут журналистское расследование. Катастрофа цеппелина «Гинденбург», унесшая жизни трех дюжин человек стала новостью года, однако не все так, как кажется на первый взгляд.
Облонский ведет свое расследование, желая заполучить первую полосу.
Кораблю с исследовательской группой повезло встретить прекрасную планету земного типа. Вот только каждый из ученых столкнулся с необъяснимыми загадками. Как будто жизнь на планете упрощена до предела. Знакомство с единственными представителями местной фауны свелось к тому, что один из «куставров» отделился от стада и со счастливым видом упал перед исследователями замертво.
На семинаpе Боpиса Натановича Стpугацкого больше двух лет вяло тянется конкуpс фантастического pассказа на тему «12 июня 2018 года». То ли Боpис Натанович отбиpает для зачитывания заведомо слабые pассказы (чтоб семинаp учился на чужих ошибках), то ли есть дpугие сообpажения, но так получилось, что конкуpс фантастического pассказа пpевpатился в конкуpс стpашилок.
Рассказ был написан в 1963 году. Ранее считался утерянным; впервые опубликован в 2008 году.
Экспедиция ищет в горах место для установки нового крупного телескопа. Внезапно к одному из участников пристаёт незнакомец, представляющийся фокусником. После небольшого разговора, однако, незнакомец рассказывает, что является ученым неназванной сверхцивилизации и что происхождение жизни на Земле (в том числе разумной) — непредвиденное последствие научного эксперимента.
Героическая фэнтези в чистом виде, повествующая о приключениях варвара Конана из Киммерии, который проходит путь от бандита, вора, пирата и авантюриста до полководца и короля. На этом пути Конан сражается с колдунами, монстрами, убийцами, жрецами темных культов; завоевывает славу великого бойца и любовь прекрасных женщин; охотится за несметными сокровищами, чтобы весело прогулять их, — и все это на фоне псевдодоисторического мира, который (по Говарду) некогда существовал на Земле.
Боб Браун изобрел передатчик материи. Материя дезинтегрируется в передающем аппарате и тут же реинтегрируется в приемном. После нескольких опытов он решил передать на расстояние самого себя. Но в передаточную камеру попала муха…
Фильм дважды экранизировался (в 1958 и 1986 г.), последний получил Оскара за лучший грим.
Роборотень — страшная легенда в мире роботов. Тот, Кто Пьет Энергию, существует на самом деле. Пускай это всего лишь робот, сбежавший со Свалки, он наводит ужас, ведь он вернулся из царства мертвых. А в финале… Что ж, и вампиры умеют умирать по-человечески.
Полупогасшее солнце и просоленная земля. Пространство становится все более опасным для человека и скоро не сможет поддерживать его существования. Путешествие Мыслителя-со-шрамом из родного города в Страну Пальм наводит его на открытие…
Его невеста перед самой свадьбой внезапно заболела неизлечимой болезнью… Ктесфион сможет исцелить её, только заполучив рог единорога, дарующий бессмертие… Но достаточно ли бессмертия для счастья?!
Можно ли сделать так, чтобы из жизни человека ушли: рождение, болезни, старость и смерть? Ответ на этот вопрос откроет эта притча.
Рассказ о садоводе, привившем сыну любовь к своей профессии.
Дорогие читатели, а теперь и слушатели! Хотелось бы, чтобы некоторые из Вас поверили, что так называемая не нормативность речи персонажей этих маленьких повестей не следствие языковой распущенности автора, а художественная необходимость, следовать которой, на мой взгляд, долг любого писателя считающего себя писателем реалистом. То есть, речь бывшего вора карманника-щипача или крестьянина, или работяги и пьяницы, ни как не может быть речью профессора, выступлением лектора, проповедника и так далее.
Снова события увлекают Эл и ее друзей к новому приключению. Пора отдать дань любви и страсти, друзьям и... путешествиям во времени. Тому, кому многое дано, не суждено жить спокойной жизнью, даже если очень хочется. Скитания приводят героев книги во времена конца 19 века. Другие модели отношений, несвойственные роли, комедийные и драматические события, опереточные страсти и настоящие драмы.